Tibetan
་མཆོད་འཐོར་ལ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། ཨ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཀ་པཱ་ལར༔ བཅུད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔ འགྲིབ་མེད་རྟག་པའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། མོས་གུས་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ནས༔ སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཤྲཱི་སེང་ཧ༔ བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིག་རྩལ་འཕོ་ཆེན་འོད་ཀློང་ནས༔ འཆི་མེད་བི་མ་མི་ཏྲ་ལ༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཤར༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༴ ཟུང་ འཇུག་པདྨོ་བཀོད་པ་ནས༔ རྩ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༴ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ འདུས་པའི་མཆེད་དང་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་མཆོད་པར་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཅིར་སྣང་སྣོད་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་རླུང་བྱེད་རྩོལ་བྷནྡྷ་རུ༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དྭངས་མ་ཐིག་ལེའི་བྷནྡྷ་རུ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་བྱུང་མཚན་ ལྡན་བྷནྡྷ་རུ༔ བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པས་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་ནི། ཧོ༔ བདག་ཅག་ཐོག་མེད་དུས་ནས་བཟུང༔ ཐ་མར་ད་ལྟར་ཐུག་གི་བར༔ སྒོ་གསུམ་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས༔ རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་དང༔ བཅས་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྐང༔ དག་ཅིང་ཚངས་པར་དབུགས་དབྱུང་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི།
Chinese
加持会供朵玛： ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）， 器世间嘎巴拉中， 精华受用欲妙聚， 智慧甘露之大云， 成为无减恒常之庄严。 嗡啊吽哈呵舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈呵舍）！ 迎请会供圣众： 以虔诚之渴求呼唤， 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自光明法界之明点中， 四相圆满西日桑哈， 祈请上师如海眷属众， 降临此处祈请光临此地。 自明觉大迁转光明界， 不死贝玛拉米扎， 祈请本尊寂怒幻化现， 降临此处祈请光临此地。 俱生莲花庄严中， 祈请三根本无别颅鬘力， 百万空行母之云聚， 降临此处祈请光临此地。 祈请加持降临此胜地， 加持聚集道友誓言物， 加持成为大智慧， 受用供品圆满誓言赐成就。 咕噜嘉纳班匝萨玛雅扎扎（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru jñāna vajra samaya ja ja，汉语字面意思：上师智慧金刚誓言乍乍）！ 首先献上会供之精华： 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！ 显现一切器情世界坛城中， 显空无别会供朵玛陈设， 献于三根本圣众之前， 祈赐身之金刚成就。 气脉明点运作坛城中， 明空无别会供朵玛陈设， 献于三根本圣众之前， 祈赐语之金刚成就。 精华明点坛城中， 乐空无别会供朵玛陈设， 献于三根本圣众之前， 祈赐意之金刚成就。 原始清净法界坛城中， 任运自成四相会供朵玛陈设， 献于三根本圣众之前， 祈赐智慧金刚成就。 自生具相 坛城中， 饮食甘露会供朵玛陈设， 献于三根本圣众之前， 祈赐事业智慧之成就。 玛哈苏卡嘉纳达度嘎纳扎扎布匝霍（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāsukha jñāna dhātu gaṇa cakra pūja ho，汉语字面意思：大乐智慧界会供轮供养）！ 中间以圆满忏悔恢复誓言： ཧོ༔ 我等无始时以来， 直至如今这段时间， 三门错乱受他力， 自性罪与， 所立誓言诸违犯， 以食子会供忏悔之， 恳请本誓融入法界中， 祈请清净后放松， 祈请降下共同殊胜之成就， 如是念诵百字明。 最后诛杀与施食：
English
Blessing the Tsok Offering: Ah! In the vessel of the Kapala world, The essence of enjoyment, a collection of desirable qualities, A great cloud of wisdom nectar, Arises as an undiminishing, eternal ornament. Om Ah Hum Ha Ho Hrih! Inviting the Field of Merit: Urged by devotion and longing melodies, Hum! From the bindu of the clear light realm, Shri Singha, the perfection of the four visions, Together with the retinue of the Lama Ocean, I invite you to this place, please come. From the vast expanse of the great transference of awareness and skill, The immortal Vimalamitra, I invite the illusory display of peaceful and wrathful deities, To this place, please come. From the union of the Lotus Arrangement, The indivisible Three Roots, Tötreng Tsal, Clouds of hundreds of thousands of Dakinis emanate, To this place, please come. Please bestow blessings upon this supreme place, Bless the assembled brothers and sisters and the substances of samaya, Bless them into great wisdom, Accept the offerings, fulfill the vows, and grant accomplishments. Guru Jnana Vajra Samaya Ja Ja! Offering the First Essence of the Tsok: Om Ah Hum! In the Bhāṇḍa of whatever appears as the vessel, The Tsok Torma is arranged, indivisible from appearance and emptiness, I offer it to the assembly of the Three Roots, Please grant the accomplishment of the Vajra of Body. In the Bhāṇḍa of the working of the channels and winds, The Tsok Torma is arranged, indivisible from clarity and emptiness, I offer it to the assembly of the Three Roots, Please grant the accomplishment of the Vajra of Speech. In the Bhāṇḍa of the pure essence of thigle, The Tsok Torma is arranged, indivisible from bliss and emptiness, I offer it to the assembly of the Three Roots, Please grant the accomplishment of the Vajra of Mind. In the Bhāṇḍa of the primordial purity of Dharmadhatu, The Tsok Torma of the spontaneously accomplished four visions is arranged, I offer it to the assembly of the Three Roots, Please grant the accomplishment of the Vajra of Wisdom. In the self-arisen, possessing characteristics, Bhāṇḍa, The Tsok Torma of food and drink nectar is arranged, I offer it to the assembly of the Three Roots, Please grant the accomplishment of activity and wisdom. Maha Sukha Jnana Dhatu Gana Chakra Puja Ho! In the middle, restoring and confessing broken vows: Ho! From the time of beginningless time, Until now, Through the power of the three doors' delusion, Natural transgressions and, All vows and commitments that have been broken, I confess with the offering of the feast of food, I earnestly request that the original vow be fulfilled in the Dharmadhatu, Please purify and relax, Please bestow common and supreme accomplishments like rain, Thus, recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, killing and offering: