Tibetan
ར་གྱི་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་གཏོར་མ་རཀྟའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར། དེ་ནས་ཧཱུྃ་རིང་ལན་གསུམ་དང་བཅས་ཏེ་རཀྟ་འཕྱར། ཧཱུྃ། པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དང་པོ་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །བར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །ད་ལྟ་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོད་པ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཟླ་ཞིང་བཟེད་ཞལ་ནས་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་རཀྟ་ལན་གཉིས་འབུལ་བ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་རོ། །ཆང་ཡང་ཧཱུྃ་རིང་དང་བཅས་ལན་གསུམ་འཕྱར་ལ། ཧཱུྃ། པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དང་པོ་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །བར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །ད་ལྟ་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མ་ད་ན་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོད་པ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གཉིས་འབུལ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །བདུན་པ་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་དངོས་ནི། མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་པ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཞེས་སོགས་དང། ཌཱ་དྲིལ་དང་བཅས། ཧཱུྃ། ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་པདྨ་དབང་གི་ལྷ། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་རྩོལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་ནི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ལྟར། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་གཡེལ་གཡར་དམ་གཅིག་པའི་ངང་། །མི་ཟད་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ། འཛད་མེད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བརྒྱུད་འཛིན་སྲིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མི་འཛད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཀུན་བཟང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐུལ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་སྐུ་དང་ལྡན། །དེང་བདག་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཛིན་པ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་བཅས་པ་ཐོན། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ
Chinese
像仪轨中描述的那样，在供养、享用、供药和朵玛之间，献上人血。然后伴随着三遍长“吽”音，献上人血。吽！莲花大自在天众，首先是救怙主智慧本尊，中间是所修的本尊，现在是二无别的法身。献上红色人血的供养，请享用供养并赐予成就。萨玛雅 霍！萨玛雅 萨埵！根本咒语之后念诵：玛哈 惹嘎达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahārakta khāhi，汉语字面意思：大血 吃）。这样念诵并从受用口中，像仪轨中描述的那样，在坛城前献上两次人血。同样，伴随着长“吽”音，献上三次酒。吽！莲花大自在天众，首先是救怙主智慧本尊，中间是所修的本尊，现在是二无别的法身。献上红色人血的供养，献上美酒的供养，请享用供养并赐予成就。萨玛雅 霍！萨玛雅 萨埵！根本咒语之后念诵：玛哈 班杂 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापञ्च खा हि，梵文罗马拟音：mahāpañca khāhi，汉语字面意思：大五肉 吃）。像之前一样献上两次。第七，实际获得成就：撒花，念诵“吽！忿怒尊 威猛 马头明王 具光辉！”等等，并伴随着手鼓和铃铛。吽！超胜智慧莲花自在之神，虽然从自性法界中没有勤作和分别，但往昔誓言的自性加持，如同如意宝珠能生出一切所需所愿。不逾越时节的慈悲自在之神，不偏离时节，处于誓言合一的状态。无尽珍宝严饰的轮，以及殊胜和共同的一切成就，祈请您在此刻赐予有缘的我。祈请赐予不死长寿的成就，祈请赐予无尽财富的成就，祈请赐予传承王位的成就，祈请赐予取之不尽的伏藏成就，祈请赐予神通和神变的成就，祈请赐予四种事业的成就，祈请赐予普贤王如来之殊胜成就。这样祈请。具有光辉的金刚身，具有不可摧毁的金刚身，如今我等持有佛陀之身，祈请您赐予金刚身。这样祈祷后，从前方生起之本尊众的额头，发出白色“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，伴随着光芒和甘露之流，融入自己的额头。观想获得身之成就。嗡 莲花 卓
English
As described in the ritual text, between the offering, enjoyment, medicine offering, and Torma, offer rakta (human blood). Then, accompanied by three long "Hūṃ" sounds, offer the rakta. Hūṃ! Assembly of Lotus Great Empowerment Deities, first, the Protector Wisdom Deity, in the middle, the Yidam Deity you have accomplished, now, the non-dual Dharmakāya. I offer the red rakta offering. Please accept the offering and grant accomplishments. Samaya Ho! Samaya Tvam! At the end of the root mantra, recite: Mahā Rakta Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahārakta khāhi，汉语字面意思：Great Blood Eat). Recite this and from the mouth of enjoyment, as described in the ritual text, offer rakta twice in front of the mandala. Similarly, accompanied by the long "Hūṃ" sound, offer wine three times. Hūṃ! Assembly of Lotus Great Empowerment Deities, first, the Protector Wisdom Deity, in the middle, the Yidam Deity you have accomplished, now, the non-dual Dharmakāya. I offer the red rakta offering, I offer the madana (wine) offering. Please accept the offering and grant accomplishments. Samaya Ho! Samaya Tvam! At the end of the root mantra, recite: Mahā Pañca Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापञ्च खा हि，梵文罗马拟音：mahāpañca khāhi，汉语字面意思：Great Five Meats Eat). Offer twice as before. Seventh, the actual obtaining of accomplishments: Scatter flowers and recite "Hūṃ! Wrathful King, Fierce, Hayagrīva, Glorious!" etc., and accompanied by the Ḍāḍril (hand drum) and bell. Hūṃ! Supreme Wisdom Lotus Empowerment Deity, although from the nature of Dharmadhātu, you have no effort or conceptualization, the blessing of the nature of the past vow, like a wish-fulfilling jewel that produces all needs and desires. Deity of compassion's power who does not exceed the time, not deviating from the time, in the state of unified samaya. The wheel of inexhaustible precious ornaments, and all the supreme and common accomplishments, I beseech you to grant to me, the fortunate one, at this time. Please grant the accomplishment of immortal life, Please grant the accomplishment of inexhaustible wealth, Please grant the accomplishment of lineage-holding sovereignty, Please grant the accomplishment of inexhaustible treasures, Please grant the accomplishment of clairvoyance and magical powers, Please grant the accomplishment of the four activities, Please grant the supreme accomplishment of Samantabhadra. Thus, urge. Possessing the glorious Vajra body, possessing the indestructible Vajra body, now we hold the body of the Buddha, please grant the Vajra body. After praying in this way, from the foreheads of the assembly of deities generated in front, the white letter Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) emerges, accompanied by rays of light and streams of nectar, dissolving into one's own forehead. Visualize obtaining the accomplishment of the body. Oṃ Padma Kro