Tibetan
་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྩ་བའི་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དགྲ་བགེགས་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ། །མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་པས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་ བསམ་མོ། །བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །ཀླུ་དབང་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ། །རབ་འཇིགས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མ་འགགས་རོལ་པར་ཤར། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས། །མ་འགགས་ཐབས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་པ་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཧཱུྃ། དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་། །དུག་ལྔ་སྨན་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི། ཁྲོ་མཆོག་དབང་གི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་ནང་མཆོད་དང་ཁྱད་པར་དུ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཡཀྴ་ནག་པོ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ། མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ཞིང་། གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཚང་བའི་ཕྱིར་ཆོག་མོད། སྤྲོ་ན་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་གྱེར་ཚིག་རིགས་མཐུན་ གཞན་ནས་བླངས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ལོངས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་། །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་དབང་གི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད། །དར་ནག་བེར་ཆེན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས། །བདུད་འདུལ་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་མ་རུངས་སྙིང་ནས་འདྲེན། །ལྕགས་རལ་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་སྨིན་མ་གློོག་སྟོང་འགྱུ། །དཔལ་གྱི་ཆས་ལྡན་མེ་ཕུང་ཀློང་ན་འགྱིང་། །རབ་འཇིགས་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་གི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །ཕཊ་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲས་ལོག་ལྟ་མ་རུངས་འཇོམས། །རྟ་སྐད་དྲག་པོས་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བསྐུལ། །གསུང་མཆོག་རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཚན་མ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་སྟོན་པ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྐྱོངས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་བསྒྲལ་བ་དང་། །བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ་སོགས་པ། །བདུད་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བདུན་པ་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་། །རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། །དྲེགས་པ་ཚར་བཅད་མཐུ་དང་ནུས་པ་འཕྲོག །དྭངས་མ་ཚུར་འདུས་སྣང་གྲགས་ལྷ་དང་སྔགས། །དག་པ་རབ་འབྱམས་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་རྫོགས། །ཞེས་པའི་དོན་གསལ་བཏབ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྙེན་སྔགས་སོ། །ཡཀྴ་ནག་པོ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ༔ སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ སྙིང་ལ་རྦད་རྦད༔ རྩ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཁྲག་ལ་རྦད་རྦད༔ ཤ་ལ་རྦད་རྦད༔ རུས་པ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཀླད་པ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཡིད་ལ་རྦད་རྦད༔ ཙིཏྟ་ཟུང་ཟུང༔ ཙིཏྟ་རྨུགས་རྨུགས༔ ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཙིཏྟ་གཏུབས་གཏུབས༔ ཙིཏྟ་མྱོག་མྱོག༔ ཙིཏྟ་ཐུཾ་རིལ༔ ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔
Chinese
祈请降临。根本咒语末尾加念“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ）”以迎请。第三，祈请安住：吽！如劫火般燃烧的虚空之中，于敌魔傲慢交织的座垫之上，权力的君王，世尊天中之天，祈请您不动摇、欢喜且稳固地安住。萨玛雅迪叉隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ），如此观想与誓言尊无二无别。第四，顶礼：吽！无染无垢莲花部的本尊，以龙王之姿调伏恶毒者，如极怖劫火般光辉炽燃，向忿怒之王马头明王身顶礼。那摩布汝夏雅 吽（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ），阿底布 吽（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ ），札底札 吽（藏文：པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ），如此顶礼。第五，供养：吽！于法性平等大性之中，欲妙无碍显现，花朵、焚香、明灯、香水，以及美食、乐器的种种差别，色、声、香、味、触、法等等，祈请享用无碍方便之供养。嗡 班杂 卓达 哈亚格里瓦 萨巴热瓦ra 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅维迪亚 夏达 汝巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 达玛 达度 布扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ），这是外供。吽！诛杀三毒敌魔之血肉，五毒调和之大甘露，以此供养忿怒至尊之身，为调伏三有之恶毒，祈请享用。玛哈布扎 吽（藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ），这是内供，特别是，观想忿怒之王的舌头具有金刚管，从中吸取朵玛的精华而享用。根本咒语末尾加念：夜叉 那波 敌给 玛ra雅 芒萨 惹达 资达 郭若扎那 巴苏达 根尼热地 巴林达 卡让 卡嘿（藏文：ཡཀྴ་ནག་པོ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ། མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ），念诵三遍或七遍献供。经文的明确指示仅此而已，因此足够，如果愿意，也可以从其他同类文献中摘取药、血、朵玛的念诵词。第六，赞颂：吽！法身不生之性中未曾动摇，而圆满报身怖畏之相，化现为炽燃之王权力的身相，向调伏世间傲慢者顶礼赞颂。身色深蓝，法性不变，黑色绸缎大氅，以威势压服显有世间，顶髻马头种种显
