Tibetan
་ཏུ་སྒྲོག༔ བདུད་དང་འབྱུང་པོ་ཀླུ་རྣམས་འདུལ་མཛད་ཅིང༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་གསང་བའི་མངའ་ཡང་བསྐུར༔ མཐུ་སྟོབས་རྩལ་ཆེན་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་རིགས་ལྔ༔ གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་གདེངས་ཤིང་མེ་གཤོག་རྡེབ༔ ཀྲང་ཀྲིང་སྒྲ་འབྱིན་ཀླུ་བདུད་ཟས་སུ་ཟ༔ འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྒེག་པ་རྔམ་དང་ཟ་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ བགེགས་དཔུང་འཇོམས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྒོ་བཞི་སྐྱོང་མཛད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་མོ་བཞི༔ འཛིན་འཆིང་བསྡོམ་བརྡེག་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཛད༔ ལྷག་པའི་ཁྲོ་བོ་མཐུ་སྟོབས་མངའ་བའི་བདག༔ བདུད་འདུལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང༔ ཚོགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་བྱེད་ན་གཞུང་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་སུ་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བཻ་ཌཱུརྻའི་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་ལྟེམ་དུ་ཞུ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་མ༔ དེ་ནས་རིམ་པས་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཁྱུང་ལྔ་གཙོ་བོ༔ དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ༔ ཐུགས་ ཀའི་ཧཱུྃ༔ དེ་ཡང་གྱེན་དུ༔ ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་བཞག་གོ༔ བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱས་གདབ༔ རང་དམ་ཚིག་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པའི་ངང་ནས་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་གྱི་ཐ་མ་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དུས་གནད་དང༔ ཞག་གྲངས༔ དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་གང་ཡང་རུང་བའམ༔ རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་མཐོང་ཚེ༔ ཚེ་ཆང་དང༔ སྦྲང་བུར༔ སྤོད་དང་སྦྱར་བའི་དངོས་གྲུབ་རྫས་ཟླུམ་པོ༔ ཟླ་གམ༔ གྲུ་བཞི༔ གྲུ་གསུམ༔ ནས་འདྲ་འབྲང་རྒྱས༔ རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་མར་གྱིས་བྱུགས་པ་བཤམས་ལ༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་སྟེ༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ ཧཱུྃ༔་་་སློབ་བུ་ལ་དབང་བསྡུས་པ་སྐུར་ན་ཚིག་འདིས་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ མཆན། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ཁྱེད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ད་ལྟ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡང་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཉི་མ་ཤར༔ སྒྲུབ་པ་བདག་གི་སྙིང་ཁར་བབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ལ་སོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་མཆོག་མ་ལུས་དང༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་མ་ཡ༔
Chinese
于此宣说。 调伏魔众与诸部多龙族等，诸佛亦复委以秘密之权，大力威猛我等敬礼赞。 身语意所化现之五种鹏族，天铁利喙铁爪伸张振火翼，发出锵锵之声吞食龙魔，敬礼赞畏怖暴怒之身。 自生化现之十大忿怒尊，威严妩媚食啖作怖畏，从智慧火焰炽燃之中央，摧毁魔军敬礼赞。 守护四门之四大忿怒母，执持束缚镇压行四业，殊胜忿怒尊威猛之主，敬礼赞调伏魔众诸神祇。 如是赞颂，若作会供仪轨等，应与其它仪轨相合。其后于座间修习圆满次第： 显有诸法皆如毗琉璃之虚空般，化为青蓝色而消融，融入宫殿，宫殿融入门，其后次第融入十忿怒尊，五鹏尊融入主尊，彼亦融入智慧萨埵，心间之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），彼亦向上融入明点，安住于离戏论之无缘法界中。回向与发愿作结，于自誓句之坚固慢心中行持。 从三种共同义之最后，获得成就之方法：修持念诵之时节要点，与时日之数量，无论任何时间之念诵，或见特殊之验相时，则陈设长寿酒与蜂蜜，以及香料调和之圆形成就物，或半月形，或四方形，或三角形，以及麦粒等增生之物，珍宝等涂以酥油，于所欲之义一心祈请，合掌念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。。。若为弟子作略摄受之灌顶，则以此语祈请。注： 值此大誓句之时，殊胜本尊祈请垂念，如今念诵修持已至究竟，成就生起之时已至，从秘密主心之坛城中，复现秘密金刚之日升起，成就降临于我之心中，身语意与功德，以及事业四种等，所有金刚寿命殊胜，所有成就，祈请赐予。嗡 班匝巴尼 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi samaya，汉语字面意思：嗡，金刚手，誓言）
English
Herewith, it is proclaimed. Taming demons, spirits, and nagas, the victorious ones also entrusted secret authority. To the great and mighty one, I prostrate and praise. The five Garuda clans emanated from body, speech, and mind, with iron beaks and claws extended, flapping fiery wings, emitting clanging sounds, devouring nagas and demons as food. I prostrate and praise the terrifying and wrathful form. The ten great self-arisen wrathful kings, displaying beauty, ferocity, consumption, and terror, from the midst of blazing flames of wisdom, destroying the armies of obstacles. I prostrate and praise. The four great wrathful queens who guard the four gates, performing the four activities of holding, binding, subduing, and striking, the supreme wrathful one, the lord of power and might. I prostrate and praise the assembly of deities who tame demons. Thus praising, if performing a