Tibetan
་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆ་ཤས་ལོངས་སྤྱད། བདུན་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། ཧཱུྃ། རིགས་འདུས་བླ་མ་རྒྱལ་བའི་གཙོ། །བདེ་ཆེན་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས། །བདག་ཅག་བྱིས་པའི་རང་བཞིན་པས། །ལྷག་ཆད་ནོར་འཁྲུལ་བཟོད་པར་བཞེས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཱཿ བརྒྱད་པ་ཉེར་བསྡུ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྟེན་མེད་པ་དང་དབང་སྐུར་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ལ། ཧོཿ སེམས་ཅན་དོན་མཛད་རྒྱལ་དང་སྲས། །ཐུགས་རྗེས་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་མཛད་ནས། །སླར་ཡང་བརྩེ་བས་འབྱོན་པར་མཛོད། །བཛྲ་མུཿས་གཤེགས། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། ཕྱི་ནང་ གསང་བ་ལྔ་ཚན་ལྔ་ཡི་ཆོས། །རིགས་འདུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ལ་རྫོགས། །རབ་འབྱམས་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཡོངས་ཁྱབ་པ། །གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དབྱིངས་སུ་སྡུད། །སརྦ་བུདྡྷ་མཎྜ་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །རིམ་འདུས་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །སླར་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་སྐུར་ཤར། །སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱང་བསྡུ་ལྡང་བྱའོ། །དགུ་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོཿ བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས། །མ་ལུས་དམིགས་མེད་གཅིག་བསྡུས་ནས། །རིགས་འདུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ། །བར་ཆད་མེད་པར་དལ་འབྱོར་ཐོབ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་ཤོག །ཆོས་རྣམས་སེམས་སུ་བློ་ཐག་ཆོད། །སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་རང་ངོ་ཤེས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བག་ཆགས་ཞིག །གོམས་འདྲིས་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཅུ་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་མཆོག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །དགེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་གང་ལ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཞན་ཡང་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །གསར་རྙིང་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་ལས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་ཟབ་འདི་ཉིད་བསྔགས། །བླ་སྒྲུབ་མཆོག་གྱུར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁ་ཚང་ཞིང་། །མྱུར་དུ་གྲུབ་སྟེར་འདི་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཡོངས་གྲགས་གསུང་གི་ཚིག་དོན་མ་བསླད་ཅིང་། །དེ་ཉིད་མཛེས་བྱེད་གང་འདི་སྦྱར་བའི་དགེས། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་རྒྱུ་འབྲས་ནད་སེལ་ཞིང་། །རིགས་འདུས་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་འགྲོ་ཀུན་འཚོ་མཛད་སྨན་གྱི་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྨན་གྱི་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ལྡན་བཅས་བཀའི་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལས། ལྷ་དང་རིག་པ་འདི་ཉིད་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་འདུན་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་འཆང་བ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོས། ལྟ་ན་སྡུག་གི་གྲོང་ཁྱེར་གཉིས་པ་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གཡུ་ཐོག་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་རྩིའི་རྫིང་བུ། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
萨玛雅 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说后享用成就之分。第七忏悔过失： 吽！ 种姓总集上师诸佛主， 以大乐无量慈悲而垂念， 我等具有孩童自性者， 祈请宽恕遗漏错谬与过失。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨玛雅 阿 阿 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身语意誓言）第八收摄： 若前方所生本尊有所依，则以此处之所依等令其坚固安住。 无所依者及灌顶坛城等： 霍！ 成办有情义利诸佛子， 以慈悲成熟解脱转法轮， 驾临自性处所之后， 祈请再次以悲悯而降临。 班杂 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 穆！）而请返回。 坛城亦是， 外内 秘密五蕴之五法， 种姓总集诸佛之坛城广大而圆满， 周遍一切有寂万法， 收摄于无二法界戏舞之界中。 萨瓦 布达 曼扎拉 梭巴瓦 阿玛 扩 昂！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切佛坛城自性我）如是收摄。 自生坛城连同所依与能依， 依次收摄融入无所缘之法界中， 再次显现如幻之色身， 将显现声响念头立为上师之手印。 嗡 阿 吽！ 如是亦作自生之收放。 第九回向发愿： 霍！ 我与他者三时之善根， 无余无缘合为一， 种姓总集诸佛之身语意， 愿虚空遍布有情众获得。 未获得彼之境地时， 愿无有障碍获得闲暇圆满， 愿为殊胜善知识所摄受， 愿如教奉行精进修持。 愿诸法于心中决断， 愿心性于法身中识自面， 愿能取所取错觉习气消， 愿串习稳固而获得。 第十吉祥语： 从法界中生起之吉祥殊胜， 上师本尊空行眷属众， 以及护法誓盟海众之吉祥， 愿何人速疾获得善妙兴盛。 如是说。 亦说其他圆满之偈颂，并降下鲜花之雨。 新旧续部经论中一致赞叹， 此乃殊胜之修法深道， 上师修法殊胜圆满生圆， 速疾赐予成就此乃极超胜。
