Tibetan
་གསང་སྒྲུབ་ཚར་བའི་རྗེས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མེ་རླུང་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང༔ བྷནྡྷའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་དམ་རྫས་ཆེན་པོར་ བསྒོམ༔ ཞུ་ཁོལ་རླངས་པ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་འཁྱིལ༔ དབུས་སུ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་གཏང༔ བསྙེན་པའི་སྐབས༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རང་བཞིན་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་མེད་དུ་འདྲེས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་དུས་བབས་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྐྱོལ་ཤོག༔ འབྲུ་གསུམ་ཁོ་ནའི་ཛཔ྄་བཟླ༔ ཐུན་བར་དུ་ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་ཅིང་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་བྱུང་ན་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་དཔལ་སྤུངས་རི་ཁྲོད་དུ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཡི་གེར་བཀོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །༁ྃ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ སྨན་ལ་འོད་དང་སྒྲ་དང་དྲི་བཟང་འཐུལ་བ་སོགས་རྟགས་བྱུང་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་གིས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་བསྐོར༔ ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་ཅིང་བྱིན་འབེབ་སྔོན་དུ་འགྲོ་ བས༔ བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམས་པ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་དེང་འདིར་འཚལ་ལགས་ན༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཅིག༔ མ་མོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་བྱེ་བས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གདུང་བའི་གླུས་བསྐུལ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ཅིང༔ བད
Chinese
秘密修法完毕之后，从空性的状态中，于火风颅器之上，在颅器之中放入五肉五甘露，通过火风的结合，观想成为大誓言物，融化沸腾的蒸汽回旋成光幕，中央是吉祥大殊胜嘿汝嘎父母等，广大事业。修诵之际，从我的心间放射光芒，击中坛城众的心间，光芒普照诸神融入大乐，以此催动所有善逝的意誓之流，诸神降临于顶轮并进行交合，智慧甘露化为白红菩提心的自性如雨般降下，与颅器的甘露无二无别地混合。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，字面意思：吽 舍)！催动所有善逝的意之流，加持这能尝解脱的誓言物，诸神和仙人、母神、空行母们，请将意誓成熟之时的成就赐予此处！仅仅持诵三字明，驱逐间隙中的游荡者，如果出现成就的征兆，就应接受成就。这段文字是秋吉林巴在八邦寺所写，愿此善行使一切众生获得不死金刚之身。༁ྃ༔ 接受成就的方法是：如果药物出现光芒、声音和香味等征兆，就向智慧身至尊忏悔誓言的破损，广设会供轮，驱逐游荡者并先行加持，从甘露宫殿中，观想诸神的所有秘密三处之智慧功德和事业的成就，都以不死甘露光芒的形式赐予我并使其稳固，在咒语的结尾加上：萨瓦悉地悉地帕拉吽 吽 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व सिद्धि सिद्धि फल हुं हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi siddhi phala hūṃ hūṃ，字面意思：一切成就 成就 果 吽 吽)，并念诵。吽！为了以慈悲彻底救度众生，开始了不死甘露的事业，如今我祈求成就的果实，吉祥大尊及其眷属，请不要忘记你们的誓言！亿万母神的眷属们，增长光辉！空行迅行者们，请成就事业！共同、殊胜、至上的所有成就，祈请现在就赐予我！如此以恳切之歌祈请，先行抛洒智慧之花，将甘露宫殿安放在自己的顶轮，并
English
After completing the secret practice, from the state of emptiness, upon the fire-wind skull stand, inside the skull, place the five meats and five nectars, through the combination of fire and wind, contemplate them as great samaya substances, the melting and boiling steam swirling into a dome of light, in the center are the glorious Great Supreme Heruka parents and others, expanding activities. During the recitation, from my heart radiate light, striking the hearts of the mandala deities, the light pervades all the deities merging into great bliss, thereby stimulating the lineage of the vows of all the Sugatas, the deities come upon the crown of the head and engage in union, the wisdom nectar transforms into the nature of white and red bodhicitta raining down like rain, and mixes with the nectar of the skull inseparable. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ hrīḥ, literal meaning: Hūṃ Hrīḥ)! Stimulate the mind-stream of all the Sugatas, bless this samaya substance that liberates upon tasting, deities, sages, mothers, and dakinis, please bestow the accomplishment of the time when vows are ripe here! Recite only the three seed syllables, dispel the wanderers in between sessions, and if signs of accomplishment appear, then one should receive the accomplishment. This text was written by Chokgyur Lingpa at Palpung Monastery, may this virtue cause all beings to attain the immortal vajra body. ༁ྃ༔ The method of receiving accomplishment is: if signs such as light, sound, and fragrance emanate from the medicine, then confess