Tibetan
ལ་དུད་པ་དེ་ལ་རྗེས་རི་མོ་བྲིས་པ་བཞིན་དུ༔ སྤྲིན་གྱིས་དུད་པ་དེ་གཤགས་ནས་འོང༔ དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་གཟའ་རྟེན་གྱི་རྫས་དོམ་མམ༔ ཁྱི་ནག་པོའི་ཤ་གང་རྙེད་ཅིག་དང༔ ནལ་བུའི་ཤ་དང༔ སྦྲུལ་གྱི་ཤ་གསུམ༔ ཁམ་ཕོར་གཅིག་གི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་བཞག་པས༔ གཟའ་དེ་སྡོད་པའི་ཡུན་ནི༔ ཆུ་སྒོང་ལྐོག་གང་ལ་རྒྱ་ཁབ་གཅིག་གིས་ཕུག་པའི་ཆུ་དེ་ཟད་པའི་ཚོད་ཙམ་དུ་གཟའ་དེ་སྡོད༔ རྟེན་རྫས་དེ་མེད་ན༔ དཔག་ཆེན་གྱིས་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་འགྲོ༔ དེ་ནས་རང་གི་སྲུང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ ཕྱག་རྡོར་ཁྱུང་བཅས་བསྒོམས་ལ༔ མུ་ཟི་ནག་པོ༔ གུ་གུལ་ནག་པོ༔ སྒོག་སྐྱ་གསུམ་སྦྱར་ལ༔ ཐུམ་པོ་རང་གི་མགུལ་དུ་གདགས༔ སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང༔ གདོང་ལ་རོ་སོལ་དང་སྲེ་མོག་བྱུག༔ ལྡན་པ་གཡས་པ་ལ་ཕོ་རོག་སྒྲོ་གཟུག༔ གཡོན་པ་ལ་མགྲོན་བུ་བུ་ཆེ་མ་གདག༔ ཐོག་སྲུང་རྫས་ནི༔ ཡུགས་མོའི་དོར་རྟ་ལ་བྱས་པའི་གདུགས་མགོ་ལ་ཕུབ༔ ཡང་ན་ཤོག་ཤོག་གམ་རས་ལ་ཐོག་རིས་བྲིས་ལ་དབུབ༔ དེ་ནས་དྲག་སེར་དབབ་པ་ནི༔ རྫས་ལ༔ ཀོང་བུ་ནང་གསུམ་པ་གཅིག་བྱས་ལ་དེ་སོ་ལེགས་པར་བཏང༔ དེའི་ནང་དུ་ར་ཐུག་རེའི་ཀླད་པ་སྙོམས་པར་བྱུགས་ལ་སྐམ་དུ་བཅུག༔ དེ་ནས་ཀོང་བུ་གཅིག་གི་ནང་དུ༔ རཱ་ཧུ་ལའི་དམ་རྫས་དུག་སྣ་བརྡུངས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༔ ཁྲག་སྣ་གང་རྙེད་རུལ་པ་སྦྱར་ལ་བླུག༔ ཀོང་བུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཟའ་སྲིང་མོ་བཞི་དང་གདོང་མོ་བཞིའི་དམ་རྫས་དགྲ་ཡུལ་གྱི་ལྗོང་བུ་དང༔ སྔོ་བརྡུངས་པའི་ཁུ་བ་དང༔ རཾ་གྱི་ཕྱེ་མོ་དང་སྦྱར་ལ་བླུག་གོ༔ ཀོང་བུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཡུལ་ལྷ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་དམ་རྫས༔ གཙོད་ཁྲག་སྐམ་པོ་བརྡུངས་པ་དང༔ འོ་མ་སྦྱར་ལ་བླུག༔ དེ་ནས་དགྲ་ཡུལ་གྱི་གཉན་སར་ཕྱིན་ལ༔ སྒྱེད་པུ་གསུམ་བཙུག་པའི་ཁར་ཀོང་བུ་དེ་བཞག༔ དུག་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཆེན་པོ་བཏང་ལ༔ མུ་ཟི༔ ཁྱི་ལུད༔ གུ་གུལ༔ མི་ཚིལ༔ སྤྲུ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་སྦྱར་ལ་ཐབ་ཏུ་བསྲེག་གོ༔ དེ་ནས་ཀོང་ཁོལ་བ་དང་དབབ་སྔགས་འདི་ལ་ལན་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ༔ ཀྱེ་འོ་མོ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ དཀར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ སེར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ དམར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ ལྗང་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ ནག་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ ཧྲི་དུམ་བུ་དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་ལ་རྦད་བྷྱོ༔ དེ་ནས་ཐབ་དེ་ཁོལ་ནས་ལུད་མ་ཐག་ཏུ༔ སྟེང་གི་གཟའ་གདོང་མིང་སྲིང་དང༔ བར་གྱི་ཡུལ་ལྷ་དང༔ འོག་གི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དང༔ དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ནས་ཀྱང༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དྲག་པོའི་རྫས་སེར་མྱུར་དུ་འོང་སྟེ༔ དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་ཐམས་ཅད་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ན
Chinese
如同在烟雾上描绘图案一般，云雾会裂开而来。它一出现，就准备星曜依附之物，熊或者任何能找到的黑狗肉，还有鼬鼠肉和蛇肉这三种，装在一个土碗里。星曜停留的时间，就像用一根针刺穿装满水的蛋，水漏完的时间那么长。如果没有依附之物，它就会像大力士射出的箭一样飞走。然后展示自己的保护措施：观修金刚手和琼鸟，混合黑芸香、黑降香和蒜，做成护身符戴在脖子上，头发在头顶束起，脸上涂抹骨灰和红土，右边插上乌鸦羽毛，左边戴上大的杜鹃花。避雷的物品是：用寡妇的裙子做成的伞盖撑起来，或者在纸或布上画上雷电的图案撑起来。接下来是降下冰雹：准备物品，做一个三孔的容器，把孔打磨光滑，在里面均匀涂抹山羊脑髓并使其干燥。然后在一个容器里，放入罗睺罗的誓言物，捣碎的各种毒药粉末，以及任何能找到的腐烂的血。在一个容器里，放入星曜姐妹四位和面母四位的誓言物，敌方土地的嫩枝，捣碎的草药汁，以及རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火）的粉末。在一个容器里，放入地方神、地主龙神和凶猛神的誓言物，捣碎的干羚羊血，并混合牛奶。然后去敌方的凶猛之地，立起三脚架，把容器放在上面，点燃毒木等大火，混合芸香、狗粪、降香、人油和刺柏的根，在炉子里焚烧。然后当容器沸腾时，念诵降雹咒语一百零八遍：ཀྱེ་འོ་མོ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，哎！