Tibetan
ང་། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བདག་ཅག་གི་ཚེ་སྡེ་བརྒྱད་རིགས་དྲུག་གང་གི་ལག་ན་གནས་ཀྱང་ཁུག་ཅིག །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ཅག་གི་ཚེ་ཐོར་ པ་དང་། ཡར་བ་དང་། ཕྲོགས་པ་དང་། ལྡེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག །གཞན་ཡང་འབྱུང་བའི་རྩི་བཅུད། སེམས་ཅན་གྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚེ། ཚེའི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ཚེ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྤྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་ཁུག་ཅིག །དྲོངས་ཤིག །ཕོབ་ཅིག །སྟིམས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད། དེ་ནས་ཚེ་བཅིང་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྟེང་དང་། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསམ་པའི་རྭ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐག་པས་བསྡམས་པར་བསམ། ཚེ་བསྡུ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས། མདུན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སོང་བར་བསམ་ནས། འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཀྱིས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས་བུམ་པའི་བཅུད་ལ་བསྡུས། །འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་ཐོབ་ནས། །བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་ མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་བྷྲཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཅི་མང་བཟླ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕྱག་གི་ཚེ་བུམ་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ངོ་བོ། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔར་གྱུར་པ་ནི་འོད་དཔག་མེད་དང་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱཾ་དམར་པོ། མི་བསྐྱོད་པ་དང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། རིན་འབྱུང་དང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྭཱ་སེར་པོ། རྣམ་སྣང་དང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ། དོན་གྲུབ་དང་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱ་ལྗང་གུ་རྣམས་སུ་གྱུར། དེ་རྣམ
Chinese
我，具足殊胜怙主，具眼之护法圣众的教言谛实，以大谛实之加持力，祈愿我等之寿命，无论在八部众或六道众生之手中，皆请取回！金刚护法圣众亦请取回我等所有散失、增长、被夺、衰损之寿命！此外，祈愿于刹那、顷刻、瞬间，取回所有地、水、火、风之精华，众生之寿命与福德，诸佛菩萨之加持寿命，持明者之明咒寿命，天龙夜叉大力者之事业寿命等！迎请！安住！融合！念诵三遍“嗡 阿 瑜 嘉 纳 吽 扎 扎 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञान हुम् ज जः，梵文罗马拟音：om ayur jnana hum dza dzah，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，吽，扎，扎) ”等。之后是系缚寿命：观想自身心间的日月宝匣之上方与下方，有金刚交杵之角，以金刚结鬘之绳索系缚。汇集寿命：自身心间放光，触及前方薄伽梵之心间，令其心意以无漏大乐而欢喜。从彼之心间放出光芒，照耀十方，汇集轮涅所摄之寿命、福德、智慧、权势、财富等一切，融入薄伽梵手中之宝瓶内。以光芒之放射与收摄而勾招， 无余汇集于宝瓶之精华中，获得不死之寿命后，愿获得无上之胜妙成就！念诵三遍“嗡 普涅 普涅 玛哈普涅 阿巴热米达 阿瑜 普涅 嘉纳 桑巴若巴 资得 梭哈 (藏文：ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् पुण्ये पुण्ये महापुण्ये अपरिमिता आयुःपुण्ये ज्ञान सम्भारोपा चिते स्वाहा，梵文罗马拟音：om punye punye maha punye aparimita ayuh punye jnana sambharopa cite svaha，汉语字面意思：嗡，福德，福德，大福德，无量，寿命，福德，智慧，圆满，增长，梭哈) ”。念诵百零八遍等尽可能多之“嗡 班匝 阿 瑜 舍 吽 阿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् वज्र आयुषे हुम् आः，梵文罗马拟音：om vajra ayuse hum ah，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，吽，啊) ”、“嗡 班匝 阿 瑜 嘉 纳 悉 地 仲 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र आयुःज्ञान सिद्धि भ्रुम्，梵文罗马拟音：om vajra ayuh jnana siddhi bhrum，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，智慧，成就，仲) ”。之后，前方之薄伽梵化为光芒，融入手中之寿命宝瓶中。其亦化为光芒，成为不死寿命之成就本体。化为五勇士种子字，即无量光与妙观察智之本体红色阿(藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：阿)。不动佛与大圆镜智之本体蓝色吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽)。宝生佛与平等性智之本体黄色梭(藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭)。毗卢遮那佛与法界体性智之本体白色嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)。不空成就佛与成所作智之本体绿色哈(藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈)。
English
I, by the command of the glorious and supreme protectors, the Dharma protectors and guardians with the eyes of wisdom, and by the blessing of the great truth, may we retrieve our life, no matter in whose hands of the eight classes or six realms it resides! May the Vajra Dharma protectors and guardians also retrieve all our scattered, increased, stolen, and diminished life! Furthermore, may we retrieve in an instant, a moment, a flash, all the essence of the elements, the life and merit of sentient beings, the life of blessings of Buddhas and Bodhisattvas, the life of knowledge of the Vidyadharas, the life of activities of the powerful gods, nagas, and yakshas! Invite! Abide! Merge! Recite three times "Om Ayur Jnana Hum Dza Dzah (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञान हुम् ज जः，梵文罗马拟音：om ayur jnana hum dza dzah，汉语字面意思：Om, Life, Wisdom, Hum, Dza, Dzah)" and so on. Then, binding the life: Visualize