feast offering ritual, it should be in accordance with other texts. Then, during the session break, meditate on the completion stage: All phenomena of existence dissolve into a blue expanse like the sky of lapis lazuli, dissolving into the palace, the palace into the door, then gradually dissolving into the ten wrathful ones, the five Garudas dissolving into the main deity, which also dissolves into the wisdom being, the Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ) at the heart, which also rises upward and dissolves into a bindu, abiding in the state of unelaborated, unconditioned dharmadhatu. Conclude with dedication and aspiration, engaging in activities with the firm pride of one's own samaya. From the last of the three common meanings, the method of obtaining accomplishments: the essential points of the time of approach and accomplishment, and the number of days, or whatever time of recitation, or when seeing a particularly special sign, then arrange longevity wine and honey, and round accomplishment substances mixed with spices, or crescent-shaped, or square, or triangular, and increasing substances like grains, jewels, etc., smeared with ghee, and with single-pointed devotion, pray for the desired meaning, joining palms and reciting Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，Hūṃ). . . If bestowing a condensed empowerment upon a disciple, then pray with these words. Note: At this time of great samaya, supreme deity, please consider, now the recitation and accomplishment have reached the end, the time for accomplishments to arise has come, from the mandala of the heart of the Lord of Secrets, the secret vajra sun rises again, accomplishment descends into my heart, body, speech, mind, and qualities, as well as the four types of activities, all supreme vajra life, all accomplishments, please grant. Om Vajrapani Samaya (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་མ་ཡ，ओँ वज्र पाणि समय，oṃ vajra pāṇi samaya，Om, Vajrapani, Samaya).
Tibetan
ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཅེས་པ་རྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་བུམ་པ་སྐུ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས༔ ངོ་བོ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིན་པ་ལ༔ རྣམ་པ་བདུད་རྩི་འོ་མ་ལྟ་བུ་སྤྱི་བོ་ནས་བབ་ལུས་རིམ་པར་གང་བར་བསྒོམ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ན༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་འདེབས་ན༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་སྩོལ༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་སྩོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་ནུས་པར་སྩོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ དུས་འདིར་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བུམ་པ་གནས་བཞིར་གཏུག་ཅིང་ནང་རྫས་རོལ༔ སྤྱི་བོ་ནས་ལུས་ཁྱབ་པར་ཁྲུས་བྱ༔ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲང་རྒྱས་རྣམས་རོལ༔ ཚེ་ཆང་བཏུང༔ བུམ་ཆུས་ཀླུ་ནད༔ ནད་ཡམས༔ ནད་པ་ གནོད་འཚེ་གྲིབ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་སླེབ་པས་ཆོག་གོ༔ དེ་ནས་གོང་ལྟར་ལྷ་གཤེགས༔ དལ་བསྡུ་ཆད་མདོ་གཏོར་སྐྱོང་ལ་སོགས་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྱའོ༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ༔ གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ༔ མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས་བསྟན་ཏེ༔ བདག་འདྲ་པད་མའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཕྱུང་བ༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་དོན་དང༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུའི་བཙས་སུ་བཞག་གོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཁ་ཐམ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ མནྟྲ་གུ་ཡ་རྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རྒྱ་གར་མཁས་པ་པད་མ་ལ༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་ཐབས་བྱེ་བ་དཔག་མེད་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེའི་ཡང་ཞུན་ཁྲོ་རྒྱལ་གསང་སྒྲུབ་འདི༔ བལ་པོའི་གྱམ་ནག་མལ་གྲོའི་གཟི་ཅན་དང༔ བྲག་དམར་བཏང་ཟུག་བསམ་ཡས་འོམ་བུའི་ཚལ༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་གཉན་རྒོད་འདི་ཡིས་བཏུལ༔ མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཕྱིར༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་མཁར་ཆེན་བཟའ་ལ་གཏད༔ འདི་ནས་མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལང་གྲོའི་སྐྱེ་བ་རཏྣའི་མིང་ཅན་འབྱུང༔ གསང་གཏེར་འདི་སྤྱོད་བསྟན་པ་དར་བར་ཤོག༔ གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང༔ དམ་ཅན་གསུམ་ལ་ནང་ གི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ ཕྱི་ཡི་གཏེར་སྒོ་མཁའ་རི་ཀླུ་བདུད་
