Tibetan
་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ༔ སྐབས་འདིར་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པས་སོ་ཤིང་སྲུང་སྐུད་ཀུ་ཤ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བཤད་པ་ལྟར་སྤྲོ་ན་སྟ་གོན་ལྟར་བྱ། མི་འགྲུབ་ན་གོང་དུ་སོང་བས་དོན་འཐུས་སོ། །ལྔ་པ་དངོས་སྒྲུབ་སྦྱིན་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་ལག་དུ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་ཅོད་པན་གཏད། སླར་ཡང་སྙིམ་པར་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་སྒོ་མ་རྣམས་ལ་གུས་པའི་ཚིག་གསོལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་གཙོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ དགོངས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་མ་བཞི༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་རྣམས་ཀྱིས༔ སྒོ་ཕྱེས་ཐར་པའི་གྲོང་བསྟན་ཅིང༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བགྲོད་འཚལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ད་དགོངས་འཚལ༔ ལན་གསུམ་མེ་ཏོག་འཐོར། ལས་རྡོར་གྱིས་སློབ་དཔོན་བཞུགས་པའི་ཡོལ་བ་ཡོད་ན་བསལ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་མོས་གུས་སྐྱེད་ལ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་མ་གཏོགས་པའི༔ སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ཅག་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། ཨེ་མ་ཧོ༔ འདིར་འདུས་མཆེད་ལྕམ་སྐལ་བཟང་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱེད་རྣམས་འདོད་པ་ཅི་ཡོད་བདག་གིས་སྦྱིན༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་སེམས་དད་པའི་ཤུགས་སྐྱེད་དེ༔ ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་མེད་པར་འདོད་དོན་སྨྲོས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་དོན་གཉེར་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་འདོད་ན༔ ཐུགས་རྗེས་དེང་འདིར་བདག་ལ་གནང་ བར་མཛོད༔ ལན་གསུམ་ཞུའོ། །དྲུག་པ་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ལྟ་སྤྱོད་ནི་སྐལ་མེད་སྐལ་དམན་ལོག་པར་ལྟ་བའི་རིགས་ལ་ཤིན་ཏུ་སྦ་ཞིང་གསང་སྟེ་སྤྱོད་ན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས། དམ་ཚིག་གཉན་པོས་དགག་ཅིང་གསང་བར་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ཡིན་པས་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཀྱེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱེད་རྣམས་ལས་སད་འཁྲུལ་པ་ཞིག༔ རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱེད་ཡིན་པས༔ ངས་ཁྱོད་
Chinese
是灌顶时，将所有胜者的身语意种子安放在相续中。此时，如经部所说，以相续的意念，欢喜地布施木片、护身线、吉祥草等，如同准备工作。如果不能做到，以上述内容也能圆满意义。第五，实际成就布施：观想手持由五种智慧自性珍宝制成的头冠，作为与坛城本尊见面的信物。念诵“嗡 班匝 布贝 吽(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Puspe Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽)”，献上头冠。再次，手捧鲜花，绕坛城，并以恭敬的语言祈请门神，跟随念诵：奇哉！善逝薄伽梵！一切佛陀之主！上师、本尊、空行母垂念！具足四无量心的四位门神！以及化身和再化身等，开启门户，指示解脱之城，祈愿行进于无上菩提道！以大悲心现在垂念！三次撒花。如果事业金刚处有上师所坐的帷幔，则将其撤去。然后，你们生起敬信心，为了祈求成熟的成就，献上曼扎。念诵此祈请文：奇哉！大金刚持上师！以及坛城本尊和护法等！除了您们之外，没有其他的皈依和救护！祈请您以慈悲心救护我们！三次。上师说：唉玛吙！聚集于此的具善缘种姓的兄弟姐妹们！我将给予你们想要的一切！守护誓言，增长信心，消除怀疑，说出你们的愿望！回答这个问题，念诵此祈请文：奇哉！金刚持上师垂念！我为了追求果位密咒的意义！如果想要身语意三成熟解脱！祈请您现在慈悲地赐予我！祈请三次。第六，郑重宣告：因此，甚深密咒的见解和行持，对于没有善缘、福薄、邪见之辈，要严加保密，秘密行持才能成就。因此，以严厉的誓言禁止，并努力保密，务必铭记于心！奇哉！具善缘的种姓之子！你们从业中醒来，不再迷惑！你们是殊胜的种姓之子！我将你们
English
is when the seeds of body, speech, and mind of all the victorious ones are placed in the continuum during empowerment. At this time, according to the intention of the tantra, if one is pleased to bestow wooden pieces, protective cords, kusha grass, etc., as explained, one should do so like preparing. If it cannot be done, the meaning is fulfilled by what has been said above. Fifth, the actual accomplishment of giving: Visualize holding a crown made of jewels of the nature of the five wisdoms as a token of meeting the deities of the mandala. Recite "Om Vajra Puspe Hum(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Puspe Hum，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Hum)", and offer the crown. Again, hold flowers in your palms, circumambulate the mandala, and with respectful words, pray to