above and below the sun and moon casket in your heart, the horns of the crossed vajra, bound by a rope of vajra chain. Gathering the life: Light radiates from your heart, touching the heart of the Bhagavan in front, pleasing his mind with uncontaminated great bliss. From his heart, light radiates in ten directions, gathering all the life, merit, wisdom, power, and wealth encompassed by samsara and nirvana, and entering into the vase in the hands of the Bhagavan. By the radiation and absorption of light, also beckon, Gathering all without remainder into the essence of the vase, having obtained the deathless life, may we obtain the supreme accomplishment! Recite three times "Om Punye Punye Maha Punye Aparimita Ayuh Punye Jnana Sambharopa Cite Svaha (藏文：ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् पुण्ये पुण्ये महापुण्ये अपरिमिता आयुःपुण्ये ज्ञान सम्भारोपा चिते स्वाहा，梵文罗马拟音：om punye punye maha punye aparimita ayuh punye jnana sambharopa cite svaha，汉语字面意思：Om, Merit, Merit, Great Merit, Immeasurable, Life, Merit, Wisdom, Accumulation, Increase, Svaha)". Recite as much as possible, such as one hundred and eight times, "Om Vajra Ayushe Hum Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् वज्र आयुषे हुम् आः，梵文罗马拟音：om vajra ayuse hum ah，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Hum, Ah)", "Om Vajra Ayuh Jnana Siddhi Bhrum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र आयुःज्ञान सिद्धि भ्रुम्，梵文罗马拟音：om vajra ayuh jnana siddhi bhrum，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Wisdom, Accomplishment, Bhrum)". Then, the Bhagavan in front dissolves into light and merges into the life vase in the hand. That itself dissolves into light, becoming the essence of the accomplishment of deathless life. Transforming into the five heroic seed syllables, namely the red Am (藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：Am) which is the essence of Amitabha and the discriminating wisdom. The blue Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) which is the essence of Akshobhya and the mirror-like wisdom. The yellow Sva (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：Sva) which is the essence of Ratnasambhava and the wisdom of equality. The white Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) which is the essence of Vairochana and the wisdom of the Dharmadhatu. The green Ha (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) which is the essence of Amoghasiddhi and the wisdom of accomplishing activities.
Tibetan
ས་རང་གི་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པར་བསམ། ཧཱུྃ། ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་ཚེ་ཡི་བདག །འབྲུ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཾཿ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ ཧོཿ ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག །དབང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག །འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདུད་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ཅིག །མི་འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་དུ་གྱུར་ཅིག །མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས་རང་གི་སྙིང་ གའི་ཉི་ཟླའི་གའུའི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་གྲོལ་ནས། ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་བྱེ་བའི་ནང་དུ་ཞུགས། ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་པོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་བཞིན་པ་ཚེ་དང་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་ལ་ཐིམ་པས། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་བྱང་ཞིང་དག །འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སླར་ཡང་གའུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་སྔར་བཞིན་བསྡམ་པར་བསམ། ཚེ་སྦ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། དེ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་ལ། དེ་ཚེའི་རྟེན་འོད་དཀར་པོ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྟེན་ནྲྀ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་མི་ཤིགས་པའི། །སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་སོ། །ཞེས་བརྗོད། ཚེ་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྔར་ལྟར་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿསྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད། ཚེ་སྤེལ་བ་དང་བསྲུང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་བུ། །ཞེས་པ་ནས། བར་ཆད་བདུད་འཇོམས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་གྱི་ཚིག་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་པས་ལེགས་པར་གྲུབ་པའོ། །འདི་ཡན་གཞན་ལ་བྱེད་པར་དགོས་ཀྱ
Chinese