乳母 尤它它！），དཀར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，白色 尤它它！），སེར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，黄色 尤它它！），དམར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，红色 尤它它！），ལྗང་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，绿色 尤它它！），ནག་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔（藏文，梵文天城体，，，黑色 尤它它！），ཧྲི་དུམ་བུ་དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་ལ་རྦད་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，，，舍 顿布 诅咒敌人的庄稼！）。然后炉子一沸腾，立刻，上面的星曜面母姐妹，中间的地方神，下面的地主龙神和凶猛神，它们都极度愤怒，现在立刻降下猛烈的冰雹，敌人的所有庄稼都会被摧毁。
English
Just as a pattern is drawn on smoke, the cloud of smoke will split open and come. As soon as it appears, prepare the substance for the planet to rely on, a bear or any black dog meat that can be found, as well as weasel meat and snake meat, these three, put them in a clay bowl. The duration of the planet's stay is about the time it takes for the water to drain out of an egg filled with water that has been pierced with a needle. If there is no object to rely on, it will fly away like an arrow shot by a strong man. Then show your own protection measures: meditate on Vajrapani and Garuda, mix black rue, black guggul, and garlic, make an amulet and wear it around your neck, tie your hair on top of your head, smear ash and red clay on your face, insert a crow feather on the right side, and wear a large rhododendron flower on the left. The lightning protection item is: put up an umbrella cover made from a widow's skirt, or draw a pattern of lightning on paper or cloth and put it up. Next is to bring down hail: prepare the items, make a three-holed container, polish the holes well, evenly spread goat brain inside and let it dry. Then in one container, put Rahula's vow substance, powdered various poisons, and any rotten blood that can be found. In one container, put the vow substances of the four planet sisters and the four face mothers, the shoots of the enemy's land, the juice of crushed herbs, and the powder of རཾ་ (Tibetan, Devanagari, ram, fire). In one container, put the vow substances of the local deity, the earth lord naga, and the fierce spirit, crushed dry antelope blood, and mix with milk. Then go to the fierce place of the enemy, set up a tripod, put the container on it, light a big fire of poisonous wood, etc., mix rue, dog feces, guggul, human oil, and juniper roots, and burn them in the stove. Then, when the container boils, recite the hail-bringing mantra one hundred and eight times: ཀྱེ་འོ་མོ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , O! wet nurse Yu-tha-tha!), དཀར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , White Yu-tha-tha!), སེར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , Yellow Yu-tha-tha!), དམར་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , Red Yu-tha-tha!), ལྗང་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , Green Yu-tha-tha!), ནག་ལ་ཡུ་ཐ་ཐ༔ (Tibetan, Devanagari, , Black Yu-tha-tha!), ཧྲི་དུམ་བུ་དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་ལ་རྦད་བྷྱོ༔ (Tibetan, Devanagari, , Shri Dum-bu curse the enemy's crops!). Then, as soon as the stove boils, immediately, the planet face mother sisters above, the local deity in the middle, and the earth lord naga and fierce spirit below, they are all extremely angry, and now immediately bring down fierce hail, and all the enemy's crops will be destroyed.
