Tibetan
ས་ནི་བཟུང་བར་བགྱི༔ སངས་རྒྱས་རིགས་མཆོག་དམ་ཚིག་ཀྱང༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་དམ་ཚིག་ཀྱང༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་དམ་ཚིག་ཀྱང༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་དམ་ཚིག་ཀྱང༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་དམ་ཚིག་ཀྱང༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ གསུམ་བརྗོད། སྙིང་གར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་ལ། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔས་མཚན་པར་སྒོམས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ༔ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ སངས་རྒྱས་ལ་ལུས་ཕུལ་བས་གཞན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ། བླ་མ་ལ་ལུས་ཕུལ་བས་རང་དབང་ཐོབ་ནས་གཞན་དབང་བསྒྱུར། སེམས་ཅན་ལ་ལུས་བྱིན་པས་གདུལ་བྱ་སྦྱངས་པ་ཅན་དང་འཕྲད་པའི་དགོས་པ་དྲན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་གཤེགས་ དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ། །དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད། བུ་ཁྱེད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། །ཞེས་དྲིས་པ་ལ་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་བདག་དགའ་འོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དབང་ཆེན་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ །ཞེས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མེ་མཚོན་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་མོས་ཤིག །རྩ་སྔགས་དང་སུམྦྷ་ནི་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ། ཡུངས་ཐུན་དང་གུ་གུལ་དུད་པ་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམ་བྱ། རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ལམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་བླ་མེད་འདི༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ལའང་སྨྲ་མ་བྱེད༔ གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དྲངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་ཁྱམས་སུ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཡོལ་བ་བསལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ནང་དུ་འཁོད་དེ་སྒོ་སྲུང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་གསང་བའི་སྒོ་སྲུང་བ༔ ཤར་
Chinese
地我受持。 佛陀族尊胜誓言亦，我以坚定而受持。 金刚族尊胜誓言亦，我以坚定而受持。 宝生族尊胜誓言亦，我以坚定而受持。 莲花族尊胜誓言亦，我以坚定而受持。 事业族尊胜誓言亦，我以坚定而受持。说三遍。 于心间安置甘露明点，于您自己的心间，观想世俗菩提心之体性满月之上，胜义菩提心之体性蓝色五股金刚，念诵此咒语。 嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我）。三遍。 金刚置于心间，信解一切于瑜伽中发心已稳固。嗡 苏Ra德 萨玛雅 萨特വം 吽。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ，梵文天城体：ॐ सुरते समय सत्त्वं हो，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ ho，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，有情，吽）。悉地 巴匝Ra 雅塔 苏康。（藏文：སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ，梵文天城体：सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：成就，金刚，如，安乐）。 向佛陀献身，为利他而证得佛果。 向上师献身，获得自主，从而转变他人的控制。 向众生布施身体，忆念与可调伏的弟子相遇之必要，念诵此偈： 善逝 自在有情众，为三要故献身。 如是说。 “孩子，你是谁？喜欢什么？”提问后，念诵此回答： 我乃贤劫善缘者，我喜广大之安乐。 如是说。 “他将对你做什么？”提问后，念诵此回答： 乃是大权之胜誓。 如是说。 观想从上师心间放射出的愤怒小火星燃烧之众，将一切障碍彻底摧毁。猛烈念诵根本咒和松巴哈尼，进行芥子驱魔和古古尔烟供，演奏乐器进行恐吓。 金刚置于三处，吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三世佛陀秘密道，此无上密坛城，汝勿向任何人言说，若说则失坏誓言。班匝Ra 萨玛雅 阿 吽。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय आः हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，誓言，阿，吽）。 以事业金刚引导，信解安住于坛城之前庭。吽 吽 匝。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：हुँ हुँ जः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽，吽，匝）。 移除帷幕。绕坛城三圈后进入，信解向门卫祈请，念诵此偈： 大吉祥黑马头，三身秘密之门卫，东方
English
