Tibetan
ས་པ་ནི། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕོག །མཆོད་པས་སྐུ་མཉེས་པར་བྱས། སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་སྒྲིབ་སྦྱངས། ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། སླར་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་སྔ་མ་རྣམས་བཟླ། ཡང་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསུང་ལ་ཕོག །མཆོད་པས་གསུང་མཉེས་པར་བྱས། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། སེམས་ཅན་གྱི་ངག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ངག་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། སླར་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་བསམ་ ལ་བཟླ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་གསལ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་ཕོག །མཆོད་པས་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱས། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། སེམས་ཅན་གྱི་ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཡིད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། སླར་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་བཟླའོ། །དེའང་ཐུན་བཞིར་བཅད་པའི་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞི་བདེ་ཆེན་གྱི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་། ཐུན་སྨད་སུམ་ཆ་ཙམ་སྤྲོ་བསྡུའི་བཟླས་པ་དང་། ཐུན་མཐར་དངོས་གྲུབ་སྡུད་སྔགས་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ལ་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ། གཏོར་མཆོད་བྱིན་རླབས་གོང་དུ་སོང་བས་འཐུས་པས་གཏོར་འབུལ་དངོས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་བླ་མ་སྨན་གྱི་བླ། །སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་གཙོ་འཁོར་མ་ལུས་རྣམས། །གཤེགས་བྱོན་སྐྱེ་འཕྲི་འཁྲུལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་རྣམས་ཚོགས་རྫོགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས་ཕྱིར་གཤེགས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ། ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་ དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ནོར་
Chinese
此外，从三根本坛城众尊的顶轮发出白色光芒，照耀十方。触及一切善逝之身，以供养令其身欢喜，聚集身之成就，净化一切有情之身障，掌控其身，观想融入顶轮，念诵之前的咒语。又从喉咙发出红色光芒，照耀十方。触及一切善逝之语，以供养令其语欢喜，聚集语之成就，净化有情之语障，掌控其语，观想融入喉咙，念诵。 从心间发出蓝色清澈的光芒，照耀十方。触及一切善逝之心，以供养令其心欢喜，聚集心之成就，净化有情之意障，掌控其意，观想融入心间，念诵。将一天分为四座，正行是修持大乐之念诵。在下半座的三分之一左右，进行收放念诵。在座末，念诵二十一遍成就聚集咒，念诵三次梵藏文字母百字明和缘起咒，以弥补念诵的不足，使其稳固。由于食子供养的加持力已经提升，所以食子供养的实际供奉是：吽 舍。一切胜者之本体，上师药师佛，五身之自性，主尊眷属无余众，虽无来去生灭之错觉，然为令众生圆满资粮，故降临享用供养食子。诸神的金刚舌，以光芒之管吸取食子之精华，享用后，以无漏之乐而欢喜。嗡 阿 吽。班杂 玛哈 咕噜 萨瓦 咕纳 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru sarva guṇa siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。金刚 大 咕噜 一切 功德 成就 吽。）嗡 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈。）穆 朗 芒 旁 当。（藏文：མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ，汉语字面意思：穆 朗 芒 旁 当。）舍 玛哈 瑞尼萨 哲达 舍 舍 萨巴瑞瓦拉 额达木 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ ma ha ri ni sa citta hrīṃ hrīṃ sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：舍 大 瑞尼萨 哲达 舍 舍 与眷属 此 食子 吃吃 吃 嘿 吃 嘿。）达玛 巴拉 萨巴瑞瓦拉 额 当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma pā la sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：护法 与眷属 此 食子 吃吃 吃 嘿 吃 嘿。）供养三次。阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德 厦达 布匝 霍。（藏文：ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe ā loke gandhe naivedya śabda pūja hoḥ，汉语字面意思：供水 洗足 鲜花 燃香 灯 涂香 食物 音 布匝 霍。）色 声 香 味 触 布匝 霍。（藏文：རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rūpa śabda gandhe rasa sparśe pūja hoḥ，汉语字面意思：色 声 香 味 触 布匝 霍。）玛哈 萨瓦 班匝。玛哈 惹达。玛哈 巴林达。玛哈 芒萨。玛哈 惹达。玛哈 金尼日地 菩提哲达 玛哈 索卡 嘎纳 咕雅 布匝 霍。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca mahā rakta mahā baliṃ ta mahā māṃ sa mahā rakta mahā kiṃ ni ri ti bo dhi citta mahā sukha gaṇa guhya pūja hoḥ，汉语字面意思：大 一切 五 大 红 大 食子 大 肉 大 红 大 金尼日地 菩提心 大 乐 众 秘密 布匝 霍。）吽 舍。上师本尊勇士空行母，护法誓盟财
English
