Tibetan
རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་ཁྱེར་བདེར་བསྡུས་པ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་ཁྱེར་བདེར་བསྡུས་པ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་ཁྱེར་བདེར་བསྡུས་པ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་ཡིག་སྟོང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁར། །ཝཾ་ཡིག་གཏུམ་ཆེན་དཔའ་བོའི་བདེ་གར་གྱིས། །གྲུབ་གཉིས་བདུད་རྩི་ཅི་ཡང་འཇོ་བའི་དཔྱིད། །སྙིང་དབུས་རྟག་པར་རོལ་ལ་རྗེས་བརྩེར་མཛོད། །དཀོན་ཅིང་རིན་ཐང་ཆེ་བའི་དབྱིག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་པ། །ལེགས་བྱས་ཟོངས་སུ་ཁུག་འདིར་ཡང་། །ལེགས་བཤད་བྱི་དོར་ཅུང་ཟད་སྤེལ། །རྟ་མཆོག་དབང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཡང་བཅུད་རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་རྟེན་དང་གཏོར་མ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་འདུ་བྱ། དེ་ལ། སྔོན་གཏོར་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅོད་སྲུང་། །སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་མཆོད་བརླབ་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ལྟར་ལས་དང་པོ་སྔོན་གཏོར་ནི། དཀར་གཏོར་དང་བགེགས་གཏོར་གླུད་གཟུགས་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་མཐེབ་སྐྱུ་ཤ་དུམ་དང་བཅས་པ་བཤམས་ལ། དཀར་གཏོར། སྭ་བྷཱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ལྷ་མིའི་ཞལ་ཟས༔ ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་མཚན་བཞི་བརྗོད་པས་བྱིན་བརླབ། སམྦྷ་རའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང༔ ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ་དང༔ ས་དང་ལམ་ལ་གནས་པ་དང༔ དེ་བཞིན་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ༔ བདག་ལ་བར་ཆད་མ་མཛད་པར༔ བདག་གི་དགེ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ གཞི་བདག་གནས་བདག་དཀོར་བདག་སོག
Chinese
马头明王心髓精华义合事业便携传记，名为大权欢喜之妙音。莲花舞自在。 马头明王心髓精华义合事业便携传记，名为大权欢喜之妙音。莲花舞自在。 马头明王心髓精华义合事业便携传记，名为大权欢喜之妙音。正文开始。 顶礼上师与马王大权之王！诶字空性大，金刚母之城。 瓦姆字大忿怒，勇士之乐舞。 成就二甘露，无不倾注之源泉。 于心间恒常享用，恳请慈悲垂念！ 稀有且价值连城的文句， 犹如如意宝珠一般。 善行之物聚集于此， 略作善说之修饰。 马王大权修法百千万之精要，马头明王心髓精华义合事业，为便于携带而编纂，分三部分：前行、正行、后行。 首先是：于寂静且适宜心意之处，陈设所依、朵玛、内外供品、会供资具及其他所需之物。 其中，如云：前朵玛、驱魔、结界守护，皈依、发心、积资、供养加持八支。 如是，首先进行前行朵玛： 陈设白朵玛、魔障朵玛、替身、恰布、丁洛、指甲剪、肉块等。 白朵玛。 以 स्वाभाव (svabhāva，自性)咒语净化。 从空性中，于珍宝器皿广大之中， 嗡啊吽 (oṃ āḥ hūṃ，身语意)化光，从中生出朵玛，乃天人美食，色香味触圆满，生起殊胜安乐，如虚空般广大。 以阿卡若咒（ अ का रो，a kā ro）念诵三遍，并诵四名加持。 以桑巴Ra（सम्भार，sambhāra）咒语念诵三遍后回向。 吽！ 上下四面八方一切处， 十方护法及其眷属众， 大地女神坚牢地母， 持地大手尊， 居住于大地及道路者， 以及白方护持者们， 为守护佛法， 享用此供施朵玛， 勿作于我之障碍， 作我等行善之助伴。 地基主、处所主、财物主等。
English
A Concise and Portable Manual of the Activities of the Essence and Meaning Combination of the Heart Drop of Hayagriva, Called "The Melodious Sound that Pleases the Greatly Powerful One." Padma Garwangchuk. A Concise and Portable Manual of the Activities of the Essence and Meaning Combination of the Heart Drop of Hayagriva, Called "The Melodious Sound that Pleases the Greatly Powerful One." Padma Garwangchuk. A Concise and Portable Manual of the Activities of the Essence and Meaning Combination of the Heart Drop of Hayagriva, Called "The Melodious Sound that Pleases the Greatly Powerful One," is hereby presented. Homage to the Lama and the Supreme Horse, King of Power! The letter E is the great emptiness, the fortress of the Vajra Lady. The letter VAM is the great wrathful one, in the bliss of the heroes' dance. The source that pours forth the two siddhis and nectar without exception. Always revel in the heart center, and grant your compassionate attention! Rare and precious verses, like a wish-fulfilling jewel. Here, where virtuous deeds are gathered, a little embellishment of excellent explanations is offered. The essence of hundreds of thousands of methods for accomplishing the Greatly Powerful Horse, the activities of the Essence and Meaning Combination of the Heart Drop of Hayagriva, arranged for easy portability, is in three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, in a secluded and agreeable place, gather the supports, tormas, outer and inner offerings, feast implements, and other necessities. Therein, as it says: "Preliminary torma, dispelling obstacles, cutting boundaries, protection, refuge, bodhicitta, accumulation of merit, offering, and the eight blessings." Thus, the first activity is the preliminary torma: Arrange the white torma, obstacle torma, effigy, changbu, tinglo, nail clipper, and pieces of meat. White Torma. Purify with the स्वाभाव (svabhāva, svabhāva, nature) mantra. From the state of emptiness, within vast and expansive jeweled vessels, the syllables ॐ आः हूँ (oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind) dissolve into light, from which arises the torma, the food of gods and humans, complete with excellent color, smell, taste, and touch, generating special bliss, as vast as the sky. Bless by reciting the अ का रो (a kā ro, a kā ro) mantra three times and uttering the four names. Consecrate by reciting the सम्भार (sambhāra, sambhāra) mantra three times. HŪṂ! From all directions, above and below, the ten direction protectors with their retinues, the earth goddess Tänma, the great-handed earth holder, those who dwell on the earth and paths, and likewise, those who protect the white side, For the sake of protecting the Buddha's teachings, partake of this offering torma, do not create obstacles for me, and be companions in my virtuous deeds. Landlords, place owners, property owners, etc.