The earth I hold. The supreme vow of the Buddha family also, I hold firmly. The supreme vow of the Vajra family also, I hold firmly. The supreme vow of the Ratna family also, I hold firmly. The supreme vow of the Padma family also, I hold firmly. The supreme vow of the Karma family also, I hold firmly. Say three times. Place a drop of nectar in your heart. In your own heart, visualize the nature of relative Bodhicitta as a full moon, and the nature of ultimate Bodhicitta as a blue five-pronged vajra. Recite this mantra. Om Sarva Yoga Citta Utpadayami. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, all, yoga, mind, generate, I). Three times. Place the vajra in your heart, and believe that the mind generated in all yogas has been stabilized. Om Surate Samaya Satvam Ho. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरते समय सत्त्वं हो, Sanskrit Romanization: oṃ surate samaya sattvaṃ ho, Literal Chinese meaning: Om, bliss, samaya, being, Ho). Siddhi Vajra Yatha Sukham. (Tibetan: སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari: सिद्धि वज्र यथा सुखं, Sanskrit Romanization: siddhi vajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese meaning: accomplishment, vajra, as, happiness). By offering the body to the Buddha, Buddhahood is attained for the benefit of others. By offering the body to the Lama, one gains autonomy and transforms the control of others. By giving the body to sentient beings, remember the necessity of encountering tamable disciples, and recite this verse: Sugata Powerful sentient beings, for the sake of three needs, I offer my body. Say thus. "Child, who are you? What do you like?" After asking, recite this answer: I am a fortunate one of the good aeon, I delight in great bliss. Say thus. "What will he do to you?" After asking, recite this answer: It is the supreme vow of great power. Say thus. Visualize that the assembly of wrathful sparks emanating from the heart of the teacher completely destroys all obstacles. Vigorously recite the root mantra and Sumbhani, perform mustard seed exorcism and Gugul incense offering, and play musical instruments to intimidate. Place the vajra in three places, Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). The secret path of the Buddhas of the three times, this supreme secret mandala, you must not speak of it to anyone, if you speak, the samaya is broken. Vajra Samaya Ah Hum. (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय आः हुं, Sanskrit Romanization: vajra samaya āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, samaya, Ah, Hum). Guided by the Karma Vajra, believe that you are dwelling in the courtyard of the mandala. Hum Hum Jaḥ. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ हुँ जः, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Hum, Hum, Jaḥ). Remove the curtain. After circumambulating the mandala three times, enter and believe that you are praying to the gatekeepers, and recite this verse: Great glorious black Hayagriva, the gatekeepers of the three bodies' secrets, eastern
Tibetan
ལྷོ་ནུབ་བྱང་ སྒོ་སྲུང་བཞིས༔ ཕོ་བྲང་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་རེ་རེ་བཞིན་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་པས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱར་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ༔ ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ༔ ལན་བཞི། དེ་དག་གིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་གྲུབ་ནས། དབང་གི་དངོས་གཞིར་གྱུར་པ་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ་ཁྱེད་རང་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམ་ཚིག་པའི་ལྷ་སྐུ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །ལས་ཆུ་འཐོར་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དབུས་སུ་བདུད་བཞི་ཆུང་མར་བཅས་དང་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ། ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿཡིག་མཐིང་ནག་འོད་དུ་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཀླུ་དང་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྤྱན་ གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བསྒྲད་ཅིང་ཁྲག་ལྟར་གཡོ་བ༔ ཞས་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ༔ རྣོ་དབལ་ངར་དང་ལྡན་པའི་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ༔ དབུ་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར་བ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཏུབས་པ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་དབང་པོ་སྡོམ་ཞིང་སྙིང་ནས་འདྲེན་པ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ༔ སྐུ་སྟོང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་གསོལ་བ༔ སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ༔ དེའི་སྟེང་དུ་དར་ནག་གི་བེར་ཆེན་གསོལ་བ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ གདོལ་པ་ནག་པོས་དོ་ཤལ་ལ་མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་འཕྱང་པ་རྟིང་རྩེར་བསླེབས་པ༔ རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀླུ་གདོན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་བརླག་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ༔ གཡོན་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་
