Tibetan
་པ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས༔ གང་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པ་ཡི༔ དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་རྣམས༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ བདེ་བའི་ངང་དུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག༔ བརྒྱད་པ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན༔ མེ་ཏོག་ བདུག་སྤོས་ སྣང་གསལ་ དྲི་མཆོག་ ཞལ་ཟས་ སྒྲ་སྙན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ས་དང་ནམ་མཁའ་དང་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་དུ་སྦྱར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྲིཾ་ཨོཾ་ཁཾ༔ ནྲྀ་དྷ་ཀུ་གྷོ་དྷ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ༔ དེའི་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་བཅུ་གསལ༔ སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རླུང་གཡོས༔ མེ་སྦར༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཞུ༔ ཡི་གེ་བཅུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཕྱག་མཚན་བཅུར་གྱུར༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར༔ མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨོཾ༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ༔ ཨེ་ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ༔ མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་པས༔ དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་པས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་བས། ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཨོཾ་དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་པས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་དུ་བསམ༔ བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་བས། བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང༔ ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ནས་སླར་འདུས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་དུ་གྱུར༔ པདྨ་དྷ་ར་ཧྲཱི༔ བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་ལ་རྟ་མགྲིན་དབྱུག་ཏོ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞེངས་པས་བསྲུང་བར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀཾ་ལས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ར་ཡིག་ལས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་བ་ཁྲག་གི་བཅུད་ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཐིམ་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དམར་མོར་གྱུར༔ དེའི་གསང་བ་ནས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་བབས་པས་འདོད་ཆགས་བཅོམ་པའི་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ གསུམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཁ་ཆོད་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས༔ རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ༔ འབྲུ་གསུམ་དང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག༔ དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུམ། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ཞུ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བ་ལས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་ཕུང་པོ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོ་བས་རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །དངོས་གཞི་བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་དབང་བསྐུར་ཕྱག །མཆོད་བསྟོད་ བཟླས་པ་ག
Chinese
པ། 那些全部各自忏悔。以所做三时积聚的，善妙之资粮我随喜。为利一切有情之义故，祈请法轮常转。祈请十方三时安住者，不住涅槃而住世。三时积聚之善根，我回向于大菩提。无边无际所有诸有情，于安乐中得胜果。第八外内供品加持者，以 स्वाभाव（藏文，स्वभाव，svabhāva，自性）而清净。 从空性中，भ्रूम（藏文，भ्रूम，bhrūṃ，种子字）融化，从宽广浩大的珍宝器皿中，嗡啊吽化光所生之天物所成的供水，鲜花、熏香、明灯、妙香、美食、乐器，一切充满大地虚空与空间，清净无碍，从普贤行愿品所出之供云，不可思议，祈愿上师、本尊、空行、佛陀、菩萨一切尊，在眼根所及之处，直至轮回未空之际，恒常不断增长广大。嗡 班匝 阿甘 嗡啊吽。从鲜花至音声之间加持。རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ 从空性中，从ཡཾ་རཾ་ཀཾ་（藏文，यं रं कं，yaṃ raṃ kaṃ，风火空）中，在风火颅器之上，从ཨ་（藏文，अ，a，阿）所出之宽广浩大的颅器之中，ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛྲིཾ་ཨོཾ་ཁཾ༔ ནྲྀ་དྷ་ཀུ་གྷོ་དྷ་（藏文，种子字）中生出五肉五甘露，其上日月莲花座上，五部父母之十个种子字明显。स्फरण हूँ फट्（藏文，स्फरण हूँ फट्，spharaṇa hūṃ phaṭ，开展 吽 啪） 以自心之光，摇动风，点燃火，颅器之甘露融化，从十个字放出光芒聚集，化为十种法器。स्फरण फट्（藏文，स्फरण फट्，spharaṇa phaṭ，开展 啪） 从彼放出光芒聚集，化为五部父母十尊。མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨོཾ༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ༔ ཨེ་ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡཱ་མི༔ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ༔ མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ 从五部父母交合之处降下智慧甘露，观想与誓言甘露无二无别融合。嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔。念诵三遍，于无漏智慧甘露中，观想五部父母化光融入甘露中。ཨ
English
Pah! I confess all of those individually. I rejoice in the accumulation of merit from the three times. For the sake of all sentient beings, I urge the turning of the Wheel of Dharma. I request those who dwell in the ten directions and three times to remain and not pass into sorrow. I dedicate all the merit accumulated in the three times to great enlightenment. May all limitless sentient beings be victorious in a state of bliss! Eighth, blessing the outer and inner offerings: Purify with Svabhava. From the state of emptiness, BHRUM (藏文，भ्रूम，bhrūṃ，seed syllable) melts, and from within the vast and expansive jewel vessels, the offering water made of divine substances arising from the melting of OM AH HUM into light, flowers, incense, lamps, supreme fragrances, food, and musical