Tibetan
་ངང༔ གོང་གི་རྩ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་འདོད་པ༔ དམིགས་པས་བསྒྱུར་ཞིང་མཆོད་པར་བྱ༔ རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་ན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ འོད་ཞུ་གསང་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ༔ ཏིང་འཛིན་འོད་ཞུ་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་བསྡུ༔ སྔགས་ཀྱང་ཧཱུྃ་ཐིམ་ཧཱུྃ་འོད་གསལ༔ བསམ་མེད་སྤྲོས་མེད་བདེ་ཆེན་ངང༔ གང་གནས་བཞག་ཅིང་སླར་ཡང་ནི༔ གསང་བདག་སྟོང་གསལ་གཉིས་མེད་བསྒོམ༔ རྗེས་སུ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཧོ༔ གསང་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས༔ སྒོ་གསུམ་དྲི་མའི་རྒྱུ་དག་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ རང་གཞན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང༔ ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ མཚན་དཔེའི་འོད་འབར་བ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཤིང༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ གཏུམ་པོ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་ལས་བྱང་གུ་རུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཁའོ། །ཟབ་རྒྱ། འདིའི་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ། ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལས་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་སྤྲོ་བསྡུས་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཏགས་པ་དང་། སྒྲུབ་པའི་སྔགས་རིང་། ཨོཾ་ཉི་མ་པཱ་ལ་ནན༔ ཀླད་པ་ནན༔ གུ་ན་ཞིང༔ ཙིཏྟ་གུ་ལིང་ནན༔ ཡཀྴ་ཙིཏྟ་མུ་ཏྲ་གནོད་བྱེད་གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་རྦོད་གཏོང་ཟློག་བྱེར༔ ནཱ་ག་ཤིག༔ ནཱ་ག་ཟློག༔ ནཱ་ག་བྱེར༔ ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་ནན༔ ནཱ་གའི་མགོ་ལ་ནན༔ ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཚོགས་མཆོད་སོགས་བྱའོ།། ༈ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ཚོགས་མཆོད་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཚོགས་མཆོད་བྱེད་པར་འདོད་པས་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་ སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ རཾ་རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བཀྲུས༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ ཨཱཿ ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་གང༔
Chinese
ངང༔ 以上的根本咒语念诵百千遍，四种事业随所欲乐，以观想转变并作供养。若修圆满次第，则（观想）为宫殿，光明融入自身秘密主，禅定光明融入心间的咒鬘，咒语也吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）融入，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）光明清明，无思无为大乐之状态，安住于任何状态后，再次，观修秘密主空明无二，之后发愿： ஹோ！ 以修持秘密主坛城的威力，三门垢染之因得以清净，息增怀诛事业圆满究竟，愿自他迅速获得佛果！ 法身吉祥，虚空清净之界，报身吉祥，具足妙相光明炽燃，化身吉祥，利他无有边际，愿三身任运成就之吉祥于今日赐予！ 如是说。 猛烈火焰鬘之事业仪轨乃是古汝曲旺仁波切之伏藏。 深藏。 此之念诵末尾，观想左手期克印之指尖，五种姓之大鹏鸟放出收回，断除所有邪魔障碍，根本咒语之后加上： 嘎汝达匝列匝列吽啪（ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गरुड चले चले हुं फट्，梵文罗马转写：garuḍa cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金翅鸟，动，动，吽，啪）！ 并且稍微念诵长咒： 嗡 尼玛巴拉南（ཨོཾ་ཉི་མ་པཱ་ལ་ནན，梵文天城体：ॐ निमा पाला नन्，梵文罗马转写：oṃ nimā pāla nan，汉语字面意思：嗡，尼玛，保护，南）！ 脑部南（ཀླད་པ་ནན，梵文天城体：क्लाद पा नन्，梵文罗马转写：klāda pā nan，汉语字面意思：脑部，南）！ 固那兴（གུ་ན་ཞིང，梵文天城体：गुना झिन्，梵文罗马转写：guna jhin，汉语字面意思：固那，兴）！ 哲达固林南（ཙིཏྟ་གུ་ལིང་ནན，梵文天城体：चित्त गु लिन् नन्，梵文罗马转写：citta gu lin nan，汉语字面意思：哲达，固林，南）！ 夜叉哲达母扎，作害曜龙地神诅咒回遮驱散！ 纳嘎西（ཡཀྴ་ཙིཏྟ་མུ་ཏྲ་གནོད་བྱེད་གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་རྦོད་གཏོང་ཟློག་བྱེར༔ ནཱ་ག་ཤིག，梵文天城体：यक्ष चित्त मुत्र नोद भेद् ग्रह क्लु सः बदक् रोद् तोङ् ज्लोक् भ्येर् नाग शिग्，梵文罗马转写：yakṣa citta mutra noda bheda graha klu saḥ badak rod toṅ jlok bhyer nāga śig，汉语字面意思：夜叉，哲达，母扎，作害，曜，龙，地神，诅咒，回遮，驱散，龙，息）！ 纳嘎卓（ནཱ་ག་ཟློག，梵文天城体：नाग ज्लोक्，梵文罗马转写：nāga jlok，汉语字面意思：龙，回遮）！ 纳嘎杰（ནཱ་ག་བྱེར，梵文天城体：नाग भ्येर्，梵文罗马转写：nāga bhyer，汉语字面意思：龙，杰）！ 龙之心南（ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་ནན，梵文天城体：नागे स्निङ् ला नन्，梵文罗马转写：nāge sning lā nan，汉语字面意思：龙，心，南）！ 龙之头南（ནཱ་གའི་མགོ་ལ་ནན，梵文天城体：नागे म्गो ला नन्，梵文罗马转写：nāge mgo lā nan，汉语字面意思：龙，头，南）！ 嘎汝达匝列匝列吽啪（ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गरुड चले चले हुं फट्，梵文罗马转写：garuḍa cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金翅鸟，动，动，吽，啪）！ 