the breaches of samaya to the supreme wisdom body, extensively arrange a tsokhor, dispel the wanderers and precede with blessings, from the nectar palace, contemplate that all the wisdom qualities and activities of the secret three places of the deities are bestowed upon me in the form of immortal nectar light and made stable, at the end of the mantra add: Sarva Siddhi Siddhi Phala Hūṃ Hūṃ (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि सिद्धि फल हुं हुं, Sanskrit Roman transliteration: sarva siddhi siddhi phala hūṃ hūṃ, literal meaning: All accomplishment accomplishment fruit Hūṃ Hūṃ), and recite. Hūṃ! In order to completely liberate beings with compassion, the activity of immortal nectar has begun, now I pray for the fruit of accomplishment, glorious Great One and your retinue, please do not forget your vows! Retinue of millions of mothers, increase splendor! Swift-going dakinis, please accomplish activities! All common, special, and supreme accomplishments, I pray that you bestow them upon me right now! Thus, urge with a song of longing, precede by scattering flowers of awareness, place the nectar palace on your own crown, and
Tibetan
ག་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བསམ༔ གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་ན༔ སྣོད་དང་ལྡན་པས༔ ཨེ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དང༔ དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱི་བྱིན་དབང་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་ཁྲོ་བོའི་ སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཁྲོ་བོའི་གདངས་ཀྱིས་གླུར་བླང༔ སློབ་མ་དཔལ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་དབབ༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱ༔ སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དག་དང་མ་དག་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ དུས་གསུམ་གཅིག་ལ་སྐུ་བསྟན་ཕྱི་བཤོལ་མེད༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིག༔ སུ་འདོད་སྦྱིན་གྱིས་ད་ལྟ་ང་ལས་ལོངས༔ བསྐལ་པར་བསྒྲིབས་པའི་གཏི་མུག་མུན་པ་ལ༔ སྤྲིན་མཐོངས་ཉི་ཤར་ཁུད་པར་དྲོ་བ་བཞིན༔ བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཆེན་འདི་བྱིན་པས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་གཙོ་བོའི་གོ་འཕང་ཐོབ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ༔ ཞེས་པས་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང༔ སློབ་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བྱང༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ སླར་ཡང་བདུད་རྩི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང༔ ཚེ་དང་སྐོང་དང་ཡིད་དུ་འོང༔ བགེགས་རྣམས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ༔ ནད་དང་བྲལ་ནས་ཅི་འདོད་པའི༔ ཡོན་ཏན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ འདིས་ཐོབ་བོ༔ ཞེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་དེ་དང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ༔ དེ་ནི་ཐུན་མོང་གི་དབང་བསྐུར་བའོ༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བདུད་རྩིའི་དབང་བཞི་བསྐུར་བ་ནི༔ དེ་ནས་སྨན་ཛཔ྄་བཟླ་བཞིན་པས༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཀྱིས་རྒྱ་བཀྲོལ༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་པས་སྨན་གྱི་བདུད་རྩི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ངོ་བོ་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་དྭངས་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་པས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག༔ སློབ་མའི་ག
Chinese
思维获得自性坛城和誓言甘露诸尊的身语意功德事业各别无二无别的成就大海的大加持。之后摄受他人，具器者，诶玛嘿汝嘎吉祥，与无别金刚国王，于尸林秘密的坛城中，赐予成就物的加持。如是祈请后，思维从上师的心间发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音的忿怒尊的 无量云团驱逐阻碍赐予成就的一切魔障，念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以忿怒尊的音声歌唱，使弟子生起大吉祥并赐予加持。以班杂阿弥利达嘉那萨玛雅底叉南度（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，梵文天城体：वज्र अमृत् ज्ञाना समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：vajra amṛta jñāna samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：金刚甘露智慧誓句安住）使之稳固。将药的宫殿置于顶上，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），本来无生清净法界，清净与不清净，无分别超离分别，三时唯一示现身，无有推延，种种成就，浩瀚燃烧之光，谁欲求赐予，现在从我这里取，如劫所蔽的愚昧黑暗，如云开日出，特别温暖一般，以此甘露王的灌顶，获得持明国王主尊的果位，殊胜共同成就，于此时获得成就。