Tibetan
་གྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ མེའི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ༔ སྦྲུལ་རྗེས་རིགས་སེར་པོ་ཟ་བ་རིན་པོ་ཆེས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་བྱེ་རུའི་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ མེའི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ༔ སྦྲུལ་བྲམ་ཟེ་དམར་པོ་ཟ་བ༔ པདྨས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པའོ༔ བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་ལྗང་གུ་གཡུའི་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ མེ་ཡི་གཤོག་པ་རྡེབ་པ༔ སྦྲུལ་དམངས་རིགས་སྔོན་པོ་ཟ་བ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པའོ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་དེའི་ཕྱིར་རྩིབས་བཅུའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་བཅུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཤར་རྩིབས་དང་པོར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དཀར་པོ་མདའ་གཞུ་འགེང་བ༔ ཤར་རྩིབས་གཉིས་པ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་སྔོ་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ༔ ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་གཡས་དབྱུག་པ་དང་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ ལྷོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་ནག་བེ་ཅོན་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་མཐིང་ནག་སཏྭ་མོ་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ༔ ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་དམར་པོ་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ་པ༔ ནུབ་བྱང་དུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐིང་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་དང་བྷནྡྷ་བསྣམས་པ༔ བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ བྱང་ཤར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སྔོན་པོ་ཁ་ཊྭཱཾ་དང་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན་པ༔ བྱང་སྨད་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལྗང་ནག་གཡས་སཏྭ་རེ་དང་གཡོན་ཐོད་དབྱུག་འཛིན་པ༔ ཀུན་ཀྱང་གཤོག་པ་ཅན་ཞིང་གི་གཡང་གཞི༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ་པར་བསྐྱེད་དོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་བྲག་བཞིའི་སྟེང་དུ༔ ཤར་དུ་སྒོ་མ་སྟག་གདོང་མ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་ནག་མོ་ཞགས་ པ་གདེངས་པ༔ ནུབ་ཏུ་སེང་གདོང་མ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ་པ༔ བྱང་དུ་སྤྱང་གདོང་མ་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བའོ༔ མཚམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གྲངས་མེད་པས་གཏམས་པ་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྐྱེད་པའི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་འོད་ཟེར་དུ་འབར་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ དེའི་མཐའ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྐྱེད་ལ༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྲོས་པས༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ༔ རྔ་བརྡུང་མཁར་རྔ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འཛིན༔ བཅོམ་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང༔ འབར་བའི་ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་འབར་བའི་གར་དགུར་ལྡན༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་མཛད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང༔ སྡེ་བརྒྱད་ འབྱུང་པོ་བགེགས་སོགས་འདུལ་མཛད་པ༔ མ་རུངས་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ གཏུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ས་ལ་དབབ་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཐུགས་རྗེའི་མཛད་ཕྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བདག་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ལ་སོགས་པ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས༔ ས་གཞི་ཁྱབ་པའི་གར་བྱེད་ཅིང༔ ནམ་མཁའ་གང་ བའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྱུར༔ ཨ་ལ་ལ་ཏེ་མཆོད་པ་བཞེས༔ བཛྲ་པུཥྤེ་ལ་སོགས་དང༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད༔ ཏ་ན་གྷ་ན་མཆོག་ཆེན་པོ༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་བདེ་བ་ཆེ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་ཆེན་པོ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་གཏིབས༔ གསང་བདག་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་པཉྩཿམ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏཿརཀྟ༔ ཏ་ན་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་སྦྱར༔ དག་པ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ གསང་བའི་གསུང་གི་དབྱངས་ཆེན་པོ༔ རོལ་པའི་དབྱངས་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ རང་ཉིད་ལྷ་ལ་རང་སྤྲུལ་ནས༔ རང་རིག་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་ཚོགས་རིམ