the gatekeepers, and repeat after this. Kye Ho! Gone to bliss, Bhagavan! The essence of all Buddhas, the chief! Lama, Yidam, Dakini, contemplate! Four gatekeepers with four immeasurables! And all the emanations and further emanations, open the gate, show the city of liberation, and wish to proceed on the path of unsurpassed enlightenment! With great compassion, contemplate now! Scatter flowers three times. If the action vajra has a curtain where the teacher is sitting, remove it. Then, generate devotion and faith, and offer a mandala as a fee for requesting the accomplishment of maturation. Repeat this supplication. Kye Ho! Great Vajradhara Lama! And the mandala deities and Dharma protectors! There is no other refuge or protector other than you! Please protect us with your compassion! Three times. The Lama says: Emaho! Gathered here, fortunate brothers and sisters of good lineage! I will give you whatever you desire! Protect the vows, increase the strength of faith, and without hesitation or doubt, speak your wishes! In response to this question, repeat this supplication. Kye Ho! Vajradhara Lama, contemplate! I am seeking the meaning of the fruition secret mantra! If I want to ripen and liberate body, speech, and mind! Please, with compassion, grant it to me today! Request three times. Sixth, the solemn declaration: Therefore, the view and practice of the profound secret mantra should be strictly concealed from those who lack fortune, are of little merit, and have wrong views, and accomplishment is achieved by practicing in secret. Therefore, it is forbidden by strict vows, and it is entrusted to be kept secret, so please keep the meaning in mind! Kye Ma! Son of a fortunate lineage! You have awakened from karma and delusion! You are the supreme son of the lineage! I will you
Tibetan
ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ནི༔ མ་མཐོང་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་གསང༔ གལ་ཏེ་མ་གསང་སྨྲས་གྱུར་ན༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ༔ འདི་སྨྲས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་བྲལ༔ མ་སྨྲས་གསང་བ་གཉེར་ཐུབ་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ༔ བླ་མེད་དོན་བརྙེས་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་གང་གཉེར་མ་ཉམས་སྲུངས༔ ཞེས་བསྒོའོ། །བདུན་པ་དམ་འབོགས་པ་ནི། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རིམ་པར་འབོགས་པ་ཡིན་པས་སྙན་གཏོད་འཚལ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ ལ། ཧོ༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ང་ཡིན་པས༔ ང་ཡི་བསྒོ་བའི་ལས་འདི་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་བཅག་མི་རུང༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ༔ བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་བླུད་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན༔ བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་སྲུངས༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ ཉམས་ན་དམྱལ་བར་བསྲེག་པར་བྱ༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པར༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་ཐུངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏད་ལ། ཧོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་ནི༔ མྱུར་དུ་གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་ན༔ ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུར་གྱུར༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ནས་ནི༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་འཚོད་པར་འགྱུར༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་ གསུམ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས༔ སྟོན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་གིས་ཀྱང་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དམ་ཚིག་གི་བཀའ་ཕོག་པ་འདི་ལ་མ་འདའ་ཞིག༔ གལ་ཏེ་འདས་ན་མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་ནས་ཐར་བའི་དུས་མེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་དང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་བཤད་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། ད་ནི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་གཞིའམ་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་པ་རྒྱུད་ལ་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ།