咒语末尾，萨瓦班杂阿弥利达悉地悉地阿比钦扎芒（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत सिद्धि सिद्धि अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta siddhi siddhi abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：一切五甘露成就成就灌顶我），以此从甘露坛城发出光芒，清净弟子相续的分别障垢违犯，思维获得成就一切成就的福分。再次将甘露置于手中，寿命和圆满以及如意，平息魔障等等，远离疾病，随心所欲的，一百零八种功德 以此获得，如是赐予随许，思维获得彼等一切成就。这是共同的灌顶。接下来是赐予不共的甘露四灌顶，之后念诵药的念诵，以班杂扎贝夏雅啪的（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚进入 啪的）解开封印，嘉那阿弥利达阿贝夏雅阿阿（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञाना अमृत आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：jñāna amṛta ā veśaya ā ā，汉语字面意思：智慧甘露进入 阿阿），以此思维药的甘露，身语意的成就大海的自性，以白红蓝的精华为形象融入我。念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），触及自己的三处，弟子的
English
Think that you have received the great blessing of the ocean of accomplishments, which are the inseparable qualities of body, speech, mind, merit, and activity of the deities of the self-existing mandala and the nectar of samaya. Then, to take care of others, if they are worthy vessels: "Ema Heruka glorious one, inseparable Vajra King, in the secret charnel ground mandala, bestow the empowerment of the substance of accomplishment." After praying like this, think that all the obstacles that obstruct the giving of accomplishments are dispelled by the vast clouds of wrathful deities proclaiming the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from the heart of the master. Sing the song with the wrathful tone, saying Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Generate the disciple as the great glorious one and bestow blessings. Stabilize with Vajra Amrita Jnana Samaya Tisthantu (藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，梵文天城体：वज्र अमृत् ज्ञाना समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：vajra amṛta jñāna samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：Vajra Amrita Jnana Samaya Tisthantu). Place the palace of medicine on the crown of the head and say Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The dharmadhatu is primordially unborn and completely pure. Pure and impure, non-conceptual, beyond concept. The three times are one, the manifestation of the body is without delay. The light of various great and blazing accomplishments. Whoever desires, give it, take it from me now. Like the darkness of ignorance obscured for eons, like the sun rising in the sky, especially warm. By bestowing this great empowerment of the king of nectar, attain the rank of the chief vidyadhara king. May the supreme and common accomplishments be accomplished at this time. At the end of the mantra, Sarva Pancha Amrita Siddhi Siddhi Abhisincha Mam (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत सिद्धि सिद्धि अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta siddhi siddhi abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：Sarva Pancha Amrita Siddhi Siddhi Abhisincha Mam). From this, light arises from the nectar mandala. Purify all the conceptual obscurations and impairments of the disciple's lineage. Think that you are endowed with the fortune to accomplish all the accomplishments without exception. Again, place the nectar in your hand, and long life, fulfillment, and satisfaction. Pacifying obstacles and so on, free from disease, whatever you desire, one hundred and eight qualities By this you will obtain. By bestowing this subsequent permission, think that you have obtained all those accomplishments. This is the common empowerment. Next is the bestowal of the four uncommon nectar empowerments. Then, while reciting the medicine japa, dissolve the seal with Vajra Praveshaya Phat (藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：Vajra Praveshaya Phat). Jnana Amrita Abeshaya A A (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञाना अमृत आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：jñāna amṛta ā veśaya ā ā，汉语字面意思：Jnana Amrita Abeshaya A A). Think that the nectar of medicine, the essence of the ocean of accomplishments of body, speech, and mind, in the form of white, red, and blue essence, dissolves into me. Say Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and touch your three places. The disciple's