Tibetan
་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །མི་དགེ་གང་བགྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་ལ་ཉམས་ཆག་བཤགས་ཤིང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དགུ་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཞུགས་པའི་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རིགས་འདུས་བླ་མའི་ ཕྱག་རྒྱར་སད་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་དང་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་བསྐྱེད་ཅིང་སྦྱར་སྤོས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །འགྲོ་དོན་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཙོ་དང་འཁོར། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ནད་སེལ་བདེ་གཤེགས་གཙོ། །སྔོན་མེད་སྨན་པའི་བྱིན་རླབས་དུས་འདིར་ཕོབ། །རིགས་ལྔ་སྐུ་ལྔ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །འགྲོ་ལྔ་དུག་ལྔའི་ནད་ལས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དུས་འདིར་བྱིན་རློབས་སྨན་གྱི་བཅུད་ཕོབ་ཅིག །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཕྱི་ནང་སྡེ་བཞིའི་འཁོར། །རང་ལས་མི་གཞན་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ལ་དབང་། །གནས་དུས་རྫས་ལ་བདུད་རྩིའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རབ་འབྱམས་དང་། །སྨན་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ། །སྐུ་ཡི་དབང་སྐུར་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་མཛོད། །གསུང་གི་དབང་སྐུར་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས། །ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་མཛོད། །ཐུགས་ཀྱི་དབང་སྐུར་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་ཞུགས། །ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་མཛོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཕོབ། །སྒྲིབ་ གསུམ་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཅུ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། མཆོད་རྫས་ཉེས་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྲུ་བཞི་གསལ། །ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་འབར་བ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ངོ་བོ་ཉིད། །མཚན་ལྡན་ཐོད་པར་ཞུ་བ་ལས། །འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ལན་གསུམ། ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བ། །འཁོར་བ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །དེ་ཉིད་ཐོད་པར་ཞུ་བ་ལས། །ཉོན་མོངས་འཇོམས་པའི་རཀྟར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་འོད་འབར་བ། །བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་ཉིད་ཐོད་པར་ཞུ་བ་ལས། །འདོད་ཡོན་མི་ཟད་གཏོར་མར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིནྟ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ། ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ལྔ་རབ་འབར་བ། །ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་ནམ་མཁའ་མཛོད། །དེ་ཉིད་ཐོད་པར་འོད་དུ་ཞུ། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ན་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་དང་། ། མཆོད་བསྟོད་བྱིན་སྡུད་འཛབ་བཟླ་ཞིང་། །ཐུན་མཚམས་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་བཅུ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྐྱེ་མེད་སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ལ། །མི་བཟོད་སྙིང་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་བསྒོམ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི། །ངང་ནས་འགྲོ་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རང་རིག་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །གཉིས་པ་རྟེན་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། དེ་ལས་ཨེ་འཕྲོས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཡཾ་འཕྲོས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ར་འཕྲོས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས། །སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་བརྡལ། །ཀེང་ལས་རུས་པའི་རི་རབ་སྟེང་། །རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར། །དེ་དབུས་སྣ་ཚོགས་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་ཏེ། །ཡོངས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཁྱམས་སྒོ་རྟ་བབས་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །དེ་དབུས་པད་སྡོང་འདབ་མ་བཞི། །ཟླ་ཉི་བདུད་བཞི་རོ་གདན་སྟེང་། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་རྣམས། །དབུས་དང་འདབ་བཞི་སོ་སོར་གསལ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་མཆོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གྱུར། །དེ་ཉིད་གནས་གྱུར་དྲན་རྫོགས་སུ། །རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དམར། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་རྟ་སྐད་འཚེར། །དབང་སྡུད་གྲི་གུག་ཕྱག་གཡས་ཕྱར། །བདུད་བ