Chinese
夏谛木 咕如耶 梭哈！ 布谛木 咕如耶 梭哈！ 巴香 咕如耶 梭哈！ 哈哈玛拉雅 帕！念诵一百零八遍，以及 噶雅 悉地 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡！） 瓦嘎 悉地 阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语成就 阿！） चित्त 悉地 吽！（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽！） 萨瓦 悉地 舍！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्री，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍！）念诵一百零八遍后，将装有本尊的宝瓶放在头顶，观想其本体是秘密主的一切身语意功德事业，形象如甘露牛奶般从头顶降下，逐渐充满全身，同时念诵： 吽！宝瓶乃是天神的宫殿， 世尊秘密主及眷属安住于此， 不断发出语之咒语声， 我是具缘的修行者， 若祈请所欲之义， 祈请赐予身之加持于身， 祈请赐予语之加持于语， 祈请赐予意之加持于意， 祈请赐予功德加持于身， 祈请赐予事业加持于能力， 祈请赐予一切如意成就， 祈请此时赐予我。 将宝瓶触碰四个部位，享用内供之物，从头顶开始沐浴全身，享用成就的果实，饮用长寿酒，用宝瓶水消除龙病、瘟疫、疾病、损害、伤害、污秽等一切，即可。 之后，如前迎请诸佛，进行安住、收摄、断除、朵玛、守护等，与其他仪轨相同。 马头明王秘密集合之心髓修法，秘密主心之秘密修法，出自火焰鬘续部，我莲花生取出之心髓精华，现在为了君王，未来为了具缘之士而埋藏。 萨玛雅！卡塔姆！嘉嘉嘉！封印！隐藏封印！甚深封印！珍宝封印！ 曼札 咕雅 达 提！（藏文：མནྟྲ་གུ་ཡ་རྡ་ཐིམ，梵文罗马拟音：mantra guhya dā thim，汉语字面意思：咒语 秘密 给予 融入！） 我莲花生，虽有无数本尊修法，但此慈悲精华忿怒尊秘密修法，以尼泊尔的黑土、玛尔卓的瑟石，以及红岩、唐祖、桑耶邬布的树林，降伏了龙、地神、凶猛厉鬼，其威力能力不可思议，现在交付给君王父子，以及挚友卡钦扎。 从此以后，在未来的末世，朗卓的转世，名为热纳者将会出现，愿此秘密宝藏得以弘扬，愿黑红夜叉咒语护法，以及三位誓言者被任命为内护法，外护法为卡日龙魔。
English
Śāntiṃ kuru ye svāhā! Puṣṭiṃ kuru ye svāhā! Paśaṃ kuru ye svāhā! Ha mārāya phaṭ! Recite one hundred and eight times, and Kāyasiddhi oṃ! (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body accomplishment oṃ!) Vākasiddhi ā! (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：Speech accomplishment ā!) Cittasiddhi hūṃ! (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Mind accomplishment hūṃ!) Sarvasiddhi hrīḥ! (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्री，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：All accomplishment hrīḥ!) Recite this one hundred and eight times, then place the vase containing the deity on the crown of the head. Meditate that its essence is all the body, speech, mind, qualities, and activities of the Secret Lord, and its form is like nectar and milk, descending from the crown of the head and gradually filling the body. At the same time, recite: Hūṃ! The vase is the palace of the gods, The Blessed Secret Lord and retinue reside here, The sound of the mantra of speech resounds without interruption, I am a fortunate practitioner, If I pray for the desired meaning, Grant the blessing of body to the body, Grant the blessing of speech to the speech, Grant the blessing of mind to the mind, Grant the blessing of qualities to the body, Grant the blessing of activities to the ability, Grant all wish-fulfilling accomplishments, Grant them to me at this time. Touch the vase to the four places and enjoy the inner substances. Bathe the body from the crown of the head. Enjoy the fruits of accomplishment. Drink the longevity wine. With the vase water, cure Naga diseases, epidemics, illnesses, harm, injury, defilement, etc. Then, invite the deities as before. Perform the abiding, gathering, cutting, torma, protection, etc., as with other rituals. Hayagriva's Secret Assembly Heart Practice, Secret Lord's Heart Secret Practice, taught from the Garland of Flames Tantra. I, Padmasambhava, extracted the essence of the heart. Now, for the sake of the sovereign king, and in the future, for the sake of fortunate individuals, it is placed as a treasure. Samaya! Kha tham! Gya gya gya! Seal! Hidden seal! Profound seal! Treasure seal! Mantra guhya dā thim! (藏文：མནྟྲ་གུ་ཡ་རྡ་ཐིམ，梵文罗马拟音：mantra guhya dā thim，汉语字面意思：Mantra secret give dissolve!) I, Padmasambhava, although there are countless deity practices, this compassionate essence, Wrathful King Secret Practice, with the black soil of Nepal, the dzi stone of Malgro, and the red rock, Tangzuk, and the forest of Samye Umpu, subdued the Nagas, earth lords, and fierce spirits. Its power and ability are inconceivable. Now it is entrusted to the king and his son, and the close friend Kharchenza. From here, in the last of future times, the reincarnation of Langdro, named Ratna, will appear. May this secret treasure flourish, and may the black and red Yaksha mantra protectors, and the three oath-bound ones, be appointed as inner protectors, and the outer protectors be Khari, Naga demons.