Back to the library

rtz027 0015.from dharma king terma true heart essence teachings profound terma teaching catalog.g2.0f

Tibetan

༔ རུ་ལུ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཕྱི་ལྟར་ན༔ བླ་མ་དང་ལྷ་མཆེད་ལྕམ་བརྡའ་མཇལ་བར་བསམ་མོ༔ ནང་ལྟར་ན༔ ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ངོ་ཤེས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ལྷ་ཉིད་རང་གི་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ལྷང་གིས་ངོ་ཤེས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་བརྡ་ཕྱག་བཙལ་བར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ ལྷ་དང་བླ་མ་ལ་ཕྱག་བཙལ་བར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ སེམས་ཉིད་ལྷའི་སྐུར་ལྷང་ངེར་རྟོགས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་ མཆོད་རྫས་སུ་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ སྤྲོས་པ་ཙམ་གྱིས་མར་མེ༔ ཛ་གད༔ ཕུད་གཏོར༔ རཀྟ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྫས་སུ་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ མཆོད་པ་དེ་རྣམས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་རང་གསལ་དུ་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་བདུད་རྩིར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ སྤྲོས་པ་ཙམ་གྱིས་གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷའི་འཁོར་ཡུག་ན༔ བ་ལིཾ་རི་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་དུ་བསྒོམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལྷ་མཉེས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ གཏོར་མ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་འདོད་པའི་ཞེན་པ་མེད་པས་གཏོར་མ་ཐེངས་པར་ལྷང་ངེར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་རཀྟར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ སྣོད་ཀ་པཱ་ལར་ནང་གི་བཅུད་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོས་ཁེངས་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ ཟེགས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དུ་འཕྲོ་པས་ལྷ་མཉེས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ རཀྟའི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས་འཁོར་བའི་གནས་སྟོངས་པར་ལྷང་གིས་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་བྱིན་དབབ་པར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས༔ མདུན་ གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ བདག་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་མོ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་ལྷང་ངེར་རྟོགས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་བཤགས་པར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ལ་བཤགས་པས་དག་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ དམ་ཚིག་དང་ཉམས་ཆག་ལ་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར་དག་པས་ལྷ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྐྱོན་དང་བག་ཆགས་ཀྱིས་མ་གོས་པར་ལྷང་ངེར་རྟོགས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ས་མཱ་དྷིར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡིན་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲོས་པ་མེད་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་འོད་གསལ་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་གི་ས་མཱ་དྷིར་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་མ་རྟོགས་པ་ལ་སྙིང་ རྗེ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བསྒོམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ རང་སེམས་རང་ལ་གསལ་བ་ལ་སྙིང་རྗེ་རང་བྱུང་དུ་ཤར་བ་བསྒོམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལས་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་པར་བསམ་མོ༔ རུ་ལུ་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྒོམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ རང་གི་སེམས་བྱུང་རང་ཤར་དུ་འདུག་པ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པར་བསྒོམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་ལྷང་ངེར་རྟོགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྒོམ་མོ༔ རུ་ལུ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སུ་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཀྱི་དལ་སྐེད་ལ་ཆགས་པར་བསྒོམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ རང་གི་ལུས་འབྱུང་བ་གནས་སྦྱངས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལས༔ འབྱུང་བ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་པར་བསྒོམ༔ རུ་ལུ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཤེས་པ་ནི༔ ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས༔ ཕྱི་ལྟར་ན༔ ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ནང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ཁོག་པ་དུར་ཁྲོད་དམ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཡེ་ནས་གནས་པར་བསྒོམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་པར་བསྒོམ་མོ༔ རུ་ལུ་གདན་དུ་ཤེས་པ་ནི༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཕྱི་ལྟར་ན༔ དྲེགས་པ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་རང་བྱུང་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ནང་ལྟར་ན༔ མ་རིག་པ་བདུད་དང་བགེགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་ཟླ་དང་བཅས་པར་བསམ༔ གསང་བ་ལྟར་ན༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན་དེས་ཉོན་མོང

Chinese

༔ 知道如如手印打开之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想与上师和佛母以手印相见。内义为:观想认识到与本尊无二无别。密义为:观想本尊即是自心,无生而明了地认识。 知道如如手印顶礼之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想顶礼本尊和上师。内义为:观想与本尊无二无别。密义为:观想自心明了地证悟为本尊之身。 知道如如手印作为供品之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想以灯、馐食、初供、朵玛、血等作为供品。内义为:观想这些供品与本尊无二无别,圆满本尊的意愿。密义为:观想一切供品皆为法性无生自明。 知道如如手印作为甘露之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想在朵玛器皿的周围,朵玛如须弥山和大海般广大。内义为:观想以朵玛智慧甘露令本尊欢喜。密义为:观想朵玛的法性无生,对欲望没有执着,朵玛的空性明了。 知道如如手印作为血供之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想在嘎巴拉器皿中,充满内在精华的血海。内义为:观想精华如智慧的光芒般放射,令本尊欢喜。密义为:观想血供的法性无生,轮回的处所空寂。 知道如如手印降临加持之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。观想善逝们从前方虚空中降临,加持于我。内义为:观想我与本尊无二无别。密义为:观想法性无生的意义,明了地证悟善逝的意趣。 知道如如手印忏悔之法:念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽)”。外义为:观想我所有违犯的誓言,向本尊忏悔而得以清净。内义为:观想誓言和违犯没有被过失所染污而清净,与本尊亲近。密义为:法性是