Chinese
从那时到现在，我及他人身语意三门所造的一切恶业，皆发露忏悔。念诵百字明忏悔缺失。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (梵文天城体) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (梵文罗马拟音) 扎 吽 旺 霍 (汉语字面意思)。 资粮田融入自身。第九，加持是：观想安住于遍布虚空之轮的三根本众神，融入种姓的根本上师，从觉醒于手印的三密加持光芒，加持自身和处所器物一切，生起极大之敬信，伴随香、乐之声。 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (藏文） ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (梵文天城体) Hūṃ Hrīḥ (梵文罗马拟音) 吽 舍 (汉语字面意思)。 从法界离戏之广阔虚空中，将能成办一切众生义利之主尊及眷属，消除因和果之疾病的善逝主尊，前所未有之医师加持，于此时降临。 五部、五身、五种智慧，具足五种智慧之怙主父母，为了从五道五毒之疾病中解脱，于此时降临加持，降下医药之精华。 诸天及仙人内外四部眷属，以及从自身化现之其他众神，有能力赐予甘露医药之成就，请加持处所、时间、物品之甘露。 根本上师、本尊、空行母无量众，以及药主护法之众，请降临于此，加持处所和器物，祈请赐予具缘弟子殊胜灌顶。 赐予身之灌顶，加持融入身体，请清净身体之疾病、邪魔、罪障。 赐予语之灌顶，加持融入语，请清净语之疾病、邪魔、罪障。 赐予意之灌顶，加持融入心，请清净意之疾病、邪魔、罪障。 赐予身语意之灌顶，融入身语意，愿三障清净，现前三身。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (藏文） 嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿迪斯塔那 阿迪斯提 ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (梵文天城体) Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Dharma Pāla Kāya Vāka Citta Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Āveśaya A Āḥ (梵文罗马拟音) 嗡 阿 吽 班扎 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 嘎雅 瓦嘎 哲达 阿迪斯塔那 阿迪斯提 阿贝夏亚 阿 阿 (汉语字面意思)。 第十，加持供品是： རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (藏文） རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (梵文天城体) Raṃ Yaṃ Khaṃ (梵文罗马拟音) 让 扬 康 (汉语字面意思)。 清净供品之过患垢染。 从空性中显现四字。 ཨོཾ་ (藏文） ཨོཾ་ (梵文天城体) Oṃ (梵文罗马拟音) 嗡 (汉语字面意思)字白色发光，是五部怙主父母之自性。 从具相颅器中融化，化为不死智慧甘露。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ (藏文） 嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 扎 (梵文天城体) Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (梵文罗马拟音) 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 扎 (汉语字面意思)。 三遍。 ཨཱཿ (藏文） ཨཱཿ (梵文天城体) Āḥ (梵文罗马拟音) 阿 (汉语字面意思)字红色发光，轮回
English
From that time until now, I confess and repent of all the non-virtuous deeds done by myself and others through body, speech, and mind. Recite the Hundred Syllable Mantra to confess any shortcomings. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Sanskrit Devanagari) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Sanskrit Romanization) Ja Hum Wang Ho (Literal Chinese meaning). The field of merit dissolves into oneself. Ninth, the blessing is: Visualize the three roots of deities residing in the wheel of all-pervading space, the root guru who embodies all lineages, and the blessings and rays of light from the three secrets awakened in the mudra, blessing oneself and all places and objects. Generate great devotion and faith, accompanied by the sounds of incense, music, and instruments. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan) Hūṃ Hrīḥ (Sanskrit Devanagari) Hūṃ Hrīḥ (Sanskrit Romanization) Hum She (Literal Chinese meaning). From the vast expanse of the Dharmadhatu, free from elaboration, the main deity and retinue who accomplish all the benefits of beings, the Sugata main deity who cures the diseases of cause and effect, may the unprecedented blessing of the physician descend at this time. The five families, five bodies, and five wisdoms, the victorious parents who possess the five wisdoms, in order to liberate from the diseases of the five paths and five poisons, may the blessing descend at this time, and may the essence of medicine descend. The deities and sages, the inner and outer four classes of retinue, and the other deities who emanate from oneself, have the power to