Tibetan
རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་ཅིང་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ ཀུན་ཏུ་གསོར་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་དུ་བྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན་མཛོད། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་དབྱངས་ནི༔ རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ སོ་སོར་མ་འདྲེས་ཀུན་ཏུ་རིག༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་སྤྱི་བོར་འཁྲོལ་ཞིང་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་མིང་གདགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མིང་ཆེ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་ལྡན༔ ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་གྱུར་པའི༔ རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུདྡྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ཆེ་གེ་མོ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ཕན་པ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དག །ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་འགྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་ནུས་པ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྐུ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ ལོའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཐོད་སྐུའམ་གཙོ་བོའི་སྐུ་དང་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྣང་བརྙན་སྤྱི་བོར་བཞག་ཏེ། ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ཕོ་བྲང་ན༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བཞེངས༔ ཞེ་སྡང་དག་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཏི་མུག་བསྒྲལ་ཕྱིར
Chinese
诸佛之智慧广大，无能摧毁且灭五毒，方便自性金刚大，为普作光故而灌顶。嗡 贝玛 玛哈 卓达 希日嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ पद्मामहाक्रोधिश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ padma mahākrodhi śrīheruka hūṃ phaṭ，莲花大忿怒尊 希日嘎 吽 啪) 贝玛 卓提 效瓦热 萨埵 (藏文：པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：पद्माक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：padma krodheśvarī satvaṃ，莲花忿怒自在母 萨埵) 班匝 阿迪 巴帝 萨埵 阿比钦匝 吽 (藏文：བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्राधिपतिसत्वं अभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：vajrādhipati satvaṃ abhiṣiñca hūṃ，金刚主宰 萨埵 灌顶 吽) 卡玛 嘿热嘎 雅布 雍吉 让辛 铃杵于左手，以作灌顶之想，摇铃并置于腰间。吽，诸佛之语音声，恒常不断且广大，各各不杂普能知，智慧铃之作灌顶。嗡 卡玛 玛哈 卓达 希日嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ कर्ममहाक्रोधिश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ karma mahākrodhi śrīheruka hūṃ phaṭ，业大忿怒尊 希日嘎 吽 啪) 卡玛 卓提 效瓦热 萨埵 (藏文：ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：कर्मक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：karma krodheśvarī satvaṃ，业忿怒自在母 萨埵) 卡玛 刚德 阿比钦匝 吽 (藏文：ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्मघण्टेअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ，业铃 灌顶 吽) 金刚与铃一同于顶上摇，作观想为佛嘿热嘎父母之自性，赐予金刚之名而作灌顶。吽，金刚萨埵名号大，具足诸佛之智慧，三界之中普传扬，金刚名之作灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布达 玛哈 希日嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུདྡྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ सर्वतथागतबुद्धमहाश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata buddha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ，一切如来佛 大 希日嘎 吽 啪) 布达 卓提 效瓦热 萨埵 (藏文：བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：बुद्धक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：buddha krodheśvarī satvaṃ，佛忿怒自在母 萨埵) 且给 摩达热 阿比钦匝 吽 (藏文：ཆེ་གེ་མོ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चेगेमोधरअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：cege modhara abhiṣiñca hūṃ，某某 持 灌顶 吽) 如是，以外在利益觉知之五灌顶，清净五烦恼，五蕴转变，五智现前，能有权能成办五部之所有悉地。二、内在融入能力之灌顶，身语意功德事业之随许五种，初、为融入身之能力，身手印之随许者：观想从上师无别之大吉祥轮坛城众之心间，各各生起如同自身之智慧身第二尊，融入于汝等，获得身不尽庄严轮之灌顶与加持无余。头冠或主尊之身，及各各手印之影像置于顶上。吽，中央之月宫殿中，世尊金刚嘿热嘎，从自明菩提心而生，为净嗔恚而作灌顶。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हुँ भ्यो हुँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽) 嘎雅 阿比钦匝 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायाअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：kāyā abhiṣiñca hūṃ，身 灌顶 吽) 吽，从法身无生之中，具有圆满报身者，世尊布达嘿热嘎，为度愚痴故
English
