Tibetan
་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡས་བབས་ཀྱི་དགའ་བཞི་མཐར་ཐུག་པ་ཐིག་ལེ་ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་སོན་པ་རླུང་གིས་འཛག་མེད་དུ་འཆིང་བ་དང་། བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞིའི་མཐར་ཐུག་ཐིག་ལེ་རྟ་དབུའི་རྩེར་སོན་ཅིང་བརྟན་པས་འཕོ་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ལ་དེའི་རང་ངོར་ལྷུག་པར་འཇོག་འཚལ། ཧྲཱི༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་དངོས༔ ནམ་མཁའ་བདེ་ཆེན་རོལ་པས་ཁྱབ༔ སྐྱེ་དང་འཇིག་པའི་མཐའ་ལས་འདས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དབང་འདི་ལོངས༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ བློ་འདས་ཀ་དག་གི་དགོངས་ པ་མ་བཅོས་རང་བྱུང་གི་གནས་ལུགས་བཞི་ཆ་གསུམ་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་ཅུང་ཟད་བསྐྱང་དུ་བཅུག །དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །མཐའ་རྟེན་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་དབང་དྲག་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོར་གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་གཙོ་འཁོར་བཅུ་གསུམ་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ། བར་དུ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ། འོག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་ཁྲོ་ཆུང་མེ་མཚོན་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་རྒྱས། དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཆེ་བཙན་ལྷུན་རྫོགས་ཤིང༔ གསུང་གི་དབང་བསྐུར་ངག་གི་ནུས་པར་ལྡན༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡེ་ ཤེས་གསལ་དག་རྟོགས༔ ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་ས་དང་ལམ་ལ་གནས༔ ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་འགྲོ་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ༔ ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་གཏོར་མའི་དབང༔ ཡོངས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་ནི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་བརྗོད་ལ་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཤིས་བརྗོད་གང་འོས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རོལ་མོར་བསྒྲག །དེས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་ཐོབ་པས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་མ་ལུས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་མཐའ་རྟེན་བཅས་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་རིམ་གཏེར་གཞུང་ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ནས་གཏོར་འབུལ་བསྟོད་པ་ཕྲིན་བཅོལ་བཅས་པ་དང་། གཏེར་སྲུང་ལའང་གཏོར་མ་ཕུལ། འགྲུབ་ན་གཏུམ་དྲག་མེ་འཁོར་ལྟ་བུ་རིགས་མཐུན་ནས་བླངས་ཏེ་ཚོགས་འཁོར་སྐོར་བ་སོགས་ཀྱང་བྱ། གང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས། མེད་ན་སྣང་བ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་ ཏེ་རང་ལ་བསྡུ་ཞིང་དེ་ལས་ས་བོན་ནཱ་ད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ཏེ་སླར་གཉུག་མའི་ལྷར་ལྡངས་ནས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ། །གནས་སྐབས་གདུག་ཅན་འབྱུང་པོའི་ཚ་ངར་བཅོམ། །མཐར་ཐུག་པདྨ་གསུང་མཆོག་བདེ་བླག་ཏུ། །འགྲུབ་པའི་ལམ་འདི་ལེགས་བྱས་དབྱར་སྐྱེས་ལ། །སྤྲིན་གྱི་མྱུ་གུའི་རྒྱུན་བཞིན་འཕེལ་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་དང་བཀའི་བསྡུ་བར་དམིགས་ཏེ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཚེ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དབང་བཞི་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་ཞུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
有权禅修。使之成为获得果位法身的有缘者。如是，向上降临的四喜达到极致，明点到达宝珠顶端，被风固定不漏，以强力之法向上提拉，下方稳固的四喜达到极致，明点到达马头顶端，稳固而不变，证悟俱生智，对此生起信心，并自在安住于其自性之中。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！ 法性本无生，虚空之体性，虚空遍布大乐之嬉戏，超越生与灭之边际，享用此大誓言之灌顶。 智慧五（藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་，梵文罗马拟音：jñānapañca），阿阿阿（藏文：ཨ་ཨ་ཨ，梵文罗马拟音：a a a）！ 请求安住于超越思维的本来清净之见，未作修饰的自生状态，离四边三边的虚空般的境界中。 如此稍作引导。由此获得第四灌顶。清净智慧之垢染。有权禅修圆满次第。使之成为获得果位自性身的有缘者。最后是圆满朵玛的灌顶，请如此发愿： 朵玛器皿是威猛嬉戏的广大宫殿，朵玛是具光荣的大黑马头金刚，主尊及眷属十三尊真实安住，其上方是根本传承上师，中间是本尊寂静忿怒尊，下方是空行护法等如云般密集安住，迎请至您自己的头顶。从彼等之身语意中，放射出加持智慧光芒，微小忿怒火焰明点等无量形态，融入您自己的五处，消除三门及受用的一切障碍，威力力量功德无余增长。生起获得一次性圆满四灌顶之信心。将光荣朵玛放置于五处。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！ 身之灌顶，大威势圆满具足，语之灌顶，具足语之力量，意之灌顶，智慧明澈证悟，功德灌顶，安住于地与道，事业灌顶，一切利他事业成办，一切圆满，光荣朵玛之灌顶，成为掌管一切之大自在者！ 根本咒语的结尾是： 噶雅瓦嘎 चित्त 固那 噶玛 阿比辛恰 吽（藏文罗马拟音：kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：身语意功德事业 灌顶 吽）！ 嗡 吽 藏 舍 阿（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā）！ 如果愿意，可以像通常一样念诵传承上师的名号并下达指令。念诵吉祥祈愿文，并撒花。
English
