Tibetan
་བཅུར་སྒྲོག་ཅིང་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་མ་རིག་མུན་པ་སྲེག༔ འདོར་ཐབས་ཞབས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་མ་ལུས་གཟིར༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མངའ་བ༔ ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེར་གཤེགས་ཡུམ༔ འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྐལ་ལྡན་མ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་རྣལ་འབྱོར་གཙོ༔ འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་དབང་སྒྱུར་ཕག་གདོང་མ༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་ཆགས་པའི་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབས༔ བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རབ་ཁྲོས་ཨམ་གཙིགས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཟིར་ཞིང་དགྲ་བགེགས་བསྐྲད༔ དཔའ་མོ་ཧེ་རུ་ ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་ཅན༔ དྲག་པོའི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་རྫོགས༔ བདུད་འཇོམས་དྲག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྨིན་མ་དམར་སེར་བསྐལ་པའི་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་རལ་པ་གྱེན་ལ་བརྫེས༔ དབང་སྒྱུར་ཕག་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ མི་ཟད་པ་ཡི་གཏེར་དང་ལྡན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཆགས་པ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བདག་གཞན་དོན་རྫོགས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་ཚིག་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཡེ་སྲུང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་སྟེ༔ སྐྱོན་མེད་རྣམ་དག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཆོས་མཛད་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི༔ ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ གང་འཚམ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་ པའི༔ ཕྱོགས་མེད་ཡོན་ཏན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤ་ཟ་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ མི་སྲུན་དྲག་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཕྲིན་ལས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དོན་དམ་དབྱིངས་
Chinese
十方宣说且摄集空行， 智慧嬉戏之胜妙身黑汝嘎， 智慧之火焚烧无明黑暗， 抛弃之足压迫所有四魔， 具有无生清净智慧身， 顶礼赞叹智慧勇士之身。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）！ 金刚亥母乃善逝之母， 欲望自在具缘者， 大空行母瑜伽之主， 顶礼赞叹欲望自在母。 大忿怒母乃自在猪面母， 具虚空之色，金刚光芒闪耀， 顶礼赞叹诸佛之母。 右持弯刀拥抱父之颈， 左以乐之血红海螺供主尊， 顶礼赞叹摧毁所有魔军。 极忿怒咬紧牙关龇出獠牙， 三目怒视驱逐敌魔， 顶礼赞叹勇母黑汝嘎。 顶饰干颅，颈佩湿颅项链， 猛厉八饰圆满具足于身， 顶礼赞叹灭魔猛母之身。 眉毛赤黄如劫末之闪电般闪烁， 头发褐黄发髻朝上竖立， 顶礼赞叹自在猪面母。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 善逝部之勇士父母乃， 无生无死金刚之身， 顶礼赞叹不变之身。 珍宝部之勇士父母乃， 具有无尽之宝藏， 顶礼赞叹如意宝珠之身。 莲花部之勇士父母乃， 远离贪执等过患， 顶礼赞叹无垢智慧之身。 事业部之勇士父母乃， 四种事业任运成就， 顶礼赞叹自他利圆满之身。 誓言部之勇士父母乃， 乃为大护法之自性， 顶礼赞叹无过清净之身。 世间部之勇士父母乃， 行持佛法护持教法者， 顶礼赞叹无碍神变之身。 所有一切勇士父母乃， 成办一切所宜事业者， 顶礼赞叹无偏功德之身。 食肉部之勇士父母乃， 具有不驯服之猛母装束， 顶礼赞叹断除违誓者命之身。 持铁钩、绳索、铁链、铃， 顶礼赞叹事业四门母。 胜义法界
English
Proclaiming in ten directions and gathering the Dakinis, Supreme Heruka, the embodiment of wisdom's play, The fire of wisdom burns away the darkness of ignorance, With feet that renounce, oppressing all four maras without exception, Possessing the unborn, pure, and wisdom body, I prostrate and praise the body of the wisdom hero. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame)! Vajravarahi, the mother of the Sugatas, Possessing power over desire, the fortunate one, Great Dakini, the chief of yoginis, I prostrate and praise the mother who possesses power over desire. Great Wrathful Mother, the powerful sow-faced one, With the color of the sky, radiating the vajra's brilliance, I prostrate and praise the mother of all Buddhas. The right hand holds a curved knife, embracing the father's neck, The left offers a red conch shell filled with blood to the chief deity, I prostrate and praise her who destroys all the armies of demons. Extremely wrathful, biting down, baring fangs, Three eyes glaring, dispelling enemies and obstacles, I prostrate and praise the heroic mother Heruka. With a crown of dry skulls and a necklace of wet skulls, Completely adorned with the eight fierce ornaments on her body, I prostrate and praise the body of the fierce mother who destroys demons. Eyebrows red-yellow, flashing like the lightning of the eon's end, Hair reddish-brown, matted locks rising upwards, I prostrate and praise the powerful sow-faced mother. