Tibetan
བང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །དཔལ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག་འདི། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར། །གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ། རྩ་སྔགས་བརྗོད། རྫས་རྒོད་སློབ་མའི་ལུས་ལ་འཐོར། ཤུ་ཐོར་སོགས་ཡོད་ན་བྱུག་གོ །ཕུར་པ་གསང་གནས་སུ་གཏུགས་ལ། ཕུར་བུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པར་མོས། ཟླ་གམ་དབང་གི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་འདི། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར། །ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ། རྩ་སྔགས་བརྗོད། ཕུར་པ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འདྲིལ་ཞིང་རྡེག་ཚུལ་བྱར་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དྲེགས་པའི་ཙཀླི་རྣམས་དང་གདབ་ཕུར་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཞག །གཏོར་ཆུང་དང་ཤ་དུམ་རེ་རེ་བཞིན་བཤམས་པ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཅན་བཅོ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀའི་སྲུང་མར་གཏད་པའི་རྗེས་གནང་བྱ་བ་ཡིན་པས། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་གཉིས་ཀ་དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གནས་པའི་མདུན་དུ། ཡ་ལས་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ་དབྱུག་ཏོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་ཡ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། ཕུར་པ་བླངས་ལ། ཕུར་པའི་སྟོད་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་སྨད་ལྕགས་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་ཕྱུང་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དེ་འདྲིལ་བས་ཁོའི་སྲོག་ཐོབ་པར་གྱུར། ཅེས་བསམ་ལ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ས་མ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡ་མ་ཡ། ཏྲིག་ནན། ཡ་མ་ཡ། ཧུར་ཐུམ་ཛ། ཡ་མ་ཡ། མཱ་ར་ཡ། ཡ་མ་ཡ། རྩ་སྦུར་སྲོག་ནན་སྙིང་གཟིར། བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད། ཅེས་དམ་ལ་བཏགས། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་བརླབ། ཡ་མ་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ལ་དེ་ཉིད་གཏོར་ཆེན་དུ་བླུག །གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་ སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ཁྱོད་ལ་གཤིན་རྗེ་བྲན་དུ་གཏད། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེས་ཕྱིན་ཆད་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲེས་སྦྱར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མདུན་དུ་མ་ལས་མ་མོ་དམར་ནག་རལ་པ་ཅན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་སྲོག་ཡིག་མ་དམར་ནག་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཕུར་བུའི་འདྲིལ་ཞིང་དམ་བཞག་དང་གཏོར་འབུལ་རྣམས་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས་སོ་སོའི་སྲོག་སྔགས་བརྗེ་དགོས་པས། ཡ་མ་ཡ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ་འདིར། མ་མ་རུ་ལུ། ཞེས་སྦྱར། མ
Chinese
班（བང་）的坛城中，傲慢完全清净的，大威德功德胜灌顶，赐予胜者之子您。 ഗുണ അഭിഷിඤ္ච സ്വാཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德加持 ），念根本咒。 将凶猛的物品撒在弟子身上，如有疣等则涂抹。 将金刚橛抵在秘密处，观想金刚橛噶玛黑汝嘎真实显现，融入您自己的秘密处。 月亮（ཟླ་གམ་）灌顶的坛城中，嫉妒完全清净的，大威德事业胜灌顶，赐予胜者之子您。 കർമ്മ അഭിഷിඤ္ච ഹാ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，事业加持 ），念根本咒。 将金刚橛上下四方滚动，做出击打的姿势。 然后将傲慢的食子和橛子放在上师面前。 陈设小朵玛和每一块肉，用内供擦拭。 然后是降伏十八傲慢者，交给教令护法的随许，上师和您都要安住在至尊马头黑汝嘎的明观和坚固的傲慢中， 在其面前，从ཡ（藏文种子字）中生出蓝色阎魔敌，手持木杖和颅碗，心中以蓝色种子字ཡ（藏文种子字）为标志。 取出金刚橛，观想金刚橛的上半部分是大威德金刚的身躯，下半部分是铁橛子三棱锥，像是从铁匠的煤堆里拔出来一样，滚动它，就获得了他的生命。 这样想着，滚动金刚橛，在根本咒的末尾加上： ས་མ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言， 扎 吽 旺 霍）， ཡ་མ་ཡ། ཏྲིག་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ， 责难）， ཡ་མ་ཡ། ཧུར་ཐུམ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ， 摧毁）， ཡ་མ་ཡ། མཱ་ར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ， 杀）， ཡ་མ་ཡ། རྩ་སྦུར་སྲོག་ནན་སྙིང་གཟིར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ， 压迫根本命心）， བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，猛厉 扬 击打）。 这样进行禁制。 ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽）三次加持朵玛。 ཡ་མ་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ， 此食子 吃 吃 吃 ），念诵三遍后供养，然后倒入大朵玛中。 将阎魔敌的形象 交给弟子，ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音， 吽） 大威德莲花黑汝嘎，具有降伏傲慢者的力量，将阎魔敌作为奴仆交给您， 摄为己用，并以威力压制。 从此以后，要知道一切都要类推， 在其面前，从མ་（藏文种子字）中生出红色和黑色的母夜叉，有蓬乱的头发，手持弯刀和颅碗，心中以红色和黑色的种子字མ་（藏文种子字）为标志。 金刚橛的滚动、禁制和朵玛供养等都与上述相同，只是需要替换各自的命咒，将ยะ มะ ยะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ยะ มะ ยะ）替换为མ་མ་རུ་ལུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，มะ มะ รุ ลุ）。
