Tibetan
རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་མོས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ། ཨོཾ༔ ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཡིན་གྱིས༔ ལས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་ཤིག༔ ཕོ་ཉ་མང་པོའི་འདུ་འཕྲོ་ཀུན༔ ཁྱོད་ཀྱི་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན༔ བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཧཱ༔ ཁྱེད་རང་གི་ལྕེའི་སྟེང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པད་ཟླའི་གདན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་ལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞི་དང་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ཡུམ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་གསལ་ཐོབ། དེ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཁྱེད་རང་ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པ་ལ་འཆད་པའི་ཆས་རྣམས་བྱིན་པས་ཐེག་པ་མཐའ་དག་འཆད་ཅིང་སྤེལ་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་མོས། དུང་། ཕྱག་ཤིང་། འཁོར་ལོ་རྣམས་གཏད་ལ། ཨོཾ༔ ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བླ་མེད་ཀྱིས༔ དད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ངོམས་པར་བྱོས༔ རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་བློ་ཅན་ལ༔ མཐུན་པར་གསང་སྒྲོགས་གཞན་དུ་མིན༔ བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱི༔ ཁྱེད་རང་གི་མགོ་བོ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ལྔ་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པད་ཟླའི་གདན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞི་དང་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ཡུམ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་གསལ་ཐོབ། དེ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཁྱེད་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ་གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་བསྒྲེང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་རོལ་མོ་བསྒྲག །ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་རྣམ་བུམ་ཆུ་འཐོར། ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག ། བཛྲ་གྷཱཎྚ་དྷ་ར་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་རྡོར་དྲིལ་ལག་ཏུ་སྦྱིན། ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག །ལྟེ་བར་ཏྲཱཾ་སེར་པོ། གསང་བར་ཧཱ་ལྗང་གུ་རྣམས་འོད་འབར་བས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བྱེད་པ་པོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྦྱིན་པ་སྤྱོད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་ཞིང་སྡུད་པའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་གྱུར་
Chinese
愿你成为具有修成四种事业的幸运者。交付各种金刚杵，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！你乃金刚所生，一切事业，无余成办！众多使者的聚集，皆为你之所需。班杂 噶玛 阿莫嘎 吽（藏文：བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रकर्म अमोघ ह，梵文罗马拟音：vajrakarma amogha hā，汉语字面意思：金刚 事业 不空 啥）！观想在你自己的舌头上，在具有四辐轮和莲花月亮座的宫殿中，无量光佛父母被莲花部的四位菩萨和四位门神及其配偶所围绕。观想他们融入光中，你自身 转变成无量光佛的身相，因被授予讲经之物，愿你成为讲说和传播一切乘的幸运者。交付海螺、手杖、法轮等物，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！以无上之法甘露，令具信之人心满意足！对于上、中、下三种根器者，皆应如其所宜地秘密宣说，不可他用！班杂 达玛 舍（藏文：བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱི，梵文天城体：वज्रधर्म ह्री，梵文罗马拟音：vajradharma hrīḥ，汉语字面意思：金刚 法 舍）！观想在你自己的头部等五处，在具有四辐轮和莲花月亮座的宫殿中，五方佛父母被各自部的四位菩萨和四位门神及其配偶所围绕。观想他们融入光中，你自身转变成部主的形象，安坐于珍宝之座上。上方撑起伞盖，左右竖立胜幢和幡旗。降下花雨，奏响音乐。祈愿赞颂吉祥并沐浴圣体！以“嗡 彭松措巴”等语赞颂吉祥。以阿毗षेक（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语洒净瓶水。交付具有方便智慧双运自性的金刚杵和铃，愿你证得金刚王的果位！ 班杂 刚扎 达拉 阿 阿（藏文：བཛྲ་གྷཱཎྚ་དྷ་ར་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्रघण्ट धर अह आ，梵文罗马拟音：vajraghaṇṭa dhara a ā，汉语字面意思：金刚 铃 陀罗 ཨ་ ཨཱ）！如此将金刚铃交付于手中。观想在你自己的额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐有黄色扎（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎），密处有绿色哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），都闪耀着光芒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！十方四时一切处，身语意之大金刚，一切坛城之作者，一切坛城之施者。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂 迪叉 阿比辛扎 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाक चित्त वज्र तिष्ठ अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta vajra tiṣṭha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，语，意，金刚，住，灌顶，吽）！成为能展现和收摄无量坛城的伟大主宰。
English