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable)! The hero father and mother of the Sugata family are, The indestructible vajra body, without birth or death, I prostrate and praise the unchanging body. The hero father and mother of the Ratna family are, Endowed with inexhaustible treasures, I prostrate and praise the wish-fulfilling jewel body. The hero father and mother of the Padma family are, Free from faults such as attachment, I prostrate and praise the stainless wisdom body. The hero father and mother of the Karma family are, Spontaneously accomplishing the four activities, I prostrate and praise the body that perfects the benefit of self and others. The hero father and mother of the Samaya family are, The essence of the great oath-protectors, I prostrate and praise the flawless, pure body. The hero father and mother of the Worldly family are, Performing Dharma and protecting the teachings, I prostrate and praise the unobstructed, miraculous body. The hero father and mother of all without exception are, Accomplishing whatever activities are appropriate, I prostrate and praise the impartial qualities body. The hero father and mother of the flesh-eating family are, Possessing the appearance of an untamed, fierce mother, I prostrate and praise the body that severs the life of those who break their vows. Holding an iron hook, a noose, an iron chain, and a bell, I prostrate and praise the four activity gatekeepers. The ultimate sphere
Tibetan
ལས་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར༔ སྣ་ཚོགས་གར་བྱེད་བསྐལ་པའི་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་ཕྱག་རྣམ་འགྱུར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ འཁོར་གྱི་བཀའ་ཉན་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་སྟོན༔ ཐམས་ཅད་དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྟ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་གུས་བསྟོད་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་དང༔ གནོད་པའི་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དགུ་པ་ཛཔ྄་བསྙེན་བཟླ་བ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བཞི་ཟེའུ་འབྲུ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཡབ་ལ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ། ཡུམ་ལ་མ་མཐིང་ནག་ཧ་རི་ནི་སས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ། བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་གཡས་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་ཞིང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཡབ་ ཡུམ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་འུར་འུར་དིར་དིར་སྒྲོག་པར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ། ཧྲཱིཿམ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔ ཞེས་མི་སྡོད་པ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྐུལ་ནས་བཟླའོ། །བཅུ་པ་ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ཤ་ཆང་བཟའ་བཅས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ལ། གཏོར་མའི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་ནང་དུ། བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་ཟླ་བའི་ཁ་ཆོད་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེ་མོ་ཐུར་བསྟན་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རླུང་གཡོས། མེ་སྤར། ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་རྣམས་ཁོལ། མ་དག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཕྱིར་ལུད་དེ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་ལྦུ་བ་ཆི་ལི་ལི་ཕྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། རླངས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་དང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པ་བྱོན་ནས་ཟླ་བའི་ཁ་ཆོད་ལ་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གས་དཀྲུགས་པས་དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ལན་མང་དུ་བརྗོད། གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲང་བ་ནི་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་བཱ་ར་ཧཱི་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནཱི་ས༔ ས་མ་ ཡ་
Chinese
