Tibetan
ཀ་ཋ་ཋ་ཋ༔ ཞེས་ནང་མཆོད་དང་ལས་བུམ་དུང་ཞལ་དུ་སྦྱར་བ་སྦྱིན། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་རྒྱུ་བ་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་ཡང་དག་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་དང་ཉི་མ་རུ་དྲ་ ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། སྐད་ཅིག་གིས་རླུང་སེམས་ཙམ་ལས་གྲུབ་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣོལ་ཐབས་སུ་འཛིན་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་འོད་ཅན། ཁྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་ཟུང་གྱད་ཆེན་པོའི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམ་གྱི་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར། ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་མར་མེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་བས། དེ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྙིང་ག་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ལ་སྦྱར་སྤོས་བདུག །རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན། ཨོཾ༔ ཕྱོགས་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླས་པས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཏེ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་རིགས་བརྟགས་པའི་སླད་དུ་མེ་ཏོག་འདོར་བ་ནི། དེ་ཡང་འདི་ན་དཔལ་ ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ལས་གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་པར་ཤར་བས་ཐ་མི་དད་ཀྱང་། རྣམ་པ་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་ལ་རང་རང་གི་སྔོན་ནས་ལས་འབྲེལ་བཞག་པའི་ལྷ་ལ་འབབ་པར
Chinese
ཀ་ཋ་ཋ་ཋ༔，以此将内供和事业宝瓶的瓶口相合而供养。之后，为了降下安立灌顶之基的智慧尊，你们身体的要点是端正跏趺坐，语言的要点是束缚风息于合口，心的要点是不向他处散乱，如此明观唯一的真实勇士之身。嗡 嘛哈 舜亚达 索嘎（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས།，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大，空性）等。从空性之中，在你们所处的处所，莲花和日轮，以及男女交合的座垫之上。刹那间，观想自身成为仅由风和心所成的吉祥黑汝嘎，身色蓝黑色，一面二臂，于心间以交错的方式执持金刚和铃，具有九种舞姿，具有如百万太阳般的光芒，极度显现愤怒且贪恋的姿态，以光荣和尸陀林嬉戏的饰品庄严，双足以巨人的跨步姿势，安住于燃烧的智慧火焰之中。在如此明观的道路中，于心间，在日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝黑色如灯火般明亮且极度燃烧，一心专注于此。由此，大乐的光芒向十方燃烧和涌动，十方四时的三根本、无量诸佛的众会，全部以大吉祥的坛城轮之身、手印，语为字句，意为手印的形象，如雨雪冰雹般降临，从心间融入，生起加持相续的信解。如此示意，并焚香。以音乐和歌声，迎请正行。嗡，十方时轮等。嗡 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝鲁，汝鲁，吽，炯，吽）！ 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ज्ञान आवेशय，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：智慧，请降临）！如此念诵，为了稳固降下的智慧，上师以手中的金刚杵置于顶上，念诵 谛叉 瓦吉拉（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立，金刚），生起稳固的信解。之后，为了辨别种姓而抛掷鲜花，即，此处安住着吉祥大饮血五十八尊的坛城大海。本体是佛陀的唯一智慧，为了调伏任何众生而显现幻化网的游舞，虽无差别，然于显现为主尊和眷属的形象，会降临到各自前世结下业缘的本尊之上。
English
Ka Ṭha Ṭha Ṭha! With this, offer the inner offering and the activity vase by joining their mouths. Then, in order to bring down the wisdom being to establish the basis of empowerment, you should straighten your bodies in the vajra posture. Bind the vital point of speech by joining the flow of breath. The vital point of mind is to not be distracted elsewhere, but to clearly visualize the sole, authentic hero in this way. Om Maha Shunyata, etc. From within emptiness, on the lotus and sun disc where you are situated, on the seat of interlocked male and female. In an instant, visualize yourselves as glorious Heruka, formed only of wind and mind, with a dark blue-black body, one face and two arms, holding a vajra and bell crossed at the heart, possessing nine dancing postures, radiating the light of a million suns, greatly displaying a wrathful and passionate expression, adorned with glorious charnel ground ornaments, with feet in a giant's stride, residing in the midst of blazing wisdom fire. In the heart of this clear path, on the sun disc, the dark blue-black syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is as clear