Tibetan
ད་གདོན་བསལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །ཐམས་ཅད་སྨན་བླའི་སྐུར་གྱུར་པ། །ཚུར་འདུས་རང་སེམས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །སྨན་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་མཚན་གྱུར། །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཛྱེ་ས་མུངྒ་ཏེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་རང་སྒྲ་གྲགས་ཙམ་གྱིས། །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ། །མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །འཛུམ་མཛེས་མཛོད་སྤུ་དཀར་པོས་བརྒྱན། །དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་སྨན་མཆོག་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་ནང་། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན། །ཞབས་ གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །མཚན་དཔེ་ཀུན་རྫོགས་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །མདུན་དུ་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་ལ། །གཡས་སུ་ཙ་ར་ཀ་དཀར་སྐྱ། །རྒྱབ་ཏུ་གཟིག་གཟུགས་ཅན་དམར་སྐྱ། །གཡོན་དུ་གཞུང་སྐྱེས་སྔོ་སྐྱ་སྟེ། །བཞི་ཀས་རྣམ་རྒྱལ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །ཐོར་ཚུགས་དར་གྱི་སྨད་གཡོགས་ཅན། །ལུས་ཕྲ་བགྲེས་ཉམས་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །མཚམས་བཞིར་སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་བཞི། །གཞོན་མཛེས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཨ་རུ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན། །གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདང་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། །ཐུགས་དབུས་ཨོཾ་ཡིག་གསལ་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཤར་ཕྱོགས་བཻ་ཌཱུརྱ་སྣང་གི །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་བར་བརྗོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་ཡེ་ཤེས་པ། །དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་ཐིམ། །སླར་ཡང་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཚོགས་མཆོད། །བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་གསོལ། །དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས། །སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུའི་ཏོག་ནང་དུ། །བླ་མ་མི་བསྐྱོད་རྣམ་པར་གསལ། ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཨོཾ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མངོན་ཤེས་ཀུན་བསྡུས་བདག་ལ་ཐིམ། །སླར་ཡང་ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ནད་རིགས་བསལ། །འཇིག་རྟེན་ཟག་བཅས་མངོན་ཤེས་ཀུན། །ཐམས་ཅ
Chinese
现在驱除邪魔！ 向所有佛菩萨， 供养甘露医药的供云。 一切化为药师佛之身， 收摄融入自心吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中。 殊胜医药尊胜吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 为其名。 从那完全转变之中， 嗡 班匝 贝卡匝 玛哈贝卡匝 萨芒嘎de 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཛྱེ་ས་མུངྒ་ཏེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैषज्य महाभैषज्य सम gate हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhaiṣajye mahābhaiṣajye sa muṃga te hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，药，大药，普遍到达，吽) 仅发出此声， 自身即为薄伽梵药师佛， 靛蓝色一面二臂尊， 笑容美丽眉间白毫严， 头有顶髻足具法轮相， 右手施胜手持殊胜药， 左手等持钵盂之中， 盛满无死甘露而持着， 双足金刚跏趺而安住， 身着三法衣裳， 具足相好光明炽燃， 外层八瓣莲花上， 前方为黄褐色仙人， 右方为白色杂啰迦， 后方为豹形赤红色， 左方为青蓝色树生者， 四者皆持尊胜之钵盂， 发髻高耸身着丝绸裙， 身形消瘦老态仙人相， 四方为四位医药天女， 年轻美丽以丝绸珍宝严， 手持阿如拉甘露宝瓶。 主眷一切众生之额间嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)， 喉间阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 和心间吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)， 心间嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字明亮闪耀， 从心间吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字放出光明， 从东方琉璃光之， 佛刹迎请智慧尊， 降临于前方之虚空。 嗡 玛哈贝卡匝 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ mahā bhaiṣajye sa parivāra vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，大药，及其眷属，金刚誓言，降临) 嗡 班匝 阿尔冈 那 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ nas，汉语字面意思：嗡，金刚，供品等) 至 霞达 扎地扎 梭哈 (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་བར་བརྗོད།，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā bar brjod，汉语字面意思：声音，接受，梭哈) 之间念诵。 匝 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 绑 霍) 以此智慧尊， 与誓言尊无别而融入。 再次迎请五部灌顶尊， 于虚空供养供品之会众， 祈请赐予我等灌顶。 灌顶尊赐予灌顶净垢染， 剩余之水溢于顶门处， 于头顶宝珠之顶饰中， 上师不动尊清晰显现。 于自身心间月轮之上， 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字以咒语右绕， 从中放出种种之光芒， 向所有佛菩萨， 供养甘露医药之悦意供， 彼等一切之智慧， 以及所有之神通总集融入我。 再次从嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字放出光明， 消除所有众生之疾病， 世间有漏之神通一切， 所有