May you be fortunate enough to accomplish the four activities. Hand over the various vajras. Om! Since you are born from the vajra, accomplish all actions without exception! All the gatherings of many messengers are to fulfill your needs. Vajra Karma Amogha Ha! Visualize that on your tongue, in a palace with a four-spoked wheel and a lotus-moon seat, Amitabha Buddha, Father and Mother, are surrounded by the four bodhisattvas and four gatekeepers of the Padma family, along with their consorts. Visualize them dissolving into light, and you yourself transforming into the form of Amitabha Buddha. By being given the instruments of teaching, may you be fortunate enough to teach and spread all vehicles. Hand over the conch shell, staff, and wheel. Om! With the supreme nectar of Dharma, satisfy the faithful beings! To those with superior, intermediate, and inferior minds, proclaim the secret appropriately, not otherwise! Vajra Dharma Hrih! Visualize that on your head and other five limbs, in a palace with a four-spoked wheel and a lotus-moon seat, the five victorious Buddhas, Father and Mother, are surrounded by the four bodhisattvas and four gatekeepers of their respective families, along with their consorts. Visualize them dissolving into light, and you yourself transforming into the form of the lord of the family, seated on a precious throne. Above, raise an umbrella, and to the left and right, erect victory banners and flags. Shower a rain of flowers and play music. Pray for auspiciousness and bathe the holy body! Proclaim auspiciousness with "Om Puntsum Tsokpa" and other words. Sprinkle water from the vase with the mantra of Abhisheka. By handing over the vajra and bell, which are the nature of the union of skillful means and wisdom, may you realize the state of Vajra King! Vajra Ghanta Dhara Ah Ah! Thus, give the vajra bell into the hand. Visualize that on your forehead is a white Om, on your throat is a red Ah, on your heart is a blue Hum, on your navel is a yellow Tram, and on your secret place is a green Ha, all blazing with light. Om! In all directions and at all times, the great vajra of body, speech, and mind, the maker of all mandalas, the giver of all mandalas. Om Sarva Tathagata Kaya Vaka Citta Vajra Tistha Abhisinca Hum! Become the great sovereign who displays and gathers all mandalas.
Tibetan
པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་ཞི་བའི་རྩ་སྔགས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱེད་རང་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཐིང་མདོག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འོད་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་ཤིང་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་གཏད་ཅིང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཞི་བའི་ཕྱག་མཚན་དྲུག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མི་གནས་དྲིལ་བུ་དང༔ ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་མ་གོས་པདྨ་དང༔ དབང་སྒྱུར་འཁོར་ལོ་ཐོགས་མེད་རལ་གྲི་ཡིས༔ སྐུ་ལྔ་མངོན་གྱུར་དབྱིངས་སུ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ བཛྲ་གྷཱཎྚ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཁཌྒ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཞི་བསྣོལ་དང་སྨན་རཀ་གཏོར་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་ལྟར་དད་པ་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དབང་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་ནུས་པའི་དབང་རྣམས་རིམ་བཞིན་བསྐུར་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་གཞུང་ཉིད་ལས། དེ་ལྟར་ཕན་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དུས་འདི་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ ངན་སོང་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང༔ ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདག་པོར་འགྱུར༔ ནུས་པ་ལྔ་དང་རོལ་པ་ཡི༔ དབང་མཆོག་ཐོབ་པའི་བུ་དེ་ཉིད༔ ཐམས་ཅད་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་ཅིང༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་པའི༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ངེས༔ ལྷ་མིག་ལ་སོགས་མངོན་བྱས་ནས༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་ཡི༔ རིག་འཛིན་ས་ལ་རབ་གནས་ནས༔ འཇིགས་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་སྦྱོར༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའང་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། ལྷག་པ་གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་དེར༔ ཕན་པའི་དབང་བཅུས་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་ཡི་དལ་དུ་བྱས༔ རྩ་ཁམས་ལས་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་འཇུག་པའི་ ལས༔ ཐོགས་མེད་དོན་གཉིས་ནུས་པར་བྱས༔ སྦྱོར་བའི་ལམ་ལ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བསྐྱེད་རིམ་བྱ་བ་ཀུན་ལ་དབང༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ༔ གསུམ་པ་སྤྱོད་རིག་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་ལའང་གསུམ་དུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཚན་ལྡན་གྱི་རིག་མ་དང་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་མོས་ལ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སློབ་དཔོན་དམ་པ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྒྱལ་བ་