思维地融入自身顶轮的五个位置。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 五个字是五种智慧， 五佛是寿命的主人。 五个字是五部的自性， 愿获得五佛的灌顶。 嗡 莲花 灌顶 阿（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca āṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 灌顶 阿）。 班杂 灌顶 吽（藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：班杂 灌顶 吽）。 Ratna 灌顶 幢（藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Ratna 灌顶 幢）。 佛 灌顶 嗡（藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：佛 灌顶 嗡）。 业 灌顶 诃 吼（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hāḥ hoḥ，汉语字面意思：业 灌顶 诃 吼）。 愿成为寿命自在， 愿成为灌顶成就， 愿成为不死甘露， 愿成为无生智慧， 愿战胜魔， 愿成为不坏金刚， 愿成为不变雍仲， 愿成为不灭胜幢。 如此念诵，自身心间的日月嘎乌盒的金刚链解开，进入日月嘎乌盒开启的内部。 五个字如同流淌不死甘露一般融入寿命和心识的所依，消除非时而死的恐惧，获得不死寿命的成就。 再次思维用嘎乌金刚链如前一般封闭。 隐藏寿命的方法是：从自身心间放射光芒，照射到所有器情有情无情上，融化为光融入自身。 融入日月嘎乌盒的结合处，融入寿命的所依白光中，融入心识的所依字 नྲྀ，其转变为白色光明的自性阿字。 又如彩虹消失在空中一般，思维融入法性的状态中，长久安住，念诵： 无论如何也无法摧毁， 无可比拟的空性盔甲， 寿命隐藏于法界中， 甚至佛陀也无法看见。 稳固寿命的方法是：从光明清净的状态中，自身如前一般显现为无量寿佛，顶轮以白色嗡字，喉间以红色阿字，心间以蓝色舍字加持，融入所有佛的加持，思维寿命的成就稳固，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班杂 索巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāyavākcitta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 身语意 金刚 自性 我是）。 增延和守护寿命的方法是：嗡 阿 吽。 从“此处聚集有缘金刚子”到“遣除障碍降伏魔军，吉祥如意”之间的词句，口中念诵，心中思维，便能圆满成就。 以上是为他人修持所需。
English
Visualize the earth dissolving into the five places of your own crown. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The five syllables are the five wisdoms, The five Buddhas are the lords of life. The five syllables are the nature of the five families, May I obtain the empowerment of the five Buddhas. Oṃ Padma Abhiṣiñca Āṃ. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ padma abhiṣiñca āṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Lotus Abhiṣiñca Āṃ). Vajra Abhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Abhiṣiñca Hūṃ). Ratna Abhiṣiñca Trāṃ. (Tibetan: རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: ratna abhiṣiñca trāṃ, Literal Chinese meaning: Ratna Abhiṣiñca Trāṃ). Buddha Abhiṣiñca Oṃ. (Tibetan: བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: buddha abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Buddha Abhiṣiñca Oṃ). Karma Abhiṣiñca Hāḥ Hoḥ. (Tibetan: ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: karma abhiṣiñca hāḥ hoḥ, Literal Chinese meaning: Karma Abhiṣiñca Hāḥ Hoḥ). May you become empowered with life, May you become accomplished with empowerment, May you become the nectar of immortality, May you become unborn wisdom, May you be victorious over the maras, May you become indestructible vajra, May you become unchanging yungdrung, May you become an imperishable victory banner. By saying this, the vajra chain of the sun and moon gau box in your heart loosens, and enters inside the opened sun and moon gau box. The five syllables, like a stream of immortal nectar, dissolve into the support of life and consciousness, purifying the fear of untimely death in that very instant, and obtaining the accomplishment of immortal life. Again, visualize the gau box being sealed as before with the vajra chain. The method of concealing life is: light radiates from your heart, striking all containers and contents, both animate and inanimate, dissolving into light and merging into yourself. That merges into the union of the sun and moon gau box, that merges into the white light, the support of life, that merges into the syllable नྲྀ, the support of consciousness, which transforms into the white A, the nature of light. Then, like a rainbow disappearing into the sky, contemplate dissolving into the state of dharmata, and remain in equanimity for a long time, reciting: By no means can it be overcome or destroyed, The supreme armor of emptiness, Life hidden in the dharmadhatu, Even the Buddhas cannot see it. The method of stabilizing life is: from the state of clear light, your own self, as before, appears clearly as Amitayus, with a white Oṃ at the crown, a red Āḥ at the throat, and a blue Hrīḥ at the heart, sealing them. The blessings of all the Buddhas enter, contemplate the accomplishment of life being stable, and recite: Oṃ Sarva Tathāgata Kāyavākcitta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāyavākcitta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ All Tathagata Body Speech Mind Vajra Nature I am). The method of increasing and protecting life is: Oṃ Āḥ Hūṃ. From "Here gather fortunate vajra sons" to "Eliminate obstacles, subdue the maras, may there be auspiciousness," reciting the words and contemplating the meaning, it will be perfectly accomplished. This much is necessary for performing it for others.