English
Samaya Ho! After saying this, enjoy the portion of accomplishment. Seventh, confession of faults: Hung! Lineage assembly, Guru, chief of the Buddhas, Consider with great bliss, immeasurable compassion. We, with the nature of children, Please forgive any excesses, deficiencies, mistakes, and errors. Om Ah Hung Guru Deva Dakini Kaya Waka Chitta Samaya Ah Ah Ah! Eighth, drawing near: If the deity generated in front has a support, then here, with the support and so on, make it remain firmly. For those without support and the mandala of empowerment gatherings, etc.: Ho! Buddhas and sons who accomplish the meaning of sentient beings, Turn the wheel of Dharma of maturation and liberation with compassion, After going to the place of self-nature, Please come again with love. Vajra Muh! Depart. Also the mandala: Outer inner Secret five aggregates of five dharmas, The mandala of the lineage assembly of Buddhas is vast and complete, Completely pervading all that is permanent and moving, Gathered into the realm of play of the non-dual Dharmadhatu. Sarva Buddha Mandala Svabhava Atma Ko 'Ham! Thus gather. The self-generation mandala, together with the support and the supported, Gradually gather and dissolve into the unfocused Dharmadhatu. Again, appear as an illusory form body, Establish the appearance, sound, and thoughts as the mudra of the Guru. Om Ah Hung! Thus, the self-generation is also gathered and released. Ninth, dedication and aspiration: Ho! The virtues of myself and others in the three times, Gathered completely and without focus into one, The body, speech, and mind of the lineage assembly of Buddhas, May all beings pervading space attain. In the state of not attaining that, May leisure and endowment be attained without obstacles, May I be cared for by a noble spiritual friend, May I diligently practice according to the teachings. May all dharmas be decided in the mind, May the nature of mind recognize itself as the Dharmakaya, May the habitual tendencies of grasping and fixation dissolve, May familiarity and stability be attained. Tenth, auspicious words: The supreme auspiciousness arising from the Dharmadhatu, Guru, Yidam, Dakini, and retinue, And the auspiciousness of the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones, May auspiciousness, goodness, and prosperity be quickly attained by whomever. And: Also say other verses of perfection, and shower a rain of flowers. In the new and old tantras and scriptures, with one voice, This supreme method of practice, the profound path, is praised. The Guru practice is supreme, complete in generation and completion, Quickly bestowing accomplishment, this is especially excellent.
Chinese
未曾错乱闻名之语词句义， 以此增美之善愿力所致。 自他一切众生因果病消除， 祈愿速得种姓总集上师位。 此乃利益一切众生的药师佛，遍主钦哲旺波赐予包含医药珍宝吉祥数字的教言。对天神和明智之士怀有与生俱来的不退转信心的噶玛·阿旺·云丹嘉措·钦列昆恰·华桑波，于第二座悦意之城，大寺院八蚌的寂静处所书写，善妙增上！ 将玉妥心髓明点的法务目录编成可阅览之甘露池。噶玛·阿旺·云丹嘉措。
English
May the meaning of the renowned words not be distorted, And through the virtue of embellishing them, May the sickness of cause and effect be dispelled for myself and all beings, May I quickly attain the state of the lineage-gathering lama. This was granted as an instruction containing the auspicious numbers of medicinal jewels by the Medicine Buddha, the all-pervading Khyentse Wangpo, who benefits all beings. Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab Pal Zangpo, who innately holds unwavering aspiration for the deities and this knowledge, wrote this in the solitary place of Palpung, the great seat, the second delightful city. May virtue and auspiciousness increase! Arranged as a readable nectar pond, a catalog of the activities of the Yuthok Heart Essence Tigle. Karma Ngawang Yonten Gyatso.