The wisdom of all Buddhas is vast, indestructible, and destroys the five poisons. The nature of skillful means is the great Vajra. To illuminate all, I bestow empowerment. Om Padma Maha Krodha Shri Heruka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ पद्मामहाक्रोधिश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ padma mahākrodhi śrīheruka hūṃ phaṭ，Lotus Great Wrathful Shri Heruka Hum Phat) Padma Krodheshvari Satvam (藏文：པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：पद्माक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：padma krodheśvarī satvaṃ，Lotus Wrathful Lady Satvam) Vajra Adhipati Satvam Abhisincha Hum (藏文：བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्राधिपतिसत्वं अभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：vajrādhipati satvaṃ abhiṣiñca hūṃ，Vajra Lord Satvam Abhisincha Hum) Karma Heruka, the nature of the father and mother, give the bell to the left hand, and with the intention of empowerment, ring the bell and lean on the waist. Hum! The voice of all Buddhas is continuous and vast, distinct and universally aware. I bestow the empowerment of the bell of wisdom. Om Karma Maha Krodha Shri Heruka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ कर्ममहाक्रोधिश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ karma mahākrodhi śrīheruka hūṃ phaṭ，Karma Great Wrathful Shri Heruka Hum Phat) Karma Krodheshvari Satvam (藏文：ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：कर्मक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：karma krodheśvarī satvaṃ，Karma Wrathful Lady Satvam) Karma Gande Abhisincha Hum (藏文：ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्मघण्टेअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ，Karma Bell Abhisincha Hum) Ring the vajra and bell together on the crown of the head, and with the nature of Buddha Heruka father and mother, bestow the name of Vajra and empower. Hum! Vajrasattva's name is great, endowed with the wisdom of the Buddhas, renowned throughout the three realms. I bestow the empowerment of the Vajra name. Om Sarva Tathagata Buddha Maha Shri Heruka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུདྡྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ सर्वतथागतबुद्धमहाश्रीहेरुकहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata buddha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ，Om All Tathagata Buddha Great Shri Heruka Hum Phat) Buddha Krodheshvari Satvam (藏文：བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：बुद्धक्रोधेश्वरीसत्वं，梵文罗马拟音：buddha krodheśvarī satvaṃ，Buddha Wrathful Lady Satvam) Che Ge Modhara Abhisincha Hum (藏文：ཆེ་གེ་མོ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चेगेमोधरअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：cege modhara abhiṣiñca hūṃ，So-and-so Holder Abhisincha Hum) Thus, by bestowing the five outer benefit-awareness empowerments, the five afflictions are purified, the five aggregates are transformed, the five wisdoms are manifested, and one is empowered to accomplish all the siddhis of the five families. Second, the empowerment of entering inner power: From the five types of subsequent permissions of body, speech, mind, qualities, and activities, first, for the sake of entering the power of the body, the subsequent permission of the body mudra: From the hearts of the glorious great mandala deities who are inseparable from the master, a second wisdom body like themselves arises, and by subtly dissolving into you all, you will gain the empowerment and blessings of the inexhaustible body, the wheel of ornaments. Place the crown deity or the main deity and the reflections of their respective mudras on the crown of the head. Hum! In the central lunar palace, the Bhagavan Vajra Heruka, arises from self-awareness Bodhicitta, I bestow empowerment to purify anger. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हुँ भ्यो हुँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum) Kaya Abhisincha Hum (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायाअभिषिञ्चहुँ，梵文罗马拟音：kāyā abhiṣiñca hūṃ，Body Abhisincha Hum) Hum! From the Dharmakaya, which is unborn, possessing the Sambhogakaya, the Bhagavan Buddha Heruka, to liberate ignorance,