Chinese
普贤五部族，缓慢进入降智慧，所有成就你获得，秘密坛城这些是，未见者前莫说秘，倘若不秘说了话，誓言毁坏堕地狱。诶玛吙！上师本尊空行众，五部智慧五种相，进入你的心中是，此说远离智慧神，不说能够守护秘，与智慧神在一起，无上义成无疑虑，因此所护莫令失，如是告诫。第七，授予誓言是：此后身语意之金刚誓言，依次授予，故请倾听。金刚置于顶上。 嚯！从今以后你这孩子，嘿汝嘎吉祥我即是，我的教诲事业上，你绝不能够违背。萨玛雅 依当图。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）甘露誓言水灌入。吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此乃你的誓言水，不变智慧金刚赐，所嘱誓言莫令失，守护成就皆获得，失坏将被焚地狱，因此誓言莫失坏，饮此誓言金刚水。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 德瓦 达钦尼 阿弥利达 萨玛雅 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想从上师的心中，化出第二个智慧勇识，融入你们的心间。手结金刚橛印指向心间。 嚯！真实进入你的心，化为智慧勇识后，迅速获得密咒成就。倘若违越了誓言，变成铁蝎九头怪，饮尽你的心血后，立刻撕裂而离去，将被金刚地狱煮。则达 班匝 萨玛雅 依当图！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哦，具缘者，你的导师薄伽梵马头明王秘密坛城，是与三根本一起的，如诸导师的教言般，金刚上师我也对你们下达誓言之教令，莫要违越！倘若违越，迅速堕入金刚地狱，无有解脱之时。如是，若欲广说，则当讲述誓言之分别。第八，降智慧是：现在，为了将成为成熟之基础或根本的智慧者，融入相续，献曼扎。
English
The five families of Kunsang, slowly enter and bestow wisdom, all accomplishments you obtain, these secret mandalas are, do not speak of secrets to those who have not seen them, if you speak without secrecy, vows are broken and you fall into hell. Emaho! Assembly of gurus, yidams, and dakinis, the five wisdoms of the five families, enter into your heart, speaking this separates you from the wisdom deity, not speaking allows you to keep the secret, together with the wisdom deity, you will undoubtedly realize the supreme meaning, therefore, protect what you cherish and do not lose it, thus admonish. Seventh, bestowing the vows: From then on, the powerful vajra vows of body, speech, and mind are bestowed in sequence, so please listen attentively. Place the vajra on the crown of the head. Ho! From today onwards, you, my child, are the glorious Heruka, so in this work of my command, you must never break it. Samaya idantu. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Pour the nectar vow water. Hum Hrih! (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is your vow water, the unchanging wisdom vajra is given, protect the bestowed vow and do not break it, if you protect it, you will obtain all accomplishments, if you break it, you will be burned in hell, therefore, without breaking the vow, drink this vow vajra water. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Amrita Samaya Svaha! (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Visualize that a second wisdom being emanates from the guru's heart and enters into your hearts. Point the threatening finger with the vajra towards the heart. Ho! It has truly entered your heart, having become a wisdom being, quickly obtain the secret mantra accomplishments. If you transgress the vow, you will become an iron scorpion with nine heads, after drinking your heart's blood, it will immediately tear you apart and depart, you will be cooked in the vajra hell. Citta Vajra Samaya Idantu! (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Oh, fortunate ones, your teacher, the Bhagavan Hayagriva's secret mandala, is together with the three roots, like the teachings of the teachers, the vajra master, I, also give you this command of vows, do not transgress it! If you transgress, you will quickly fall into the vajra hell, and there will be no time for liberation. Thus, if you wish to elaborate, then explain the distinctions of the vows. Eighth, bestowing wisdom: Now, in order to bestow the wisdom being, which has become the basis or root of maturation, into the lineage, offer a mandala as the fee.