Tibetan
སྒྲིབ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་ཞིང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་གཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་མེ་འབར་ཞིང༔ ནང་དུ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ༔ བདུད་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དེ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག །རྗེས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར། གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་དྭངས་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་པ་མྱོང་བས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་རྒྱུད་གང་། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ་གཏོར་ཟན་ཆ་ཤས་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་ནས་སྦྱིན། སྐབས་འདིར་བསྐང་བཤགས་ཀྱི་དབང་དང་། མཐའ་རྟེན་ཚེའི་དབང་བཅས་རང་རང་གི་གཞུང་དུ་གསལ་བ་བཞིན་བསྐུར་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །སླར་ཡང་ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དང་། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང་། ཕྱག་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་ཅིང་འགྱུར་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བཅུད། ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་ཆོས་སྡེ། མཆོག་གི་ཟབ་པ་དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་སྒྲུབ་ཆེན་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཕུལ་ཟིན་པ་ལགས་པས། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་བསྲུང་སྡོམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅ
Chinese
愿所有阻碍消除，获得身语意之灌顶、加持和成就，生起此信解。 吽！光辉的朵玛火焰燃烧，内部安住饮血本尊众，身语意放射出光明，融入具缘者的身语意，斩断所有魔障，平息罪障疾病，从身语意的加持中，证悟法身自性。 嗡 汝鲁汝鲁 吽 炯 吽！ （藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝鲁汝鲁 吽 炯 吽！） 嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽！） 如是，将朵玛触及三处。之后，为了了知成就，观想朵玛之神融入光中，朵玛食子成为成就的自性，化为甘露精华，体验其遍布所有脉轮。 以无漏之乐充满身心，生起获得所有殊胜和共同成就的信解。如是示意，将朵玛食子的部分与甘露混合后布施。此时，若能如各自仪轨中所述，授予圆满忏悔灌顶和终结寿命灌顶，则至关重要，能成为圆满的支分。再次，为了吉祥，观想前方虚空中，与上师无二无别的胜乐金刚坛城，十方诸佛菩萨眷属，以及天神、仙人、持明者、真言成就者围绕安住，他们的口中发出吉祥的歌声，手中洒落花雨，吉祥的光芒遍布三界。如是，念诵各种吉祥偈颂，降下花雨，以美妙动听的音乐带来吉祥。如是，莲花生大师的心髓，甚深誓言七法，至胜甚深之胜乐金刚五十八尊坛城，已圆满授予四种灌顶。因此，对于彼时所获得和承诺的三昧耶戒和誓言，以强烈的守护意愿，念诵此后的内容三遍。主尊如何等。为了感谢圆满获得甚深灌顶的恩德，献上曼扎。再次，将身体、受用、功德之海等
English
May all obstacles be pacified, and may you have faith that you will receive the empowerment, blessings, and accomplishments of body, speech, and mind all at once. Hūṃ! The glorious torma blazes with fire, Inside reside the assembly of blood-drinking deities, Light radiates from body, speech, and mind, Absorbing into the body, speech, and mind of the fortunate ones, Cutting off all demons and obstacles, Pacifying sins, obscurations, and diseases, From the blessings of body, speech, and mind, May the dharmakāya be realized! Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝鲁汝鲁 吽 炯 吽！) Oṃ āḥ hūṃ! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽！) Thus, touch the torma to the three places. Afterwards, in order to know the accomplishment, visualize the deity of the torma dissolving into light, and the torma food becoming the nature of accomplishment, transforming into the essence of nectar, and experience it pervading all the channels. Fill the mindstream with uncontaminated bliss, and have faith that you will receive all supreme and common accomplishments. Thus instruct, and give a portion of the torma food mixed with nectar. At this time, it is very important to bestow the empowerment of confession and the empowerment of life-support, as explained in their respective texts, as a complete limb. Again, for the sake of auspiciousness, visualize in the sky in front of you the maṇḍala of the glorious Great Bliss, inseparable from the lama, surrounded and abiding by the victorious ones of the ten directions with their sons, as well as gods, sages, vidyādharas, and assemblies of those who have accomplished the truth of words, and from their mouths the sound of auspicious songs is proclaimed, and from their hands a rain of flowers is scattered, and the light of virtue and goodness pervades all three realms. Thus, recite whatever auspicious verses are appropriate and shower flowers, and make it virtuous and good with pleasant and melodious music. Thus, the heart essence of the glorious King of Dharma Orgyen, the seven cycles of profound samaya, the supreme and profound glorious Yangdak Heruka, the great maṇḍala of fifty-eight great accomplishments, has been completely offered with the four empowerments. Therefore, with a strong intention to protect the samaya and vows that were received and promised at those times, repeat the following three times. How the main one, etc. Offer a maṇḍala as a gift of gratitude for having received the profound empowerment well. Again, with body, possessions, and ocean of merit,
Tibetan