instruments, all filling the earth, sky, and space, clear and unobstructed, inconceivable clouds of offerings arising from the liberation of Samantabhadra, may they be continuously and increasingly present before the eyes of all the gurus, yidams, dakinis, Buddhas, and Bodhisattvas until the end of samsara! OM VAJRA ARGHAM AH HUM. Add from PUSHPE to SHABDA. RAM YAM KHAM! From the state of emptiness, from YAM RAM KAM (藏文，यं रं कं，yaṃ raṃ kaṃ，wind fire space), on top of the wind-fire skull tripod, inside the vast and expansive skull arising from A (藏文，अ，a，A), HUM BHRUM DZRIM OM KHAM! From NRI DHA KU GHO DHA (藏文，seed syllables) arise the five nectars and five meats. On top of that, on the sun-moon lotus seat, the ten seed syllables of the five Buddha families, father and mother, are clear. Spharana Hum Phat! (藏文，स्फरण हूँ फट्，spharaṇa hūṃ phaṭ，expanding Hūṃ Phaṭ) By the light of one's own heart, stir the wind, ignite the fire, melt the nectar in the skull. From the ten letters, rays of light emanate and gather, transforming into ten implements. Spharana Phat! (藏文，स्फरण फट्，spharaṇa phaṭ，expanding Phaṭ) From that, rays of light emanate and gather, transforming into the ten deities of the five Buddha families, father and mother. Ma Surya Mandala Hum! Vajra Om! A Chandra Mandala! E Om Samaya Ho! Anu Raga Yami! Anu Raga Ya Ho! Jah Hum Bam Ho! Samaya! Mudra Praveshaya Phat! Om Om Om! Hum Hum Hum! Phat Phat Phat! Spharana Phat! From the union of the five Buddha families, father and mother, the nectar of wisdom descends, and one contemplates that it merges inseparably with the nectar of samaya. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! Reciting this three times, in the untainted nectar of wisdom, one contemplates that the five Buddha families, father and mother, dissolve into light and merge into the nectar. A
Chinese
嗡 毗首提 阿弥利塔 昆达利 哈纳哈纳 吽 帕特。 如是念诵并抛洒，外器世界成为宫殿，内情一切有情众生皆转为天与天女之自性，如是观想。 嗡 达玛 阿弥利塔 昆达利 哈纳哈纳 吽 帕特。 如是念诵并抛洒，轮回涅槃一切皆观想为平等离戏。 班杂 亚叉 卓达 阿弥利塔 昆达利 哈纳哈纳 吽 帕特。 如是念诵并抛洒，每一滴甘露中，化现出无数手持兵器的忿怒尊，驱逐一切魔障，复又聚集成为守护之帐幕。 贝玛 达ra 舍。 于甘露之上，月轮中，马头明王手持弯刀与期克印，作伸屈之势，以此守护。 让 样 康。 于空性中，从康字所生之颅器内，让字放光，聚集一切血之精华，融入而化为，金刚慢母红色身。 彼之密处流出鲜血之流，化为摧毁贪欲之红血海，轮回之海亦为空尽。 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔。 三遍。 让 样 康。 于空性中，从让 样 康三字生出风火颅器，于其上，从阿字生出宽广之颅器，内盛五肉五甘露，其盖为月亮，上有五股金刚杵，以嗡阿吽三字标帜。 斯帕ra 纳 帕特。 从心间舍字放光，风动火燃，诸物融化沸腾，从三字及自身心间放光，迎请一切如来之身语意甘露，与三昧耶甘露无二无别。 嗡 阿 吽 玛哈 巴林 达 喋 卓 巴林 达 巴拉 巴 喋 咕 雅 萨 玛 雅 梭哈。 三遍。 月亮与金刚杵融化，化为甘露之海，从中化现出供品五欲之蕴，无数供养天女，以此供养诸佛。 吽。 无上殊胜之供养妙物，五智之光芒遍照，以五欲妙物严饰，如三昧耶誓言，祈请随心享用。 如是念诵并演奏乐器。正行：生起自身与坛城，迎请，安住，祈请，灌顶，顶礼，供养，赞颂，念诵。
English
Om Vishuddhe Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. Saying this and scattering, the outer container world becomes a palace, and the inner essence, all sentient beings, transform into the nature of gods and goddesses, thus contemplate. Om Dharma Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. Saying this and scattering, contemplate all of Samsara and Nirvana as equal and free from elaboration. Vajra Yaksha Krota Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. Saying this and scattering, from each drop of nectar, emanate countless wrathful deities holding weapons, dispelling all obstacles, and then gathering again to become a protective tent. Padma Dhara Hrih. Above the nectar, in the center of the moon, Hayagriva holding a curved knife and a threatening mudra, extending and contracting, thus protecting. Ram Yam Kham. From emptiness, within the skull cup born from the Kham syllable, the Ram syllable radiates light, gathering all the essence of blood, merging and transforming into Vajravarahi in red form. From her secret place flows a stream of blood, transforming into an ocean of red blood that destroys desire, and the ocean of Samsara becomes empty. Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah. Three times. Ram Yam Kham. From emptiness, from the Yam Ram Kham syllables, wind and fire skull tripods arise, and upon them, from the Ah syllable, a wide and vast skull cup, filled with five meats and five nectars, its lid is the moon, marked with a five-pronged vajra, marked with Om Ah Hum. Spharaṇa Phat. From the Hrih in the heart, light radiates, the wind stirs, the fire blazes, and the substances melt and boil. Light radiates from the three syllables and from one's own heart, inviting the nectar of body, speech, and mind of all the Tathagatas, becoming inseparable from the Samaya nectar. Om Ah Hum Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Samaya Svaha. Three times. The moon and vajra melt, transforming into an ocean of nectar, from which emanate heaps of the five desirable qualities as offerings, countless offering goddesses, thus offering to the Victorious Ones. Hum. This supreme and excellent offering, the rays of the five wisdoms radiate, adorned with the five desirable qualities, according to the Samaya vow, please partake as you please. Saying this and playing music. Main practice: Generate oneself and the mandala, invite, dwell, request, empower, prostrate, offer, praise, recite.