Tibetan
ས་འཕྲལ་ལ་མ་བྱུང་ན༔ ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བརྟགས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ནག་པོ་སྦྲུལ་འདྲ་ཞིག་བྱུང་ན༔ བདུད་གཡོས་པ་ཡིན་ཏེ༔ སེར་བ་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་འབབ༔ སྤྲིན་སྤྲེའུ་ཙོག་པུར་སྡོད་པ་འདྲ་བ་ཞིག་བྱུང་ན༔ བཙན་གཡོས་པ་ཡིན་ཏེ་ཉིན་ཕྱེད་ལ་ཡོང༔ སྤྲིན་དམར་པོ་བྱུང་ན་སྨན་གཡོས་པ་ཡིན་ཏེ༔ སེར་བ་བག་གཅིག་ལོན་པ་དང་འོང༔ སྤྲིན་སྐྱ་སེང་ངེ་བ་ཞིག་བྱུང་ན༔ དམུ་གཡོས་པ་ཡིན་ཏེ་དགོང་མོ་འོང༔ ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཐིབས་ཀྱིས་བྱུང་ན༔ གཟའ་དང་ཡུལ་ལྷ་ས་བདག་གཡོས་པ་ཡིན་པས༔ སེར་བ་ས་རག་རུབ་ལ་འོང་ངོ༔ རྫས་སེར་འདིས་སེར་བ་མ་ཕེབ་ན༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་འདྲེའི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རྫུན་པ་ཡིན་ནོ༔ དྲག་པོའི་ རྫས་སེར་གློ་བུར་དུ་འབེབས་པའི་ལས་རིམ་མོ༔ ས་མ་ཡ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ལ་ན་མོ༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ཐབས་ལ༔ རྫ་བུམ་གྱི་ནང་དུ༔ དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེའི་དྲི་ཆེན་དང༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་ལ༔ བག་ཟན་ལ་གཞི་བླངས་པའི་མི་གཟུགས་མཛུབ་གང་བ་ཞིག་བྱ༔ གཟུགས་དེའི་སྙིང་ཁར༔ གྲོ་ག་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་གཟུགས་བྲིས་པའི་སྙིང་ཁར་མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག༔ གཟུགས་དེ་སྔོ་དམར་སྐུད་པས་བཅིངས་ལ༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་གཞུག༔ སྡིག་པ་གསོན་པོ་གཅིག་ཀྱང་དེའི་ཟླ་ལ་བཞག༔ བུམ་པའི་ཁ་དེ་རྫ་བཟང་པོས་དམ་པར་བཅད་ལ༔ ཆུ་མིག་གཉན་པོའི་སའམ༔ ཡང་ན་ཀླུ་བཙན་གནས་པའི་སའམ༔ ཡང་ན་ཀླུ་བསེན་མོ་ཡོད་པའི་སར་སོང་ལ༔ ས་ཁྲུ་གང་ཐུར་དུ་བརྐོས་པའི་ནང་དུ་བུམ་པ་བཅུག་ཅིང༔ སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་གཏད༔ ནཱ་ག་རྦད་དུམ་པ་ལེ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་ཁྲག་ལ་ཡ༔ སྲོག་རྩ་ཙིཏྟ༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྱས་ལ་གཏད་དོ༔ དེ་ནས་བརྫང༔ དེའི་ཁར་ཆུ་གཏོར་ཡང་བཏང༔ དེའི་ཁར་ས་ཚོན་རྣམ་པ་ལྔས་སོ་སོར་རི་མོ་རེས་བསྐོར་ལ་བཞག༔ དམོད་བོར༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་ གཏད་པའི་ལས་བཅོལ་བྱའོ༔ རང་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཕྱག་རྡོར་ཁྱུང་བཅས་བསྒོམ༔ རང་གི་ཟག་རྫས་མ་ཤོར་བར་བྱ༔ ནག་པོ་དགུའི་སྦྱོར་བ་ལུས་ལ་བྱུག་གོ༔ དེས་རང་ལ་མི་ལྡོག༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས༔ དགྲ་བོ་མཛེ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་འཆིའོ༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ལས་རིམ༔ ས་མ་ཡ༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་ལ་ན་མོ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་མནན་པའི་ཐབས་ནི༔ ཤོག་གུ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་ལ་ཁྱུང་གཅིག་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཞིག་བྲི༔ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་སྦལ་པ་ཞིག་བྲི༔ སྦལ་པའི་ལྟོ་བར་གང་འདོད་པའི་མིང་བྲི༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་རྒྱུད་ནས་
Chinese
如果地面上沒有立即出現（徵兆），就觀察天空中的雲：如果天空中出現像蛇一樣的黑色雲彩，那就是魔在作祟，冰雹會在半夜左右降下；如果出現像猴子蹲坐一樣的雲彩，那就是贊神在作祟，會在中午到來；如果出現紅色的雲彩，那就是藥神在作祟，冰雹會在一段時間後到來；如果出現灰濛濛的雲彩，那就是 демо（དམུ་，dmu，地神）在作祟，會在晚上到來；如果從四面八方密集地出現（雲彩），那就是星曜和地方神祇、土地神在作祟，冰雹會在黎明時分降臨。如果這個冰雹藥物沒有使冰雹降臨，那麼世間所有神鬼的力量都是虛假的。猛烈的冰雹藥物突然降下的儀軌。薩瑪雅！向金剛手菩薩致敬！關於將敵人交付給龍族的方法：在陶罐中，將敵人的大便，與三白（牛奶、酸奶、酥油）和三甜（蜂蜜、紅糖、冰糖）混合，用麵團製作一個手指大小的人像。在人像的心臟部位，用青稞寫上敵人的名字，將名字和姓氏寫在心臟部位並插入。用藍紅色線將人像捆綁，放入罐中。也將一隻活蠍子放在裡面。用好的陶器將罐口封嚴，前往靈驗的泉水處，或是龍贊居住的地方，或是龍女居住的地方，向下挖掘一庹深的坑，將罐子放入其中，念誦此咒一百零八遍並交付：納嘎 惹巴 杜木巴 列！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）夏 札仲 恰拉 雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）索 札 策！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）敵人的心臟 雅瑪拉雅 惹巴！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念誦後交付。然後掩埋，並在上面灑水，再用五種顏色的土分別畫圈放置。降下詛咒，這是將敵人交付給龍族的委託儀式。修持自防護儀軌，觀想金剛手和金翅鳥，不要洩漏自己的精液，將九種黑色藥物塗抹在身上，這樣就不會反噬自己。這樣做了之後，敵人會因麻風病而死亡。將敵人交付給龍族的儀軌。薩瑪雅！向金剛手菩薩致敬！關於壓制作祟的男女敵人和邪魔的方法：在一張正方形的紙上，畫一隻金翅鳥，在其腹部畫一個八輻輪，在輪的中心畫一隻青蛙，在青蛙的腹部寫上想要的名字，在八輻輪上寫上續部的咒語。