and intensely blazing as a lamp, focus single-pointedly on this. From this, rays of great bliss blaze and surge in the ten directions, so that all the assemblies of the three roots and countless victorious ones of the ten directions and four times are invited like a rain of snow and hail in the form of the body, hand gestures, speech, syllables, and mind, symbols of the great glorious mandala wheel. They dissolve sip by sip from the heart, generate faith in the blessing of the lineage. Make this gesture and burn incense. With music and melodies, invite the deities of the text. Om, directions, times, mandala, etc. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum!) Jnana Aveshaya Ah Ah! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ज्ञान आवेशय, Sanskrit Romanization: jñāna āveśaya ā āḥ, Literal Chinese meaning: Wisdom, please descend!) Recite this, and in order to stabilize the wisdom that has descended, the master places the vajra in his hand on the crown of the head, and says, Tishtha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Stand, Vajra), generate faith in its stability. Then, to examine the lineage, the throwing of flowers is as follows: Here resides the ocean of the mandala of the glorious great blood-drinking fifty-eight deities. The essence is the single wisdom of the Buddhas, which manifests as the play of the net of illusion to tame whatever beings are to be tamed, and although there is no difference, in the appearance of the main deity and retinue, they will descend upon the deity with whom each has established a karmic connection from previous lives.
Tibetan
་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་ལྷག་པ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དོར་བར་བྱེད་པ་ནི། བསྐལ་པ་གོང་ནས་འབྲེལ་པ་ཡི༔ བརྟག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ངེས་བྱེད་པས༔ ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་བར་གྱིས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་འདོར་བར་ཞུ། པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ༔ དེ་ལྟར་དོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རིགས་གང་ལ་ཕོག་པའི་གསང་མཚན་བཏགས་ཏེ། དབུས་སུ་བབ་ན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཤར་དུ་འོད་གསལ༴ ལྷོ་རུ་སྙིང་པོ༴ ནུབ་ཏུ་བདེ་བ༴ བྱང་དུ་རྣམ་རྟོག་རང་གྲོལ་ཏེ་གསང་བའི་མཚན་བྱིན་པ་ཡིན་པས་མ་བརྗེད་པར་ཟུངས་ཤིག །ཅེས་གདམས། དེ་ལྟར་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སླར་ཡང་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཅོད་པན་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ངོ་འཕྲད་པའི༔ རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་འཆང་བར་གྱིས༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྣ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ། མིག་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཐབས་མཁས་རྒྱལ་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ བདག་གི་མ་རིག་མིག་ཕྱེ་ ཞིང༔ སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་དང་མིག་རས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀས༔ མ་རིག་མིག་ནི་དབྱེ་བར་མཛད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་དེ་ལྟར་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གསར་དུ་ཐོབ་པ་ལ་མཐོང་བ་བསྟན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་གསོན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་འདི༔ ལན་གཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་འདག༔ དེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོར་ལྟོས༔ མཐོང་ན་ངོ་མཚར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ལྟོས་ཤིག །འདི་རྡུལ་ཚོན་དང་བུམ་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་པ་དཔལ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་ལས་མི་འདུག་གི །མཚོན་བྱ་རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་ཐུན་མོ