English

Knowing how to open the gate of the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate meeting the Guru and the Consort with mudras. Inwardly, contemplate recognizing that one is inseparable from the deity. Secretly, contemplate that the deity is one's own mind, recognizing it clearly as unborn. Knowing how to prostrate with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate prostrating to the deity and the Guru. Inwardly, contemplate becoming inseparable from the deity. Secretly, contemplate clearly realizing one's own mind as the body of the deity. Knowing how to offer substances with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate offering substances such as lamps, food, first offerings, tormas, and blood. Inwardly, contemplate that these offerings are inseparable from the deity, fulfilling the deity's intentions. Secretly, contemplate that all offerings are the unborn, self-luminous nature of reality. Knowing how to offer nectar with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate that around the torma vessel, the torma is as vast as Mount Meru and the ocean. Inwardly, contemplate pleasing the deity with the nectar of wisdom from the torma. Secretly, contemplate that the nature of the torma is unborn, and because there is no attachment to desire, the emptiness of the torma is clear. Knowing how to offer blood with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate that the kapala vessel is filled with an ocean of blood, the essence within. Inwardly, contemplate that the essence radiates as rays of wisdom, pleasing the deity. Secretly, contemplate that the nature of blood is unborn, and the place of samsara is emptied. Knowing how to invoke blessings with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Contemplate that the Sugatas come from the sky in front and bless me. Inwardly, contemplate that I am inseparable from the deity. Secretly, contemplate the meaning of the unborn nature of reality, clearly realizing the intention of the Sugatas. Knowing how to confess with the Rulu Mudra: Recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum)". Outwardly, contemplate that all my broken vows are purified by confessing to the deity. Inwardly, contemplate that the vows and transgressions are purified without being stained by faults, and I become close to the deity. Secretly, the nature of reality is

Chinese

思维无生,无垢无染,明晰证悟。如如是了知如是性之三摩地:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:思维一切法不生不灭,无有生起。内在方面:思维法性菩提心无有戏论生于自续。秘密方面:思维法性无生,明晰证悟为光明。如是了知如是周遍光明之三摩地:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:以大悲周遍三界有情,彼等未证悟法性之义。内在方面:思维自心于自明了,慈悲任运而生。秘密方面:思维于法性无生之自性中,轮涅无二明晰证悟。如是了知如是因之等持:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:思维自心即是种子字 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),为生起一切之因。内在方面:思维自心所生任运而住,此为一切之因。秘密方面:思维明晰证悟法性无生之义,彼为一切成佛之因。如是了知如是次第生起之五大:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:思维五大次第生起安住于脐间。内在方面:思维自身五大清净其处所。秘密方面:思维于法性无生之自性中,五大任运生起任运解脱,明晰证悟。如是了知如是宫殿:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:思维外为珍宝内为燃烧尸林之宫殿。内在方面:思维我之身体内部本来即是尸林或宫殿。秘密方面:思维法性无生为任运自成之宫殿,明晰证悟。如是了知如是座垫:嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽。如是说,外在方面:思维慢心日月莲花之座垫任运而生。内在方面:思维无明魔与障碍,具足智慧之日月。秘密方面:思维法性无生之义,彼能

English

Think of unborn, stainless and untainted, clearly realized. Knowing Rulu as the Samadhi of Suchness: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Think that all dharmas are unborn, uncreated, and without birth. Inwardly: Think that the Dharma-nature Bodhicitta, without elaboration, is born in the lineage. Secretly: Think that the Dharma-nature is unborn and clearly realized as luminosity. Knowing Rulu as the Samadhi of Universal Illumination: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Meditate on great compassion pervading sentient beings of the three realms who have not realized the meaning of Dharma-nature. Inwardly: Meditate on compassion arising spontaneously when one's own mind is clear to oneself. Secretly: Think that from the state of unborn Dharma-nature, samsara and nirvana are non-dual and clearly realized. Knowing Rulu as the Samadhi of the Cause: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Meditate on one's own mind as the syllable Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), the cause of generating everything. Inwardly: Meditate on one's own mind arising spontaneously and abiding as the cause of everything. Secretly: Meditate on clearly realizing the meaning of unborn Dharma-nature as the cause of all becoming Buddhas. Knowing Rulu as the Gradual Arising of the Elements: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Meditate on the gradual arising of the elements settling at the navel. Inwardly: Think of purifying the elements of one's own body in their places. Secretly: Think that from the state of unborn Dharma-nature, the elements arise spontaneously and are liberated spontaneously, clearly realized. Knowing Rulu as the Celestial Palace: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Meditate on a celestial palace that is precious on the outside and a burning charnel ground on the inside. Inwardly: Meditate on the inside of one's own body as a charnel ground or a celestial palace from the beginning. Secretly: Think of the unborn Dharma-nature as a spontaneously arising celestial palace, clearly realized. Knowing Rulu as the Seat: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Thus it is said, outwardly: Think of the seat of pride, sun, moon, and lotus arising spontaneously. Inwardly: Think of ignorance, demons, and obstacles together with the sun and moon of wisdom. Secretly: Think of the meaning of unborn Dharma-nature, which