English
and request to descend. At the end of the root mantra, invite by saying "Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ )". Third, requesting to be seated: Hum! In the midst of the space blazing like the fire of an eon, Upon the seat where the enemies and obstructors' arrogance is intertwined, King of power, the Bhagavan, God of Gods, Please remain unmoving, joyful, and steadfast. Samaya Tishtha Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ), thus contemplate being inseparable from the Samayasattva. Fourth, prostration: Hum! Untainted, flawless, deity of the Padma family, Subduing the wicked with the manner of the Naga King, Blazing with splendor like the fire of a terrifying eon, I prostrate to the wrathful king Hayagriva's form. Namo Purushaya Ho (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ), Ati Pu Ho (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ ), Pratija Ho (藏文：པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ), thus prostrate. Fifth, offering: Hum! From the very nature of the great equality of Dharmata, Qualities of desire arise unceasingly as enjoyment. Flowers, incense, lamps, fragrant water, And various kinds of food and music, Forms, sounds, smells, tastes, touches, and dharmas, Please accept the unobstructed skillful offerings. Om Vajra Krodha Hayagriva Sapariwara Vajra Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dhatu Puja Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ), this is the outer offering. Hum! Flesh and blood for subduing the three poisons, enemies, and obstructors, This great nectar, a mixture of the five poisons and medicine, I offer as a sacrifice to the supreme wrathful one's form, Please accept it for the sake of taming the wickedness of the three realms. Maha Puja Ho (藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ), this is the inner offering, and especially, contemplate that the tongue of the wrathful king, possessing a vajra tube, draws the essence of the torma and consumes it. At the end of the root mantra, Yaksha Nagpo Drag Geg Maraya, Mamsa Rakta Citta Gorocana Vasuta Kimniri Balimta Kharam Khahi (藏文：ཡཀྴ་ནག་པོ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ། མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ), offer by reciting three or seven times. Since the explicit instructions of the text are complete with just that, it is sufficient, but if you wish, you can also take the recitation words for medicine, blood, and torma from other similar sources. Sixth, praise: Hum! Although the Dharmakaya does not move from its unborn state, You perfect the terrifying appearance of the Sambhogakaya, And emanate as the blazing king, the form of power, I prostrate and praise you who subdue the arrogance of the world. Body color dark blue, the nature of reality unchanging, Black silk cloak, overpowering the appearance of existence, Crowned with various horse heads,
Chinese
事业圆满。 向降伏魔众的黑大自在，我顶礼赞叹。 右手持剑，从根斩断怨敌魔障。 左手以铁钩，从心中勾出不驯服者。 铁剑缝隙中，散发小忿怒尊的化身。 向调伏夜叉恶毒者，我顶礼赞叹。 面容张开，卷舌，牙齿紧咬。 三眼怒视，眉毛如千道闪电。 具有光辉服饰，于火焰堆中屹立。 向极怖畏大英雄，我顶礼赞叹。 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的音声，摄集三界。 以帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）的雷声，摧毁邪见不驯服者。 以猛烈的马鸣声，催促傲慢者行动。 向殊胜语金刚咒之王，我顶礼赞叹。 心性远离戏论的自性中， 随意显现五智的相。 以大悲方便广大之游舞， 向功德事业圆满者，我顶礼赞叹。 如是赞叹后。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 大悲怙主圣观世音。 以大悲力，示现忿怒尊之身。 舞蹈自在，一切忿怒尊之主。 智慧化现的忿怒众眷属。 听命使者，傲慢八部众。 如昔日所承诺之誓言， 以本誓愿力，享用此食子。 以誓言力，护佑瑜伽我等。 遣除菩提道上的障碍， 以及破坏佛法的怨敌魔障等， 对于一切魔众和邪引者， 祈请成办猛烈的降伏事业。 如是嘱托事业。 第七，念诵。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从我心间的种子字咒鬘中， 光芒外放，充满三千世界。 供养诸佛，聚集加持悉地。 降伏傲慢，夺取威力和能力。 清净精华回聚，显现声响皆为本尊和咒语。 清净广大，圆满于大圆满法界。 如是阐明意义后。 嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 吽 帕） 念诵此亲近咒。 