事业炽燃之神变，种种舞动如劫末之闪电。大悲之面容手印变化不可思议，眷属之教言听从者亦是化身使者之众。从法界中将显有世间示现为法身，于一切二取不存之状态中顶礼赞叹。骏马您，我以恭敬赞颂，祈赐身语意之成就，诛杀所有恶毒之敌魔，调伏所有损害之鬼神，祈愿此时赐予大成就。第九，念诵修持：自身及前方之心中，于四瓣莲花及花蕊之中，父亲为红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），绕以红色“ra tsa hri ya”，母亲为深蓝色“ma”，绕以深蓝色“ha ri ni sa”。仅念诵，字母即剧烈地左右旋转，催动勇士空行之意续。父母主眷一切以咒语之声嗡嗡作响，如是信解。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）嘛ra tsa hri ya ha ri ni sa ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔，如是不住断地以三要诀催动而念诵。第十，于座间供养食子：陈设以肉酒饮食等庄严之食子，于食子之下，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生风，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生火，从ཀཾ་（藏文，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）生三个人头之灶，其上从ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生白色外内红色之颅器，其中以བི་མུ་མ་ར་ཤུ་（藏文）生五甘露，以གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་（藏文）生五肉，如月亮之盈满，其上竖立顶端朝下，以三字标帜之卡章嘎。སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།（藏文）从心间之ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒，风动，火燃，颅器热，诸物沸腾，不净之过患化为脓血，五妙欲之泡沫淅沥沥涌出。嗡ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵三遍。蒸汽如光芒般向上照射，催动诸佛父母之心续，从心间及交合处，生出白色红色之ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文）之相，融入月亮之盈满中，金刚卡章嘎搅拌，成为无二无别之甘露大海。嗡ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）念诵多次。迎请食子宾客，作燃烧之手印。ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ 嗡ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）贝玛当哲玛哈卓达哈亚格里瓦ra tsa hri ya 班杂瓦ra 瓦ra 嘿 达吉尼 ha ri 尼 萨，萨玛雅
English
The miraculous manifestations of blazing activity arise! Various dances flicker like the lightning of the eon's end. The compassionate face and hand gestures are inconceivable. The retinue of obedient ones are also emanated messengers. From the realm of Dharma, they show existence as the Dharmakaya. In the state of non-duality of all, I prostrate and praise. Supreme Horse, I respectfully praise you, please grant the accomplishments of body, speech, and mind, and slay all the vicious enemies and obstructors, and subdue all the harmful spirits, and grant the great accomplishments at this time. Ninth, the practice of recitation and approach: In the heart of oneself and the front, in the center of the four-petaled lotus and its filaments, the father is red HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), surrounded by red "ra tsa hri ya", the mother is dark blue "ma", surrounded by dark blue "ha ri ni sa". Just by reciting, the letters fiercely rotate to the left and right, stimulating the mindstream of the heroes and dakinis. May the father, mother, and the entire retinue utter the sound of the mantra with a buzzing and rumbling sound. Believe in this way. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) ma ra tsa hri ya ha ri ni sa citta hring hring dzah dzah, recite this without stopping, urging with the three key points. Tenth, offering the torma during the session break: Arrange the torma adorned with meat, alcohol, and food. Below the torma, from YAM (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) comes wind, from RAM (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) comes fire, from KAM (藏文，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康) comes three human head tripods, on top of which, from A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) comes a skullcup, white on the outside and red on the inside, filled with five amritas from bimu marashu (藏文), and five meats from goku daha na (藏文), like the fullness of the moon, on top of which stands a khatvanga with the tip pointing downwards, marked with three syllables. Spharana Phet. From the HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, light radiates, the wind moves, the fire ignites, the skullcup warms, the substances boil, the impurities and faults turn into pus and blood, and bubbles of the five desires gurgle out. Om (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) recite three times. The steam radiates upwards as rays of light, stimulating the mindstreams of the Buddhas, father and mother. From the heart and the union point, the appearance of white and red Ali Kali arises and dissolves into the fullness of the moon. The vajra khatvanga stirs it, and it becomes a great ocean of amrita, inseparable from samaya and yeshe. Om (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svaha (藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) recite many times. Invite the torma guests, making the blazing mudra. E Ah Ralli Ho! Dzah Hum Bam Ho! Om (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Pema Tantakrita Mahakrodha Hayagriva ra tsa hri ya Vajra Varahi Dakini ha ri ni sa, Samaya