Has the authority to meditate. Made him a fortunate one to attain the Dharmakaya as a result. Thus, the ultimate of the four joys of descending reaches the top of the jewel of the bindu, and is bound by the wind without leaking. By forcibly pulling it upwards, the ultimate of the four joys of the lower stability reaches the top of the horse's head of the bindu, and is stable and unchanging, manifesting the innate wisdom. Have faith in this and freely abide in its own nature. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) ! The nature of reality is unborn, the nature of space, space pervades the play of great bliss, transcends the limits of birth and death, enjoy this empowerment of great samaya. Jnana Pancha (藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་，梵文罗马拟音：jñānapañca), A A A (藏文：ཨ་ཨ་ཨ，梵文罗马拟音：a a a)! Please abide in the view of original purity beyond thought, the unadorned self-arising state, in the space-like state free from the four extremes and three sides. Please give a little guidance like this. By this, the fourth empowerment is obtained. Purify the defilements of wisdom. Has the authority to meditate on the Great Perfection Path. Made him a fortunate one to attain the Svabhavikakaya as a result. Finally, in order to receive the complete Torma empowerment, please make the aspiration as follows: The Torma vessel is a vast palace of powerful play, the Torma is the glorious Great Black Hayagriva, the main deity and the thirteen retinues actually reside, above it are the root and lineage lamas, in the middle are the peaceful and wrathful yidam deities, below are the dakinis and dharma protectors, etc., residing densely like clouds, inviting them to the crown of your head. From their body, speech, and mind, blessings, wisdom rays, small wrathful flames, bindus, etc., radiate immeasurably, dissolving into your own five places, eliminating all obstacles to the three doors and enjoyments, and increasing all power, strength, and qualities without exception. Generate faith in obtaining the complete four empowerments in one sitting. Place the glorious Torma in the five places. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)! The body empowerment is great, powerful, complete and perfect, the speech empowerment is endowed with the power of speech, the mind empowerment is clear and pure wisdom, the quality empowerment abides on the ground and path, the activity empowerment accomplishes all benefit for others, all are complete, the empowerment of the glorious Torma, may you become the great master who controls everything! The end of the root mantra is: Kaya Vaka Citta Guna Karma Abhishincha Hum (藏文罗马拟音：kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：身语意功德事业 灌顶 吽)! Om Hum Tram Hrih Ah (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā)! If you wish, you can recite the names of the lineage lamas and give instructions as usual. Recite auspicious prayers and scatter flowers.
Chinese
敲击钹和演奏音乐来宣告。由此获得完整食子的灌顶，与大吉祥黑马头金刚无二无别的威力、力量、能力完全圆满，并且能成就所有诸佛的事业。这是从化身大掘藏师西波林巴的甚深伏藏中出现的黑马头金刚极密意修的坛城中，获得包含所有支分的完整四种灌顶。以此等作为连接，承诺誓言。供养酬谢曼扎等如通常仪轨。坛城后续仪轨按照伏藏原文，从食子加持到食子供养、赞颂、差遣祈请等。也向伏藏护法供养食子。如果能做到，就从如暴猛火焰般的同类中取出，进行会供轮等。无论如何都要供养赞颂、忏悔罪过。如果有前置生起，则作坚住。如果没有，则观想显现为天神的坛城，然后收摄于自身，并从自身将种子字那达光明收摄，再次从本初的本尊中升起，最后以回向、发愿、吉祥祝愿来庄严。暂时调伏恶毒鬼神的酷热。 最终，莲师至高语成就轻而易举。 愿此成就之路，如善行夏生之物，如云之苗芽般增长广大！以此甚深法，为了侍奉和收集教言，迎请安住于珍宝伏藏大宝库之时，莲花自在慧无边者所作，善妙吉祥增上！ 黑马头金刚极密意修的四灌顶读诵仪轨，名为大权意之精炼。慧无边。
English
Announce by striking cymbals and playing music. By this, having obtained the complete empowerment of the torma, the power, strength, and ability inseparable from the great glorious Black Hayagriva are completely perfected, and all the deeds of the Buddhas will be accomplished. This is from the profound terma of the emanation great tertön Shikpo Lingpa, in the mandala of the Black Hayagriva Extremely Secret Mind Practice, having obtained the complete four empowerments including all the supports. Connecting with these and so forth, commit to the samaya. Offer thanksgiving mandala etc. as usual. The subsequent mandala rituals follow the terma text, from the blessing of the torma to the offering of the torma, praise, dispatching requests, etc. Also offer torma to the terma protectors. If possible, take from the similar kind like the fierce and violent fire wheel, and perform tsok khor, etc. In any case, offer praise, confess transgressions. If there is a front generation, then perform the stable dwelling. If not, visualize the appearance as the mandala of the deity, then gather it into oneself, and from that gather the seed syllable nada into clear light, and again arise from the original deity, and finally adorn with dedication, aspiration, and auspicious wishes. Temporarily subdue the heat of the malicious spirits. Ultimately, may the supreme speech of Padmasambhava be easily accomplished. May this path of accomplishment, like the summer-born of good deeds, grow and expand like the continuous sprout of clouds! This profound Dharma, for the purpose of serving and collecting the teachings, when inviting and dwelling in the great treasure trove of precious treasures, was made by Pema Garwang Lodrö Thaye, may virtue and auspiciousness increase! The four empowerments of the Black Hayagriva Extremely Secret Mind Practice, arranged for reading, are called The Essence of Great Power Mind. Lodrö Thaye.