English
Now dispel the evil spirits! To all Buddhas and Bodhisattvas, Offer clouds of nectar and medicine. May all transform into the body of the Medicine Buddha, Gathering back, dissolve into the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) of one's own mind. Supreme Medicine, Victorious HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) is its name. From that complete transformation, Oṃ Vajra Bhaiṣajye Mahā Bhaiṣajye Sa Muṃga Te Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཛྱེ་ས་མུངྒ་ཏེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैषज्य महाभैषज्य सम gate हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhaiṣajye mahābhaiṣajye sa muṃga te hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Medicine, Great Medicine, Universally Arrived, Hum) by just uttering this sound, I myself am the Bhagavan Medicine Buddha, Of indigo color, with one face and two arms, Adorned with a beautiful smile and a white urna hair, With a crown on the head and a wheel on the feet, The right hand in the gesture of supreme giving, holding the supreme medicine, The left hand in meditative equipoise, holding a begging bowl, Filled with immortal nectar, Both feet are in the vajra posture, Wearing three Dharma robes on the body, Complete with all marks and signs, blazing with light, On the outer layer of eight lotus petals, In front is a yellowish-brown hermit, To the right is a whitish-gray Caraka, Behind is a reddish-gray one with a leopard form, To the left is a bluish-gray one born from a tree, All four hold victorious begging bowls, With a raised hairstyle and wearing silk lower garments, With a slender body, an aged appearance, in the form of a hermit, In the four directions are four medicine goddesses, Young and beautiful, adorned with silk and jewels, Holding arura nectar vases. On the foreheads of all the main figures and retinue are Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), On the throats are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) and on the hearts are Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), In the center of the heart, the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is clear, From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the heart, light radiates, From the Buddhafield of the Eastern Vaidūrya Light, The wisdom beings are invited, And come to the sky in front. Oṃ Mahā Bhaiṣajye Sa Parivāra Vajra Samaya Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ mahā bhaiṣajye sa parivāra vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Om, Great Medicine, with its retinue, Vajra Samaya, Come) Oṃ Vajra Arghaṃ Nas (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ nas，汉语字面意思：Om, Vajra, Argham, etc.) to Śabda Pratīccha Svāhā Bar Brjod (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་བར་བརྗོད།，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā bar brjod，汉语字面意思：Sound, Receive, Svaha, say). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh) with this wisdom being, Indistinguishably dissolves with the samaya being. Again, invite the assembly of the five families of empowerment deities, Offer the assembly of offerings in the sky, Pray for the complete empowerment to me. The empowerment deities bestow empowerment, purifying defilements, The remaining water overflows at the crown of the head, In the jewel ornament on the crown of the head, The Lama Akṣobhya appears clearly. On the moon above one's own heart, The syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is encircled to the right by the mantra, From it, various rays of light radiate, To all Buddhas and Bodhisattvas, Offer pleasing offerings of nectar and medicine, The wisdom of all of them, And all the collected clairvoyance dissolves into me. Again, from the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), light radiates, Eliminating all the diseases of all sentient beings, All the contaminated clairvoyance of the world, All