夜叉黑 呢哲 呼尔 吞 匝（藏文：ཡཀྴ་ནག་པོ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yakṣa nagpo nṛtri hur thuṃ ja，汉语字面意思：夜叉黑 呢哲 呼尔 吞 匝） 损害者 玛拉 亚（藏文：གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghnod byed mArA ya，汉语字面意思：损害者 玛拉 亚） 命上 击打 击打（藏文：སྲོག་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：srog la rbad rbad，汉语字面意思：命上 击打 击打） 心上 击打 击打（藏文：སྙིང་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：snying la rbad rbad，汉语字面意思：心上 击打 击打） 脉上 击打 击打（藏文：རྩ་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rtsa la rbad rbad，汉语字面意思：脉上 击打 击打） 血上 击打 击打（藏文：ཁྲག་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khrag la rbad rbad，汉语字面意思：血上 击打 击打） 肉上 击打 击打（藏文：ཤ་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sha la rbad rbad，汉语字面意思：肉上 击打 击打） 骨上 击打 击打（藏文：རུས་པ་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rus pa la rbad rbad，汉语字面意思：骨上 击打 击打） 脑上 击打 击打（藏文：ཀླད་པ་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klad pa la rbad rbad，汉语字面意思：脑上 击打 击打） 意上 击打 击打（藏文：ཡིད་ལ་རྦད་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yid la rbad rbad，汉语字面意思：意上 击打 击打） 心 宗 宗（藏文：ཙིཏྟ་ཟུང་ཟུང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta zung zung，汉语字面意思：心 宗 宗） 心 暮 暮（藏文：ཙིཏྟ་རྨུགས་རྨུགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta rmugs rmugs，汉语字面意思：心 暮 暮） 心 穷 穷（藏文：ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཕྱུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta phyungs phyungs，汉语字面意思：心 穷 穷） 心 杜 杜（藏文：ཙིཏྟ་གཏུབས་གཏུབས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta gtubs gtubs，汉语字面意思：心 杜 杜） 心 谬 谬（藏文：ཙིཏྟ་མྱོག་མྱོག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta myog myog，汉语字面意思：心 谬 谬） 心 吞 热（藏文：ཙིཏྟ་ཐུཾ་རིལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta thum ril，汉语字面意思：心 吞 热） 呀呀 贝 贝（藏文：ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya ya bhyo bhyo，汉语字面意思：呀呀 贝 贝）
English
The activity is complete. I prostrate and praise the great black one who subdues demons. With the right hand's sword, he cuts off enemies and obstacles from the root. With the left hand's iron hook, he draws out the unruly from the heart. From the gaps in the iron sword, emanate the small wrathful manifestations. I prostrate and praise the one who tames the harmful yakshas. His face is open, his tongue is curled, his fangs are tightly clenched. His three eyes glare, his eyebrows flash like a thousand lightning bolts. Adorned with glorious attire, he stands tall in the midst of a blazing fire. I prostrate and praise the great hero of utmost terror. With the sound of Hūṃ, he gathers the three realms under his power. With the thunder of Phaṭ, he destroys the perverse and unruly views. With the fierce neighing of a horse, he urges the arrogant into action. I prostrate and praise the supreme speech, the king of knowledge mantras. From the nature of mind itself, free from elaboration, He displays the signs of the five wisdoms in whatever way. With the vast play of skillful means of compassion, I prostrate and praise the one who perfects qualities and activities. After praising in this way: Hūṃ. Great compassionate noble Avalokiteśvara. By the power of compassion, you manifest as the wrathful king. Lord of dance, the master of all wrathful ones. The retinue of wrathful ones, emanated from wisdom, together with their entourage. Messengers of command, the arrogant eight classes. Just as you pledged and vowed in the past, By the power of your commitment, accept this torma. By the power of your samaya, protect us yogis. Pacify the obstacles on the path to enlightenment, And enemies and obstructors who destroy the teachings, To all demons and those who lead astray, Please accomplish the fierce and forceful activities. Thus, entrust the activity. Seventh, the recitation of japa: Hūṃ. From the seed syllable mantra garland at my heart, Light rays emanate outwards, filling the three thousand worlds. Offering to the Buddhas, gathering blessings and siddhis. Subduing the arrogant, seizing their power and abilities. The pure essence gathers back, appearances and sounds are deities and mantras. Pure and vast, perfected in the great dharmadhatu. Having clarified the meaning of this. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ. This is the recitation of the approach mantra. Yaksha nagpo nṛtri hur thuṃ ja. Harmer māraya. Strike, strike at the life. Strike, strike at the heart. Strike, strike at the veins. Strike, strike at the blood. Strike, strike at the flesh. Strike, strike at the bones. Strike, strike at the brain. Strike, strike at the mind. Citta zung zung. Citta rmugs rmugs. Citta phyungs phyungs. Citta gtubs gtubs. Citta myog myog. Citta thum ril. Ya ya bhyo bhyo.