Tibetan
ས་གྲུབ། ཐུན་མོང་དུ་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འབྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་ལུས་བདེ་བ་དང་། ཡང་བ་དང་། ལུས་ལ་ནད་མི་འབྱུང་བ་དང་། སྐྲ་དཀར་དང་། གཉེར་མ་མི་འབྱུང་བ་དང་། སེམས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་དགྲོལ་བར་འགྱུར། རྟགས་ཀྱང་འོད་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོ་ཐོས་པ། དྲི་ཞིམ་པོ་འབྱུང་བ་དང་། དེ་གསུམ་རྣམས་མི་འོང་མི་སྲིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་འཛིན་གྱི་གྲལ་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ་ནའང་། སྐུ་གདུང་དང་། རིང་བསྲེལ་དང་། ལྗགས་ལ་མེས་མི་ཚུགས་པ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནི་ས་ནོན་པའི་རྟགས་སོ། །ཆོས་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱོགས་དང་རིས་ སུ་བཟུང་ནས་བསྒྲུབས་པས། དེའི་སྐྱོན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མི་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་དོན་རྟོགས་ཤིང་བསྒྲུབས་ན། རྩོལ་བ་རབ་ཀྱིས་ཚེ་འདི་ལ་ཞལ་མཐོང་སྟེ། གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་གྱི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩོལ་བ་འབྲིང་གིས་ལུས་སེམས་བྲལ་ནས་བར་དོ་ལ་རིག་འཛིན་གྱི་ས་ཐོབ་བོ། །ཐ་མས་ཀྱང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ལས་འཕྲོ་བླངས་ཏེ། སྐྱེ་བ་རེ་ལས་མི་ཐོགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་ས་ཐོབ་པར་ངེས་སོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་སྒྲུབ་པ་ནི། ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་གྲུ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་དང་འདྲ་སྟེ། ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་རྗེ་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་ལ་ཡང་འཆད་མི་སྲིད། དེ་ཉིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ནས་རིག་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཡིན། གཅིག་པོ་སེམས་ལས་བྱུང་། སེམས་ལ་དངོས་པོ་མེད། གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པར་གནས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་། མ་བསྒོམ་ཀུན་འགྲུབ་ཡིན། རྣལ་འབྱོར་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་ ལས། །ཆོས་སྐྱོང་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །དམ་ཅན་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་བཅའ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་རྦད། །དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཁྲུ་གང་ལ། །ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་གང་དམིགས་ལིངྒ་བཅའ། །ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་རྩིབས་བརྒྱད་སྔགས། །རྩིབས་མཆན་དམ་ཅན་སྲོག་གི་སྔགས། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་གཞུག །ཡུངས་དཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་འོང་། །གསོད་དང་སྙིང་དང་ཤ་སྟེར་དང་། །དགྲ་བོ་དངོས་སུ་ཁྲིད་ནས་འོང་། །དེ་ཚེ་དབུས་ཀྱི་ལིངྒ་གདོན། །བསྲེགས་ནས་མནན་དང་འཕང་བ་བྱ། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ལས་བྱས་ན། །དམ་ཅན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་ལས། །སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ་བ་ནི། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གཟིར་བའི་ལས། །དྲེགས་པ་ལྡོག་གམ་གནོད་པ་འམ། །ལས་ལ་མི་འགྲོ་འཁུ་བ་ལ། །གནད་ལ་དབབ་པའི་ལས་འདི་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ། །ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་དྲེགས་པའི་རྣམ་ཤེས་ལ། །མཐའ་མར་མིང་གིས་བསྐོར་བར་བྱ། །རྩིབས་ལ་རྩ་སྔགས་རྩིབས་མཆན་ལ། །གཟིར་སྔགས་བྲིས་ ལ་ཐོད་པར་གཞུག །ཐོད་པ་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་གཞུག །ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པས་གཟིར། །དེ་ལ་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་འོང་། །རི་ཉིལ་ཆུ་འབྲུབ་དམག་དཔུང་འདུས། ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་བྱེད། །དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ཙཀྲ་ནི། །འོ་མ་རྩི་སྨན་དག་གིས་བཀྲུ །དམ་ཅན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྡེ་བརྒྱད་བྲན་བཞིན་བཀའ་ཉན་ཏེ། །ཕྱི་ནས་དྲག་སྔགས་བརྩམས་པས་ཆོག །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ རིགས་བཞིའི་ཀླུ་གདོན་འདུལ་བ་ནི། །ཀླུ་ཡི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་འམ། །ས་བདག་གཉན་སོགས་གཟིར་བ་ནི། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤོག་ཤོག་ལ། །ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་ནས་ནི། །དབུས་སུ་ཀླུ་འམ་གང་གནོད་བྲི། །རྩིབས་ལ་དྲག་སྔགས་རྩིབས་མཆན་ལ། །ཀླུ་ཡི་གཟིར་སྔགས་བྲི་བར་བྱ། །འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་གཞུག །ཕུར་པ་སོར་བཞི་བརྒྱད་ལ་བཏགས། །ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ལ། །དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དེ་ལ་གཟིར། །ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་གུ་གུལ་ནག །མུ་ཟི་ནག་པོའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །དེ་ལ་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་འོང་། །རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་བསྐམས་པ་དང་། །ཉ་སྦྲུལ་མང་པོ་འཚིག་པ་དང་། །སྟོང་ཁམས་མེ་ཡིས་ཁེངས་པ་དང་། །ལྷ་ཁང་མེ་ཡིས་ འཚིག་པ་འབྱུང་། །དེ་ཚེ་དབུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གདོན། །དྲག་པོའི་མེ་ལ་བསྲེག་པར་བྱ། །ཞག་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནས། །ཀླུ་ནད་མཛེ་ཡིས་ཟིན་པ་སོས། །ཕྱི་ནས་ལས་དེ་བརྩམས་པས་ཆོག །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་ལས། །གདུག་པ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ནི། །བར་ཆོད་དམ་སྲི་དགྲ་བགེགས་གསུམ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་འཚེ་བྱེད་པས། །དེ་དག་བསྒྲལ་བའི་ལས་བྱེད་ན། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ། །ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །དབུས་སུ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་བྲི། །རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི་དྲག་སྔགས་དགོད། །རྩིབས་མཆ
Chinese
地成就。共同能成办各种事业的悉地也会产生。此外，身体安乐，轻盈，身体不生病，不生白发和皱纹，心从烦恼中解脱。征兆也会出现大光明，听到巨大的声音，出现香味，这三者不会不来。瑜伽士往生到持明者的行列时，也会出现遗体、舍利和舌头无法被火烧毁的情况，这是地压制的征兆。其他法类执着于将善逝执为宗派和派别而修持，因为那样的过失，不会成就，也无法获得成就。如果领悟并修持此法，以极大的精进，此生就能亲见本尊，获得成就后，将获得密咒持明者的地位。以中等的精进，身心分离后，在中阴获得持明者的地位。即使是最下等的，也会在来世获得业缘，最多转生一次，必定获得不退转的持明者地位。依靠密咒之法修持本尊，就像依靠船只在河流中航行一样，本尊的慈悲甚至在中阴也不会中断。在那里就能亲见善逝，并被授记到持明者的处所。一切善逝都是一体。唯一者从心中产生。心没有实体。无二法身安住于空性。亲见善逝。不修也能成就一切。愿与具缘的瑜伽士相遇！善逝总集的猛咒之意圆满了。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文） ༈ 善逝总集的猛咒中，驱使护法事业：在极其寂静的地方，安置具誓者的命轮。加持誓物朵玛并击打。在一肘长的尸布上，绘制八辐轮。中央安置所观想的林伽。中心周围和八辐书写咒语。辐条旁书写具誓者命咒。将头盖骨合上放入其中。用一撮白芥子击打。那时会出现这样的征兆：杀戮、献心和肉，以及真实的敌人。
English
Earth Accomplishment. Common siddhis of accomplishing various activities will also arise. Furthermore, the body will be comfortable, light, free from diseases, without white hair or wrinkles, and the mind will be liberated from afflictions. Signs will also appear such as great light, hearing great sounds, and the appearance of fragrant smells; these three will inevitably occur. When a yogi passes into the ranks of vidyadharas, there will also be instances where the corpse, relics, and tongue cannot be burned by fire; this is a sign of earth suppression. Other dharmas, clinging to the Tathagatas by sect and faction and practicing, due to that fault, will not be accomplished, and attainment will not be possible. If one understands and practices this, with great diligence, one will see the face of the deity in this life, and upon attaining accomplishment, one will obtain the position of mantra vidyadhara. With moderate diligence, after the separation of body and mind, one will obtain the position of vidyadhara in the bardo. Even the lowest will take up karmic connections in the next life, and after at most one rebirth, one will certainly obtain the irreversible position of vidyadhara. Relying on the secret mantra dharma to practice the yidam deity is like relying on a boat to travel in a river; the compassion of the yidam deity will not be interrupted even in the bardo. There, one will see the faces of all the Sugatas and be prophesied to the place of vidyadharas. All the Sugatas are one. The one arises from the mind. The mind has no substance. The non-dual dharmakaya abides in emptiness. Seeing the faces of the Sugatas. Without meditation, all is accomplished. May I meet with a yogi who has karmic connections! The meaning of the wrathful mantra of the gathering of Sugatas is complete. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། (Tibetan) ༈ From the wrathful mantra of the gathering of Sugatas, urging the activity of the Dharma protectors: In an extremely solitary place, arrange the life wheel of the oath-bound ones. Bless and strike the damdze torma. On a cubit-long shroud from a charnel ground, draw an eight-spoked wheel. In the center, place the lingam of whatever is visualized. In the center, around the circumference and the eight spokes, write mantras. Beside the spokes, write the life mantra of the oath-bound ones. Place the skull face down inside. Strike with a handful of white mustard seeds. Then signs like these will appear: killing, offering heart and flesh, and the actual enemy.