English
In the center of the class, the pride is completely pure, the great glorious virtue of the supreme empowerment, bestow upon you, the son of the Victorious One. Guṇa abhiṣiñca svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, merit empowerment), recite the root mantra. Scatter fierce substances on the disciple's body, and if there are warts, etc., apply them. Press the phurba against the secret place, and visualize the phurba Karma Heruka appearing in reality, dissolving into your own secret place. In the center of the moon empowerment, the jealousy is completely pure, the great glorious activity of the supreme empowerment, bestow upon you, the son of the Victorious One. Karma abhiṣiñca hā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, activity empowerment), recite the root mantra. Roll the phurba up and down, in all directions, and make a striking gesture. Then place the proud torma and the stake phurba in front of the teacher. Arrange small tormas and pieces of meat one by one, and sprinkle them with inner offering. Then, since it is the subsequent permission to subdue the eighteen proud ones and entrust them to the command protectors, both the teacher and you should abide single-pointedly in the clear appearance and firm pride of the supreme Hayagriva Heruka, In front of him, from ya (Tibetan seed syllable) arises the blue Yamantaka, holding a wooden staff and a skull bowl, and his heart is marked with a blue seed syllable ya (Tibetan seed syllable). Take out the phurba, and visualize the upper part of the phurba as the body of the great glorious one, and the lower part as the iron phurba triangular pyramid, as if it were pulled out from the blacksmith's coal pile, and by rolling it, his life is obtained. Thinking like this, roll the phurba, and at the end of the root mantra add: samaya. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, vow, dza hum vang ho), ya ma ya. trik nan. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya, rebuke), ya ma ya. hur thum dza. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya, destroy), ya ma ya. mārāya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya, kill), ya ma ya. tsa spur srog nan nying zir. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya, oppress the root life heart), breng shag yam rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, fierce yam strike). Thus, impose the restriction. oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, om ah hum) bless the torma three times. ya ma ya. idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya, this food eat eat eat), recite three times and offer, then pour it into the great torma. Give the image of Yamantaka to the disciple, hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, hum) Great glorious Padma Heruka, possessing the power to subdue the proud, entrust Yamantaka to you as a servant, Subdue him and suppress him with power. From now on, know that everything should be inferred by analogy, In front of him, from ma (Tibetan seed syllable) arises the red and black Matrika, with disheveled hair, holding a curved knife and a skull bowl, and her heart is marked with a red and black seed syllable ma (Tibetan seed syllable). The rolling, restriction, and torma offering of the phurba are the same as above, except that the respective life mantras need to be replaced, replacing ya ma ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ya ma ya) with ma ma ru lu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, ma ma ru lu).