Chinese
南西北 四门守护者，开启宫殿四方之门，我等与坛城本尊相会。如是祈请后，念诵“པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，以“ཤག་”声开启坛城四门，观想向四方一一顶礼，双手合掌于三处，念诵以下咒语：嗡 纳玛 斯德 吽，纳玛 米 吽，纳摩 纳玛 吽，念诵四遍。如是，进入外有相坛城已成就。作为灌顶之根本，为了进入内智慧坛城，汝当善护三门之要，如是明观三昧耶尊之身。洒散事业水，进行净化。于空性中，于倒三角之青黑色火焰中央，四魔连同眷属，以及龙族十万、凶猛鬼神、土地神，于莲花日月之座上。汝之自心，由ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍)字青黑色光芒炽燃，放射光芒。供养令诸佛欢喜之供品。清净一切有情之罪障。降伏一切龙族及凶暴之八部众，收摄于自身，完全转化。念诵“མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，汝即成为黑忿怒尊马头明王，身色青黑色，一面二臂。 三眼怒视，如血般转动。龇牙咧嘴，卷舌。具备锐利、威严、凶猛之四獠牙。头顶有绿色马头，发出马嘶声。右手臂持以金刚为柄之火焰宝剑，将敌魔之头身斩为数段。左手持铁钩与绢索，束缚敌魔之主，从心间勾出。双足以射箭步站立。身披整张大象生皮与人皮。下身着虎皮裙。其上披覆黑色丝绸大氅。以五个干骷髅为头饰。以五种蛇类为身饰。黑肤种姓者，以五十颗滴血人头为项链。铁发于头顶束结，垂于身后直至脚跟。抖动发髻，发丝间涌现众多化身小忿怒尊如星般散布，彻底摧毁、降伏一切敌魔、龙魔、鬼神、作害之众。左手作忿怒印
English
South, West, North Four gatekeepers, open the gates of the palace in the four directions, may we meet the deities of the mandala. After praying thus, recite "Praveshaya Phat!" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), with the sound "Shak" open the four gates of the mandala, visualize prostrating to each of the four directions, join the palms at the three places, and repeat the following mantra: Om Nama Ste Hum, Nama Mi Hum, Namo Nama Hum, recite four times. Thus, entering the outer phenomenal mandala is accomplished. As the basis of empowerment, in order to enter the inner wisdom mandala, you must carefully guard the essence of the three doors, and clearly visualize the Samaya being in this way. Scatter the action water and purify. From emptiness, in the center of a triangular dark blue flame, the four maras together with their retinues, and a hundred thousand nagas, fierce spirits, and earth lords, on a lotus sun and moon seat. Your own mind, from the syllable Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍) blazing with dark blue light, radiates light. Offer offerings that please all the Buddhas. Purify the sins and obscurations of all sentient beings. Subdue all the nagas and fierce eight classes of beings, gather them into oneself, and completely transform. Recite "Maha Krodha Hayagriva Hum Phat!" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), you become the Black Wrathful One, Hayagriva, with a body color of dark blue, one face and two arms. Three eyes glaring, rotating like blood. Baring fangs, rolling the tongue. Possessing sharp, majestic, and fierce four fangs. On the top of the head is a green horse head, neighing. The right hand holds a flaming sword with a vajra hilt, cutting the heads and bodies of enemies and obstacles into pieces. The left hand holds an iron hook and a lasso, binding the lords of enemies and obstacles, and hooking them out from the heart. The two feet stand in an archer's stance. The body is draped with a whole elephant hide and human skin. The lower body is clad in a tiger skin skirt. On top of that is draped a large black silk cloak. The head is adorned with five dry skulls. The body is adorned with five kinds of snakes. The black outcaste wears a necklace of fifty dripping human heads. The iron hair is tied in a knot on the crown of the head, hanging down the back to the heels. Shaking the hair knot, from the strands of hair emerge many emanated small wrathful ones scattered like stars, completely destroying and subduing all enemies, demons, nagas, harmful beings. The left hand makes a threatening mudra.