Chinese
引导而来。那时将中央的林伽魔，焚烧、镇压和抛掷。如果做了这样的事业，誓言神灵夜叉八部众，将诛杀教法的仇敌。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ 从善逝总集的猛咒中，役使八部众为奴仆：这是折磨天龙八部的法事。令傲慢者屈服或降伏损害，对于不服从法事、作梗者，做这个施加关键的法事。在尸陀林布或纸上，绘制八辐轮。中央写傲慢者的神识，周围用名字环绕。辐条上写根本咒，辐条旁写折磨咒，写好后放入头盖骨中。将头盖骨放入三角坑中。用铁或紫檀木橛来折磨。对此，会出现这样的征兆：山崩、水灾、军队聚集，一切都归我掌控。如果出现这种情况，就用牛奶、药汁等清洗轮。向誓言者们供奉祭品。八部众像奴仆一样听从命令，之后进行猛咒即可。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ 调伏四种姓的龙魔：或者被龙的疾病所折磨，或者被地神、年神等所折磨。在尸陀林布或纸上，绘制八辐轮。中央写龙或任何有害之物。辐条上写猛咒，辐条旁写龙的折磨咒。放入三角坑中。橛上系上四指或八指宽的线。在铁或紫檀木橛上，念诵猛咒并以此折磨。用白芥子、黑芥子、黑古古、黑麝香的药粉撒布。对此，会出现这样的征兆：海洋从底部干涸，许多鱼蛇被烧焦，虚空充满火焰，寺庙被火焰 焚烧。那时将中央的轮魔，用猛烈的火焰焚烧。从二十一天开始，龙病、麻风病等痊愈。之后进行那个法事即可。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༈ 从善逝总集的猛咒中，诛杀恶毒的邪魔：障碍、邪魔、怨敌三者，对瑜伽士们进行损害，如果做诛杀他们的法事，在尸陀林布或纸上，绘制八辐轮，中央写怨敌、邪魔、邪魔。八辐条上写猛咒。辐条旁
English
Leading them here. At that time, the lingam demon in the center, Burn, suppress, and cast away. If you perform such actions, The oath-bound deities, demons, and the eight classes, Will liberate the enemies of the teachings. Gya, Gya, Gya. ༈ From the Wrathful Mantra of the Union of Sugatas, Employing the Eight Classes as servants: This is the practice of tormenting the deities, demons, and the eight classes. Whether arrogance is reversed or harm is inflicted, For those who do not comply with the practice or obstruct it, Perform this practice of applying the key point. On charnel ground cloth or paper, Draw an eight-spoked chakra. In the center, write the consciousness of the arrogant one, Surround it with names on the edges. On the spokes, write the root mantra, and on the side spokes, Write the tormenting mantra, and place it in a skull. Place the skull inside a triangular pit. Torment it with an iron or sandalwood stake. The signs of this will appear as follows: Mountains collapse, floods occur, armies gather, All are brought under my control. If this happens, the chakra is, Washed with milk, medicinal extracts, and so on. Offerings are made to the oath-bound ones. The eight classes listen to commands like servants, It is sufficient to perform the wrathful mantra from behind. Gya, Gya, Gya. ༈ Subduing the Naga demons of the four castes: Either tormented by Naga diseases, Or tormented by earth lords, Nyen, and so on. On charnel ground cloth or paper, Draw an eight-spoked chakra. In the center, write the Naga or whatever is harmful. On the spokes, write the wrathful mantra, and on the side spokes, Write the Naga's tormenting mantra. Place it inside a triangular pit. Attach the stake with four or eight finger-widths of thread. On the iron or sandalwood stake, Recite the wrathful mantra and torment it. Scatter with a mixture of white mustard, black mustard, black guggul, and black musk. The signs of this will appear as follows: The ocean dries up from the bottom, Many fish and snakes are burned, The empty space is filled with fire, Temples are burned by fire. At that time, the wheel demon in the center, Should be burned in fierce fire. From twenty-one days onwards, Naga diseases, leprosy, and so on, are healed. It is sufficient to perform that practice from behind. Gya, Gya, Gya. ༈ From the Wrathful Mantra of the Union of Sugatas, Killing the malicious enemies and obstructors: Obstacles, or curses, enemies, and obstructors, Harm the yogis, If you perform the practice of killing them, On charnel ground cloth or paper, Draw an eight-spoked chakra, In the center, write the enemy, obstructor, and curse. On the eight spokes, place the wrathful mantra. On the side spokes,