Chinese
请信受具足福分的果报。然后念诵寂静的根本咒语：嗡啊吽 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त बोधि चित्त 玛哈 蘇卡 吽 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），仅仅念诵此咒，就观想自己变成了一切种姓的遍主，普贤金刚萨埵，蓝色，三面六臂，具足九种寂静姿态，以丝绸和珍宝装饰。双足金刚跏趺坐于光芒炽盛的坛城中，与自显的明妃相结合的身相，将六种智慧的法器交付于他，并信受加持。将寂静的六种法器交付于左右手。吽！不变金刚不离铃，如意珍宝无染莲，掌控轮宝无碍剑，五身显现于法界，愿自解脱！班杂 格热扎 扎抓 惹那 贝玛 卡嘎 达热 阿比辛扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚铃轮宝莲剑持灌顶 吽）以四交和药酒食子咒语供养。如此这般，对于有信心者，依次授予利益的灌顶和对于精进者，依次授予能力的灌顶的利益，也出自经文本身。如此这般，授予利益的灌顶，从今以后，成为胜者的佛子，消除一切恶趣，寿命延长，安乐圆满，成为天界解脱的主人。获得五种能力和嬉戏的殊胜灌顶的那个孩子，一切事业都无有阻碍，对于一切成就都自在， निश्चित 是伟大的自在者。显现天眼等，从安立身体和受用等，于持明者的地位，成为无惧的普贤王如来。如是宣说。灌顶的证悟，也普遍听闻于此。殊胜的影像坛城中，以利益的十灌顶，清净业障，将五蕴界转化为天尊的宫殿，于脉界中，获得能力的灌顶，进行能成熟的 事业，无碍成办二利，圆满结合道，自在一切生起次第的事业，是获得化身的因。第三，随学行智双运的瑜伽士，甚深灌顶也有三种，首先，为了请求秘密灌顶，观想献上具相的明妃和刹土，并请求献上曼扎。念诵此祈请文：上师 हेरूका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，黑汝嘎）巴，胜者
English
Believe that you are endowed with the fortune of merit. Then recite the root mantra of peace: Om Ah Hum Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Bodhi Citta Maha Sukha Hum Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), just by reciting this mantra, visualize yourself as the master of all lineages, Samantabhadra Vajrasattva, blue in color, with three faces and six arms, possessing nine peaceful postures, adorned with silk and jewels. With feet in the vajra posture, residing in the midst of a blazing mass of light, in union with the self-appearing consort, entrust the six emblems of wisdom to him, and believe in receiving the empowerment. Entrust the six peaceful emblems to the right and left hands. Hum! Immutable vajra, inseparable bell, wish-fulfilling jewel, unstained lotus, controlling wheel, unobstructed sword! May the five kayas manifest and be self-liberated in the dharmadhatu! Vajra Ghanta Chakra Ratna Padma Khadga Dhara Abhisincha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Bell Wheel Jewel Lotus Sword Holder Empowerment Hum) Offer with the four crossings, medicine, alcohol, torma, and mantra. In this way, the benefits of bestowing the empowering empowerment for those with faith, and the empowering empowerment for those with diligence, are also from the scripture itself. In this way, by bestowing the empowering empowerment, from this time forward, the son of the Victorious One, eliminating all the lower realms, with long life, perfect happiness, will become the master of the higher realms of liberation. That child who has obtained the supreme empowerment of the five powers and play, all actions are unobstructed, and is自在 over all accomplishments, निश्चित is certainly a great自在者. Manifesting the divine eye and so on, from establishing the body and enjoyment, in the position of the vidyadhara, becoming the fearless Samantabhadra. Thus it is said. The realization of empowerment is also widely heard here. In the supreme image mandala, with the ten empowering empowerments of benefit, purify karmic obscurations, transform the aggregates and elements into the palace of the deity, in the realm of the channels, obtain the empowerment of power, engage in the work of maturation, Unobstructed accomplishment of the two benefits, perfecting the path of union,自在 over all the activities of the generation stage, is the cause of obtaining the nirmanakaya. Third, following the yogi who practices the union of skillful means and wisdom, there are also three profound empowerments. First, in order to request the secret empowerment, visualize offering the consort with marks and the pure land, and request to offer the mandala. Recite this supplication: Guru Heruka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Heruka) Ba, Victorious One