Furthermore, from the crown of the heads of all the deities in the three root mandala, white light radiates in ten directions. It touches the bodies of all Sugatas. By offering, their bodies are pleased. The accomplishments of the body are gathered. The physical obscurations of all sentient beings are purified. The body is brought under control. Contemplate its absorption back into the crown of the head, and recite the previous mantras. Again, from the throat, red light radiates in ten directions. It touches the speech of all Sugatas. By offering, their speech is pleased. The accomplishments of speech are gathered. The verbal obscurations of sentient beings are purified. Speech is brought under control. Contemplate its absorption back into the throat, and recite. From the heart center, clear blue light radiates in ten directions. It touches the minds of all Sugatas. By offering, their minds are pleased. The accomplishments of mind are gathered. The mental obscurations of sentient beings are purified. Mind is brought under control. Contemplate its absorption back into the heart center, and recite. The actual practice of the session, which is divided into four sessions, is the recitation of great bliss. In about one-third of the latter part of the session, perform the expanding and contracting recitation. At the end of the session, recite about twenty-one accomplishment-gathering mantras, and recite the hundred-syllable mantra of vowels and consonants and the essence of dependent origination three times each to replenish any deficiencies and make it stable. Since the blessing of the torma offering has already increased, the actual offering of the torma is: Hūṃ hrīḥ. The essence of all victors, the Lama Medicine Buddha, the nature of the five bodies, all the main deities and retinues, although they have no coming and going, birth and death, or delusion, they descend to consume the offering torma in order to fulfill the accumulation of merit for beings. The vajra tongues of the deities, with tubes of light, draw the essence of the torma and, by consuming it, are delighted with the bliss of non-contamination. Oṃ āḥ hūṃ. Vajra mahā guru sarva guṇa siddhi hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru sarva guṇa siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum. Vajra Great Guru All Qualities Accomplishment Hum.) Oṃ āḥ hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Svaha.) Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ. (Tibetan: མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ, Literal Chinese meaning: Mum Lam Mam Pam Tam.) Hrīḥ ma ha ri ni sa citta hrīṃ hrīṃ sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi. (Tibetan: ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ ma ha ri ni sa citta hrīṃ hrīṃ sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi, Literal Chinese meaning: Hrih Maha Rini Sa Citta Hring Hring With Retinue This Baliṃta Eat Eat Eat Hi Eat Hi.) Dharma pā la sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi. (Tibetan: དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dharma pā la sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi, Literal Chinese meaning: Dharma Protector With Retinue This Baliṃta Eat Eat Eat Hi Eat Hi.) Offer three times. Arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe ā loke gandhe naivedya śabda pūja hoḥ. (Tibetan: ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe ā loke gandhe naivedya śabda pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Water for drinking, water for feet, flowers, incense, light, perfume, food, sound, puja hoḥ.) Rūpa śabda gandhe rasa sparśe pūja hoḥ. (Tibetan: རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rūpa śabda gandhe rasa sparśe pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Form, sound, smell, taste, touch, puja hoḥ.) Mahā sarva pañca. Mahā rakta. Mahā baliṃ ta. Mahā māṃ sa. Mahā rakta. Mahā kiṃ ni ri ti bo dhi citta mahā sukha gaṇa guhya pūja hoḥ. (Tibetan: མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mahā sarva pañca mahā rakta mahā baliṃ ta mahā māṃ sa mahā rakta mahā kiṃ ni ri ti bo dhi citta mahā sukha gaṇa guhya pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Great All Five, Great Blood, Great Baliṃta, Great Meat, Great Blood, Great Kiṃni Ri Ti Bodhicitta, Great Bliss Assembly Secret Puja Hoh.) Hūṃ hrīḥ. Lama Yidam Hero Dakini, Dharma Protector Oath-bound Wealth,