Chinese
有喙爪，拍打着火焰的翅膀，吃掉黄色蛇族后，用珍宝装饰头部。在西方，是语的红色鹏鸟，有珊瑚的喙爪，拍打着火焰的翅膀，吃掉红色婆罗门蛇，用莲花装饰头顶。在北方，是事业的绿色鹏鸟，有绿松石的喙爪， 拍打着火焰的翅膀，吃掉蓝色平民蛇，用金刚交杵装饰头顶。从主尊的心间，为了那个缘故，在十根肋骨上，十个吽字完全显现，从那里，在东边的第一根肋骨上，是大愤怒尊吽嘎拉白色，拉满弓箭，在东边的第二根肋骨上，是蓝灰色的尊胜佛母，手持金刚和铁钩，在东南方，是蓝色持杖者，右手持杖，左手持绳索，在南方，是阎罗死主黄黑色，手持棍棒，做忿怒印，在西南方，是不动明王怙主深蓝色，手持萨埵母和蛇索，在西方，是马头明王大自在红色，手持宝剑和铁链束缚，在西北方，是欲王蓝灰色，手持金刚和颅器，在北方，是甘露旋，绿色，手持十字杵和铃，在东北方，是三界尊胜蓝色，手持卡杖嘎和肠索，在北下方，是大力量者绿黑色，右手持萨埵杖，左手持颅杖，所有这些都有翅膀，是田地的吉祥基，显现为老虎的下裙，愤怒而威猛。在那外层，在四块岩石上，在东方，是门母虎面母白色，铁钩母，在南方，是猪面母黑色，扬起绳索，在西方，是狮面母红色，束缚铁链，在北方，是狼面母绿色，摇动铃铛。在角落的花鬘上，显现充满无数化身的微小愤怒尊。如此清晰地观想后，在主尊的心间，观想一个完整身量的誓言尊，深蓝色，愤怒而凶猛，在光芒中燃烧，在其心间，在日轮的中央，是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色，在其周围，观想由根本咒语围绕。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射出如流星般的光芒，观想从北方杨柳宫殿的处所，瞬间迎请而来，敲击法器、大鼓、铃铛发出声音，迎请他们：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从法身无生之自性中！
English
With beaks and claws, flapping fiery wings, eating yellow snake clans, adorned with jewels on the head. In the west, it is the speech's red Garuda, with coral beaks and claws, flapping fiery wings, eating red Brahmin snakes, adorned with a lotus on the crown. In the north, it is the activity's green Garuda, with turquoise beaks and claws, flapping fiery wings, eating blue commoner snakes, adorned with a vajra crossed vajra on the crown. From the heart of the main deity, for that reason, on the ten ribs, ten HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables fully manifest, from there, on the first rib in the east, is the great wrathful one HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Kara white, drawing a bow and arrow, on the second rib in the east, is the blue-gray Namgyal, holding a vajra and an iron hook, in the southeast, is the blue staff-bearer, blue, holding a staff in the right hand and a lasso in the left, in the south, is Yama, the executioner, yellowish-black, holding a club and making a threatening gesture, in the southwest, is the immovable protector, dark blue, holding a satva-mo and a snake lasso, in the west, is Hayagriva, the powerful one, red, holding a sword and binding with iron chains, in the northwest, is the king of desire, bluish-gray, holding a vajra and a skull cup, in the north, is the nectar swirl, green, holding a crossed vajra and a bell, in the northeast, is the three realms' Namgyal, blue, holding a khatvanga and a gut lasso, in the lower north, is the great powerful one, greenish-black, holding a satva-re in the right hand and a skull staff in the left, all of them have wings, are the auspicious base of the field, manifesting as tiger's lower garments, wrathful and fierce. On the outer layer, on the four rocks, in the east, is the gatekeeper, tigress-faced, white, with an iron hook, in the south, is the sow-faced one, black, raising a lasso, in the west, is the lion-faced one, red, binding with iron chains, in the north, is the wolf-faced one, green, ringing a bell. On the garlands of flowers in the corners, manifest countless emanated small wrathful ones filling them. Having visualized so clearly, in the heart of the main deity, visualize a samaya being of full stature, dark blue, wrathful and fierce, blazing with light rays, in its heart, in the center of the sun disc, is the HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, dark blue, around it, visualize the root mantra surrounding it. From the HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, light rays radiate like shooting stars, visualize that from the place of the northern Willow Grove, they are instantly invited, striking instruments, drums, and bells, making sounds, and inviting them: HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the unborn nature of the Dharmakaya!