Chinese
想著要這樣做時，將先前給予的花鬘拋向剩餘的影像壇城，如云：『從往昔劫以來即有聯繫，將考驗之花獻於天神，必能獲得殊勝智慧，故無所顧慮地拋擲吧！』如是說，請以重複此真言來拋擲。布施贝 悉地 呵！（藏文：པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे सिद्धि हो，梵文罗马拟音：puṣpe siddhi ho，汉语字面意思：花 成就 吽）如此依賴拋擲，給予落在何種姓氏上的秘密名稱。落在中央是多種自解脫，落在東方是光明…，落在南方是精華…，落在西方是安樂…，落在北方是分別念自解脫，給予秘密名稱，故勿忘記，要記住！如此教誡。為了使之穩固，再次將花鬘繫於頭頂，作受灌頂之想。吽！智慧天神所加持，此明覺之花冠，是與智慧天神相會之，持有種姓之標誌。布施贝 格里哈纳 额芒 萨埵 玛哈 巴拉。（藏文：པུཥྤེ་གྲྀཧྣ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，汉语字面意思：花 接受 此 有情 大 力）為了開眼，念誦此祈請文。嘿汝嘎 德巴 貢蘇 梭！（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས་སུ་གསོལ，梵文天城体：हेरुक पाल गोन्ग्स सु सोल्，梵文罗马拟音：heruka pāla goṅgs su sol，汉语字面意思：嘿汝嘎 德巴 祈请垂念）以善巧國王的智慧，開啟我的無明之眼，祈請指示精華的壇城。如此祈請後，觀想從上師的心間，生出如黃金針般的智慧光芒，同時消除無明的翳障和眼翳。明覺智慧嘿汝嘎，請您開啟無明之眼，為了看見大樂智慧，請您開啟我的眼睛。匝秋 扎贝 舍亚 帕！（藏文：ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：眼 入 啪）如是消除無明的障蔽，並新獲得智慧之眼，指示所見之物。吽！種姓之子們仔細聽，此嘿汝嘎 德巴 城市，僅僅看一次，也能淨除累積多劫的障礙，因此好好看著壇城，看見就覺得稀有啊！ 霍！種姓之子們仔細聽並看著！此由顏料和寶瓶和禪定所幻化的無二壇城，這顯現的大力城市，僅僅是象徵性的例子而已！所象徵的自覺任運成就，真實嘿汝嘎的壇城圓滿顯現，作如是親眼看見之想。再次共同
English
Thinking of doing so, throw the previously given flower garland towards the remaining image mandala, as it is said: 'From past eons there has been a connection, offer the flower of examination to the deity, it will surely attain supreme wisdom, so throw it without hesitation!' As it is said, please throw it while repeating this mantra. Puspe siddhi ho! (藏文：པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे सिद्धि हो，梵文罗马拟音：puṣpe siddhi ho，汉语字面意思：Flower Accomplishment Hum) Thus, relying on the throwing, give the secret name of whichever lineage it falls on. If it falls in the center, it is manifold self-liberation, in the east, luminous... in the south, essence... in the west, bliss... in the north, self-liberation of conceptual thought, give the secret name, so don't forget, remember it! Thus he instructs. In order to make it stable, tie the flower garland on the crown of the head again and have the aspiration of receiving empowerment. Hum! This crown of awareness flower blessed by the wisdom deity, is to meet the wisdom deity, hold it as the sign of the lineage. Puspe grihna imam sattva maha bala. (藏文：པུཥྤེ་གྲྀཧྣ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，汉语字面意思：Flower Accept This Being Great Power) In order to open the eyes, repeat this supplication. Heruka Depa, please consider! Through the wisdom of the skillful king, open my eyes of ignorance, please show the mandala of essence. After supplicating in this way, visualize that from the heart of the master, a golden needle-like ray of wisdom light arises and simultaneously removes the cataracts of ignorance and the eye veil. Awareness wisdom Heruka, please open the eyes of ignorance, in order to see the great bliss wisdom, please open my eyes. Cakshu Prabeshaya Phet! (藏文：ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：Eye Enter Phat) Thus, eliminating the obscurations of ignorance and newly obtaining the eyes of wisdom, show what is seen. Hum! Sons of the lineage, listen carefully! This Heruka Depa city, even seeing it once, can purify the obscurations accumulated over eons, therefore look well at the mandala, if you see it, it is amazing! Ho! Sons of the lineage, listen carefully and look! This non-dual mandala manifested by pigments and vases and samadhi, this clearly appearing city of great glory, is only a symbolic example! The symbolized self-awareness spontaneously accomplished, the authentic Heruka mandala is completely and clearly present, have the aspiration of seeing it directly. Again, together