English
If there are no immediate signs on the ground, observe the clouds in the sky: if a black, snake-like cloud appears in the sky, it means that demons are at work, and hail will fall around midnight; if a cloud appears like a monkey sitting, it means that the Tsen spirit is at work, and it will come at noon; if a red cloud appears, it means that the medicine god is at work, and hail will come after a while; if a grayish cloud appears, it means that the Dmu (earth deity) is at work, and it will come in the evening; if (clouds) appear densely from all four directions, it means that the planets and local deities, the land gods, are at work, and hail will come at dawn. If this hail medicine does not cause hail to fall, then all the powers of the gods and demons of the world are false. The ritual for suddenly causing the descent of fierce hail medicine. Samaya! Homage to Vajrapani! Regarding the method of entrusting the enemy to the Nagas: inside an earthenware pot, mix the enemy's excrement with the three whites (milk, yogurt, butter) and the three sweets (honey, molasses, sugar), and make a human figure the size of a finger from dough. On the heart of the figure, write the enemy's name with barley, write the name and surname on the heart, and insert it. Bind the figure with blue-red thread, and place it inside the pot. Also place a live scorpion inside with it. Seal the mouth of the pot tightly with good pottery, go to a potent spring, or a place where Naga Tsen reside, or a place where Naga demonesses reside, dig a pit one cubit deep, place the pot inside, and recite this mantra one hundred and eight times and entrust it: Nāga rbād dum pa le! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sha trum khrak la ya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Srog rtsa tsitta! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) To the enemy's heart, Yama raya rbad! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite and entrust. Then bury it, and also sprinkle water on top, and then draw circles separately with five colors of earth and place them. Cast a curse, this is the entrusted ritual of entrusting the enemy to the Nagas. Meditate on the self-protection ritual, visualizing Vajrapani and Garuda, do not let your semen be lost, and apply the mixture of nine blacks to the body, so that it will not rebound on yourself. Having done this, the enemy will die from leprosy. The ritual of entrusting the enemy to the Nagas. Samaya! Homage to Vajrapani! Regarding the method of suppressing harmful male and female enemies and obstacles: on a square piece of paper, draw a Garuda, and on its belly draw an eight-spoked wheel, in the center of the wheel draw a frog, on the frog's belly write the desired name, and on the eight spokes of the wheel write the mantras from the tantras.