Chinese
虚幻仅如幻化之身，执持三世诸佛之秘密，祈请世尊威力之主降临。智慧劫火炽燃之界，炽燃之殊胜乃诸忿怒尊之主，殊胜之天乃具炽燃之九姿，迅速赐予成就者，祈请降临。龙、恶鬼、地祗与恶毒之众，以及八部、鬼怪、障碍等调伏者，调伏难调者之事业主，祈请降临暴怒大智忿怒尊。班杂巴尼 扎 吽 班 伙（བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，vajrapāṇi jaḥ hūṃ vaṃ ho，金刚手 降 吽 棒 伙），莲花 卡玛拉雅 萨埵（པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ，padma kamalāya satvaṃ，莲花 卡玛拉雅 萨埵）。如是迎请后，安住于此，乃是莲花手印按于地上，吽！劫火炽燃之界，于恐怖尸林之坛城中，威力神通慈悲之主，祈请世尊眷属安住于此。萨玛雅 阿威夏雅 迪叉 蓝（ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，samaya āveśaya tiṣṭha lhan，誓言 降临 安住 莲）。顶礼赞叹：吽！法界清净之界，密咒明咒之主，慈悲事业不可思议，顶礼赞叹忿怒尊众。阿底 布伙（ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，ati pūho， अति पूहो， अतिपूजा，极供养），扎底 扎伙（པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，prati jaho，प्रतिजहो， प्रतिग्रह，受纳）。此后献上外内密三种供品：吽！向金刚手忿怒尊诸神，献上外内密之供品，花朵、焚香、明灯、香水，美食、乐音、供云密布，色、声、香、味等，十六供养天女，于大地遍布舞姿，虚空充满手印。阿拉拉 德 接受供养。金刚花等，以及玛哈 萨瓦 布扎 伙（མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ，mahā sarva pūca ho，महा सर्व पूजा हो，महा सर्व पूजा，大普供）。吽！以方便智慧双运作供养，达那 嘎那 至高无上者，无二证悟之大乐，殊胜秘密之甘露，稀有之大供食，救度三界轮回之血，供云如海无量密布，愿金刚手诸神欢喜。玛哈 班匝 玛哈 巴林达 惹达（མ་ཧཱ་པཉྩཿམ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏཿརཀྟ，mahā pañcaḥ mahā baliṃtaḥ rakta，महा पंच महा बलिंत रक्त，महा पंच महा बलिंत रक्त，大五 大供品 血），达那 嘎那 固雅 玛哈 萨瓦 布扎 卡嘿（ཏ་ན་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，tana ghana guya mahā sarva pūca khāhi，तन घन गुह्य महा सर्व पूजा खाही，तन घन गुह्य महा सर्व पूजा खाद，吞噉）。吽！从法界清净之坛城中，将显有诸法皆作供养，清净身之坛城，乃是秘密语之大妙音，嬉戏之大妙音大手印，于无二中平等结合后，自身化为本尊，以自明供养本尊。班杂巴尼 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 布扎 嗡 阿 吽（བཛྲ་པཱ་ཎི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，vajrapāṇi sarva tathāgata mahā pūja oṃ āḥ hūṃ，वज्रपाणि सर्व तथागत महा पूज ओम आः हुं，金刚手 一切 如来 大 供 嗡 阿 吽）。如是供养次第
English
Emanated body, merely an illusion, Holder of the secrets of all Buddhas of the three times, I request the presence of the Lord, the master of power and strength. In the expanse of wisdom, blazing like a kalpa fire, The supreme of blazing, the chief of all wrathful kings, The supreme deity, endowed with nine blazing dances, Bestowing accomplishments swiftly, I request your presence. Nagas, evil spirits, earth lords, and all the malevolent hosts, As well as the eight classes, spirits, obstacles, and those who tame, The lord of activities who tames the untamed, I request the presence of the fierce, great wisdom wrathful one. Vajrapani JAH HUM BAM HO (བཛྲ་པཱ་ཎི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, vajrapāṇi jaḥ hūṃ vaṃ ho, 金刚手 降 吽 棒 伙), Padma Kamalaya Satvam (པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ, padma kamalāya satvaṃ, 莲花 卡玛拉雅 萨埵). Having invited them in this way, request them to be seated, Lowering the lotus mudra to the ground, HUM! In the expanse of