ས་པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན་ཆ་ ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་སོ། །གསུམ་པ་མཇུག་གི་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ནས་བརྩམ་སྟེ་ནོངས་པ་བཤགས་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་དང་། བར་འདིར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ན་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་བསྟིམ། མཚན་མ་བསྡུ་ན་རྡོ་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་། རས་བྲིས་ཡིན་ན་བརྟན་བཞུགས་བྱ་ཞིང་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ཉེར་བསྡུ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་གཞུང་ལྟར་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐལ་བཟང་འཇུག་ལ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ །བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞལ་ལུང་བཞིན། །སྨིན་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་བཏབ། །ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་མཆོག་གི་ཟབ་པའི་བཅུད། །ཕྱི་དུས་ལྟོས་མེད་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཡི། །བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་འདིར་ཞུགས་ན། །སྐུ་བཞིའི་རྒྱལ་སར་འཛེག་པ་ཐག་མི་རིང་། །འདི་ལྟར་བགྱིས་ལའང་འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པའི་ཆ། །གང་མཆིས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོར་བཤགས། །དགེ་བས་མཁའ་མཉམ་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །རྣམ་གྲོལ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་ཡང་དག་ཟླ་གམ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འདི་ཉིད། རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་ཆོས་དབང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས་འདི་ལྟར་བྲིས་ཤིག་པའི་བཀའ་བསྩལ་གཙུག་ཏུ་མཆོད་དེ། ཡང་དག་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ཀྱི་བབས་སོ་ལས་བྱུང་བའི་སྨིན་གྲོལ་ གྱི་སྐོར་རྣམས་རྫོགས་པར་ཐོབ་པས་འདི་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་གྱུར་པ་དང་། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་དང་དབོག་པའི་ལྷར་བསྩལ་ཅིང་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཅན་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པ། འབྱུང་རུང་ལ་སྨོན་པའི་བཏགས་མིང་ཀརྨ་རིན་ཆེན་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ཞེས་པས་འོག་མིན་མཚུར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོའི་ཡང་ཐོག་གཟིམ་ཆུང་ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གཉིས་པ་ན་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ། ཟབ་བདུན་མཆོག་ཟབ་ཡང་དག་ལས་སྒྲུབ་ཆེན
Chinese
如果像转轮王的国政财富一样幻化供养，希望分一部分享用，请念诵三遍。从今天开始等等。像这样获得灌顶的善根，为了菩提心完全回向，请一起赐予。念诵“以此功德”等，弟子们离开。第三部分是结尾的事务：从上师的剩余供品开始，到忏悔罪过为止，按照仪轨进行。如果此处是彩沙坛城，则智慧尊者返回，誓言尊者融入自身。如果收摄标志，则如常用金刚杵。如果是绘画，则进行坚住，从生起次第的收摄到吉祥语之间，按照仪轨详细进行。大吉祥饮血忿怒尊的坛城中，有缘进入解脱之门，如上师黑汝嘎所说，成熟解脱金刚之仪轨已立。甚深法类中，最极甚深的精华，不观外缘，此生解脱之，大乐之最胜捷径若入此，登四身之王位不远矣。如此行持，若有违背错谬之处，向三根本护法海众忏悔。愿以此善，虚空般有情众，速疾成就解脱黑汝嘎之果位。如是与真实月亮五十八相关的灌顶仪轨汇集完毕。具德化身大导师法王至尊前，顶戴如是书写之教言，从真实语和伏藏二者降临的成熟解脱之法类，圆满获得，故此成为殊胜本尊，特别是大伏藏师法王秋吉德钦林巴慈悲摄受，故此赐予此之成熟解脱和交付之本尊，并赐予成为此甚深法之有缘者。具愿者所起之名噶玛仁钦德瓦米古多杰嘉威德以邬金敏珠林大寺之上层寝宫西南莲花光宫第二处书写，善妙增盛！ 甚深七法最极甚深真实事业大仪轨。
English
If you offer it as an emanation of the wealth of a Chakravartin king, please recite this three times, hoping to enjoy a portion of it. Starting from today, etc. Please grant together that all the roots of virtue from receiving empowerment in this way be completely dedicated to the essence of enlightenment. Recite "By this merit," etc., and the disciples depart. The third part is the concluding activities: From the remainder of the offerings to the teacher's assembly to the confession of faults, proceed according to the ritual manual. If this is a sand mandala, the wisdom beings depart, and the commitment beings are absorbed into oneself. If the symbols are withdrawn, it is done as usual with the vajra. If it is a painted scroll, it should be stabilized, and from the gathering of the generation stage to the auspicious words, it should be done in detail according to the text. In the mandala of the great glorious blood-drinking blazing one, for the fortunate to enter the gate of liberation, as said by the glorious Guru Heruka, the ritual of the ripening vajra has been established. From the profound cycle, the most profound essence, without regard for external circumstances, in this life liberation, if you enter this supreme path of great bliss, ascending to the throne of the four bodies is not far off. Having done this, whatever faults, errors, or transgressions there may be, I confess to the Three Roots and the ocean of Dharma protectors. By this virtue, may all sentient beings equal to the sky quickly accomplish the state of liberation, glorious Heruka. Thus, this empowerment ritual related to the fifty-eight true moons is completed. At the feet of the precious incarnation of the great guide, the holy Chöwang, I worshipfully receive the command to write it down in this way. Having fully received the ripening and liberation cycles that arose from the two streams of true kama and terma, this has become a supreme deity. In particular, since the great tertön, the Dharma king Chokgyur Dechen Lingpa, lovingly holds it dear, he has bestowed this as the deity for ripening, liberation, and empowerment, and has granted the breath of life to be a vessel for this profound Dharma. Karma Rinchen Dewai Myugu, a name given with aspiration to be born, written by Töglek Nampar Gyalwai De in the second Padma Ö Palace, the southwestern chamber on the upper floor of the great Ugyen Mindroling Monastery. May auspiciousness increase! The Great Accomplishment of the Profound Seven, the Most Profound and Authentic.
Tibetan
་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི་ཞལ་ལུང་བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ། ཀརྨ་རིན་ཆེན་བདེ་བའི་མྱུ་གུ།
Chinese
与五十八尊相关的广大灌顶，上师黑汝嘎吉祥之口传，大乐胜道的速疾道。噶玛仁钦德瓦之苗。
English
The extensive empowerment related to the Fifty-Eight Deities, the oral instructions of the glorious Guru Heruka, the swift path of the supreme Great Bliss. Karma Rinchen Dewa's Sprout.