纳嘎ra匝玛ra雅巴日夏雅啪（ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：नाग रा च मः रः यः भः रि शः यः फट्，梵文罗马转写：nāga rā ca maḥ raḥ yaḥ bhaḥ ri śaḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：龙，ra，匝，玛，ra，雅，巴，日，夏，雅，啪）！ 稍微念诵后，作供养赞颂会供等。 ༈ 金刚手忿怒尊之会供仪轨。 顶礼金刚手。 修持金刚手忿怒尊等之时，欲作会供，故于念诵后作供养赞颂。 念诵百字明。 之后于会供品上洒扫净水。 嗡 萨瓦 扎雅 桑 शोधन 吽 啪（ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ सर्व द्र व्यं सं शोधन हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ sarva dra vyaṃ saṃ śodhana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，所有，事物，完全，清净，吽，啪）！ 自身本尊心间，为清净会供轮，放出字，让让（རཾ་རཾ，梵文天城体：रं रं，梵文罗马转写：raṃ raṃ，汉语字面意思：让，让）从让让中生出火，焚烧实执，扬扬（ཡཾ་ཡཾ，梵文天城体：यं यं，梵文罗马转写：yaṃ yaṃ，汉语字面意思：扬，扬）从扬扬中生出风，摧毁习气，康康（ཁཾ་ཁཾ，梵文天城体：खं खं，梵文罗马转写：khaṃ khaṃ，汉语字面意思：康，康）从康康中生出水，洗涤实执，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自身本尊心间，为加持，放出字，吽吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马转写：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，吽）以吽吽清净分别念，阿阿（ཨཱཿ ཨཱཿ，梵文天城体：आः आः，梵文罗马转写：āḥ āḥ，汉语字面意思：阿，阿）以阿阿转变为智慧甘露，嗡嗡（ཨོཾ་ཨོཾ，梵文天城体：ओं ओं，梵文罗马转写：oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡，嗡）以嗡嗡充满所欲受用，显有世间。
English
Ngang. Recite the root mantra hundreds of thousands of times. Whatever of the four activities you desire, transform it with visualization and make offerings. If practicing the completion stage, (visualize) the palace. The light dissolves into yourself, the Lord of Secrets. The light of meditative absorption dissolves, gathering the mantra garland at the heart. The mantra also, Hūṃ dissolves, Hūṃ, the light is clear. In a state of thoughtlessness, without elaboration, great bliss. Remaining in whatever state, again, meditate on the Lord of Secrets, emptiness and clarity, non-duality. Afterwards, make aspirations: Ho! Through the power of accomplishing the maṇḍala of the Lord of Secrets, may the causes of the three doors' defilements be purified. May the approach, accomplishment, activities, and practices be perfected. May myself and others quickly attain Buddhahood! The auspiciousness of the Dharmakāya, the expanse of pure space. The auspiciousness of the Sambhogakāya, blazing with the light of marks and signs. The auspiciousness of the Nirmāṇakāya, boundless benefit for others. May the auspiciousness of the spontaneously accomplished three kāyas be bestowed upon us today! Thus it is said. The practice manual of the Fierce Garland of Flames is a treasure of Guru Chöwang Rinpoche. Profound treasure. At the end of this recitation, visualize from the tip of the threatening mudrā of the left hand, the emanation and absorption of the five great Garuḍas, cutting off all obstructing demons. At the end of the root mantra, add: Garuḍa cale cale hūṃ phaṭ! And also slightly recite the long mantra of accomplishment: Oṃ nimā pāla nan! Brain nan! Guna zhing! Citta guling nan! Yakṣa citta mutra noda bheda graha klu saḥ badak rod toṅ jlok bhyer nāga śig! Nāga jlok! Nāga bhyer! Nāge sning lā nan! Nāge mgo lā nan! Garuḍa cale cale hūṃ phaṭ! Nāga rā ca maḥ raḥ yaḥ bhaḥ ri śaḥ yaḥ phaṭ! After reciting a little, make offerings, praises, and a feast offering, etc. ༈ The Feast Offering of Vajrapāṇi the Fierce. Homage to Vajrapāṇi. When practicing the approach and accomplishment of Vajrapāṇi the Fierce, etc., desiring to make a feast offering, after the recitation, make offerings and praises. Recite the Hundred Syllable Mantra. Then sprinkle cleansing water on the feast substances. Oṃ sarva dra vyaṃ saṃ śodhana hūṃ phaṭ! From the heart of the deity, myself, to purify the feast circle, emanate the syllable Raṃ Raṃ, from Raṃ Raṃ fire arises, burning clinging to reality. Yaṃ Yaṃ, from Yaṃ Yaṃ wind arises, destroying habitual patterns. Khaṃ Khaṃ, from Khaṃ Khaṃ water arises, washing away clinging to reality. Hūṃ! From the heart of the deity, myself, to bless, emanate the syllable Hūṃ Hūṃ, with Hūṃ Hūṃ purify conceptual thoughts. Āḥ Āḥ, with Āḥ Āḥ transform into wisdom nectar. Oṃ Oṃ, with Oṃ Oṃ fill all desirable qualities, existence and phenomena.