blazing kalpa fire, In this mandala of terrifying charnel ground, Lord of power, strength, miraculous abilities, and compassion, I request the presence of the Blessed One with retinue. Samaya Aveshaya Tishtha Lhan (ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, samaya āveśaya tiṣṭha lhan, 誓言 降临 安住 莲). Paying homage: HUM! In the expanse of the completely pure Dharmadhatu, Lord of all secret mantras and vidyas, The compassionate activity is inconceivable, I pay homage and praise to the assembly of wrathful kings. Ati Puho (ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ, ati pūho, अति पूहो, अतिपूजा, extreme offering), Prati Jaho (པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ, prati jaho, प्रतिजहो, प्रतिग्रह, acceptance). Then offer the outer, inner, and secret offerings: HUM! To the assembly of Guhyapati and wrathful deities, I offer the outer, inner, and secret offerings, Flowers, incense, lamps, perfume, Food, sweet sounds, clouds of offerings densely packed, Forms, sounds, smells, tastes, and so forth, By the sixteen offering goddesses, Performing dances that pervade the earth, Transforming the sky into a vast mudra. Alala De, accept the offerings. Vajrapushpe and so on, And Maha Sarva Puja Ho (མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ, mahā sarva pūca ho, महा सर्व पूजा हो, महा सर्व पूजा, great universal offering). HUM! Offering the union of skillful means and wisdom, Tana Ghana, the supreme great one, The great bliss of realizing non-duality, The supreme secret amrita, The wondrous great torma, The blood that liberates the three realms of samsara, Clouds of offerings, immeasurable as the ocean, densely packed, May the Guhyapati deities be pleased. Maha Pancha Maha Balimta Rakta (མ་ཧཱ་པཉྩཿམ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏཿརཀྟ, mahā pañcaḥ mahā baliṃtaḥ rakta, महा पंच महा बलिंत रक्त, महा पंच महा बलिंत रक्त, great five great offering blood), Tana Ghana Guhya Maha Sarva Puja Khahi (ཏ་ན་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི, tana ghana guya mahā sarva pūca khāhi, तन घन गुह्य महा सर्व पूजा खाही, तन घन गुह्य महा सर्व पूजा खाद, devour). HUM! From the mandala of pure Dharmadhatu, Combining all phenomena of appearance and existence as offerings, The mandala of the pure body, Is the great sound of secret speech, The great sound of play, the great mudra, Uniting equally in non-duality, Transforming oneself into the deity, Offering one's own awareness to the deity. Vajrapani Sarva Tathagata Maha Puja Om Ah Hum (བཛྲ་པཱ་ཎི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, vajrapāṇi sarva tathāgata mahā pūja oṃ āḥ hūṃ, वज्रपाणि सर्व तथागत महा पूज ओम आः हुं, 金刚手 一切 如来 大 供 嗡 阿 吽). Thus, the sequence of offerings.