bestow the accomplishment of nectar and medicine. Please bless the nectar of place, time, and substance. Root gurus, yidams, countless dakinis, and all the hosts of medicine protectors and guardians, please come here and bless the place and objects. Please bestow the supreme empowerment on the fortunate disciples. Grant the empowerment of the body, may the blessing enter the body, and may it purify the diseases, evil spirits, and sins of the body. Grant the empowerment of speech, may the blessing enter the speech, and may it purify the diseases, evil spirits, and sins of the speech. Grant the empowerment of the mind, may the blessing enter the mind, and may it purify the diseases, evil spirits, and sins of the mind. Grant the empowerment of body, speech, and mind, may it enter the body, speech, and mind, may the three obscurations be purified, and may the three bodies be manifested. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Dharma Pāla Kāya Vāka Citta Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Āveśaya A Āḥ (Tibetan) Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Dharma Pāla Kāya Vāka Citta Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Āveśaya A Āḥ (Sanskrit Devanagari) Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Dharma Pāla Kāya Vāka Citta Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhite Āveśaya A Āḥ (Sanskrit Romanization) Om Ah Hum Benza Guru Dewa Dakini Sarwa Dharma Pala Kaya Waka Chitta Adhishtana Adhishtite Abeshaya A Ah (Literal Chinese meaning). Tenth, the blessing of offerings is: Raṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan) Raṃ Yaṃ Khaṃ (Sanskrit Devanagari) Raṃ Yaṃ Khaṃ (Sanskrit Romanization) Rang Yang Kang (Literal Chinese meaning). Purify the faults and stains of the offerings. From emptiness, the four syllables appear clearly. Oṃ (Tibetan) Oṃ (Sanskrit Devanagari) Oṃ (Sanskrit Romanization) Om (Literal Chinese meaning), the white syllable blazing with light, is the essence of the five Buddha families, the fathers and mothers. From melting in the skull cup with auspicious signs, it transforms into the immortal wisdom nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (Tibetan) Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (Sanskrit Devanagari) Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (Sanskrit Romanization) Om Ah Hum Sarwa Pancha Amrita Hum Hrih Tah (Literal Chinese meaning). Three times. Āḥ (Tibetan) Āḥ (Sanskrit Devanagari) Āḥ (Sanskrit Romanization) Ah (Literal Chinese meaning), the red syllable blazing with light, samsara
Chinese
超越有无之界限， 其融入颅器之中， 化为降伏烦恼之红液。 嗡 阿 吽 玛哈RAKTA匝瓦拉曼达拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)（Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Phet，嗡 阿 吽 大 红光焰 坛城 吽 啪）念诵三遍。 吽字深蓝光芒闪耀， 乃大乐心性之本体。 其融入颅器之中， 化为无尽欲妙之食子。 嗡 阿 吽 玛哈巴林达 德卓巴林达 巴拉巴德 ഗുഹ്യ സമായേ സ്വാஹா (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)（Om Ah Hum Maha Balimta Tejobalimta Balabate Guhya Samaye Svaha，嗡 阿 吽 大 食子 光焰食子 力食子 秘密 誓言 梭哈）念诵三遍。 舍字五彩光芒炽盛， 成办诸事乃虚空藏。 其融入颅器化为光， 内外密供不可思议。 从涂香开始，直至音声供云 嗡 阿 吽。 色 声 香 味 触 供云 匝木札 萨帕RA纳 萨玛耶 阿 吽。 大肉 红液 金则日底 菩提心 大乐 嘎纳 秘密 供养 吙。 如是伴随乐器之声加持。 第二、正行之内容为： 三三摩地生起坛城， 迎请安住供养与顶礼， 供赞加持摄收诵咒语， 座间正行次第共有十。 如是，首先修持三三摩地： 吽！诸法无所缘，离戏论， 无生空明广大如虚空。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛郭杭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)（Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham，嗡 大 空性 智慧 金刚 自性 我是）。 如是不悟之众生， 修持难忍遍布之悲心。 空性悲心无二别， 为成办利他事业故， 自心化为黄金金刚杵。 第二、生起所依能依之坛城： 彼幻化为广大虚空， 洋幻化为风之坛城， RA幻化为红液之海翻腾， 桑幻化为广大平坦之土地， 康幻化为骨骼形成之须弥山， 让幻化为劫末之火焰燃烧。 其中心各种 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)（Bhrum，嗡）幻化， 转成智慧所成之宫殿， 具有门庭马头等圆满特征， 其中心四瓣莲花茎， 日月魔四尸体之座上， 舍 玛哈热尼萨诸尊 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)（Hrih Maharenisa，舍 大自在母）， 于中央及四瓣莲花上各自分明。 彼幻化光芒供养诸佛， 清净一切有情之罪障， 收摄化为金刚钩， 其处所转为忆念圆满， 马头明王父母身红色， 头顶马头发出马鸣声， 手持勾召之钺刀于右扬， 降伏