Chinese
耶拉！ ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ（藏文，梵文天城体，cakṣuḥ praveśaya phaṭ，梵文罗马拟音，请入眼界，发！）。揭开眼罩。请信受显现亲见圣观世音菩萨坛城轮及其所依与能依， 生起信心与欢喜。为了安立灌顶之基并降临智慧尊，以三门之要诀摄持，不散乱地如此专注。于坛城之东门，在狮子所抬之莲月座上，观想您自己明观成如坛城之主圣观世音菩萨之身相，于顶上为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，oṃ，梵文罗马拟音，嗡），于喉间为阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，āḥ，梵文罗马拟音，阿），于心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，hūṃ，梵文罗马拟音，吽）。其下半部之月亮上，有种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，hrīḥ，梵文罗马拟音，啥），由十字明咒轮放出光芒。从坛城主尊之心间，涌现出无数与自身无二无别的智慧尊。观想融入心间命咒之轮中。以五甘露、月经、猫粪等降临之物熏香。念诵加上智慧降临阿阿（藏文，梵文天城体，jñāna āveśaya ā ā，梵文罗马拟音，智慧，进入，阿阿）之十字明咒尾音。配合铙钹等乐器之声，生起身语意融入本尊身语意之征兆。观想如此降临之智慧尊，直至未得菩提之间皆安住。以金刚花触碰头顶，以苏布拉底叉（藏文，梵文天城体，supratiṣṭha，梵文罗马拟音，善安住）使其坚固。以此等外相与内智慧之坛城，得以成就进入之法。为依次授予正行灌顶，首先为了祈请瓶灌顶及其眷属，献上曼扎。之后， 如此专注。观想坛城主尊与上师无二无别，具备三座之灌顶本尊不动明王观世音菩萨之自性，以瓶之水从头顶明显地灌顶。将宝瓶置于头顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，hūṃ，梵文罗马拟音，吽）！吉祥宝瓶珍宝严饰，大悲游舞胜妙之宫殿，以菩提心之甘露水而灌顶，业与烦恼垢染自清净，愿得身语意之殊胜灌顶！嗡阿吽啥（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音，嗡阿吽啥）！嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：oṃ maṇi padme hūṃ，梵文罗马拟音，嗡嘛呢呗美吽）！卡拉夏阿比钦扎吽（藏文，梵文天城体，kalaśa abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音，宝瓶，灌顶，吽）！以带金刚杵之花枝取宝瓶之水，倾注于头顶。身体全部充满甘露。垢染清净。感受大乐。五方如来
English
Ye la! Caksur praveśaya phat! The eye cover is removed. Please believe that you are manifestly seeing the wheel of the mandala of the noble Avalokiteśvara, with its supports and what it supports, generate faith and joy. In order to establish the basis of empowerment and bring down the wisdom being, restrain the essential points of the three doors and focus in this way without distraction. On the lotus and moon seat held by lions at the eastern gate of the mandala, visualize yourself clearly as the main deity of the mandala, the noble Avalokiteśvara, and at the crown of your head, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , oṃ, Romanized Sanskrit, Om), at your throat, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: , āḥ, Romanized Sanskrit, Ah), at your heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: , hūṃ, Romanized Sanskrit, Hum). Below that, on the moon, the seed syllable Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: , hrīḥ, Romanized Sanskrit, Hrih) radiates light from the ten-syllable mantra wheel. From the heart of the main deity of the mandala, countless wisdom beings identical to oneself emerge. Visualize them dissolving into the wheel of the heart's life-force syllable. Fumigate with substances that cause descent, such as the five elixirs, menstrual blood, and cat feces. Recite the ten-syllable mantra with the addition of jñāna āveśaya ā ā (Tibetan, Devanagari, jñāna āveśaya ā ā, Romanized Sanskrit, wisdom, enter, Ah Ah) at the end. By combining the sounds of cymbals and other musical instruments, signs will arise that the body, speech, and mind are receiving the body, speech, and mind of the deity. Visualize that the wisdom being who has thus arrived remains stable until enlightenment is attained. Touch the crown of the head with a vajra and flower, and stabilize it with Supratiṣṭha (Tibetan, Devanagari, supratiṣṭha, Romanized Sanskrit, Well Established). With these outer signs and inner wisdom mandalas, the methods for entering are accomplished. In order to bestow the actual empowerments in sequence, first, offer a mandala with the intention of requesting the vase empowerment and its retinue. Then, focus in this way. Visualize that the main deity of the mandala and the guru are inseparable, and that the empowerment deity, complete with the three seats, is the nature of Akṣobhya Avalokiteśvara, and that the water of the vase manifestly bestows empowerment from the crown of the head. Place the vase on the crown of the head. Hūṃ! Auspicious vase, adorned with precious jewels, great palace of the supreme play of compassion, empowered by the nectar water of bodhicitta, may the stains of karma and affliction be purified, and may the supreme empowerment of body, speech, and mind be attained! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Kalaśa abhiṣiñca hūṃ! Take the vase water with the branch containing the vajra and pour it on the crown of the head. The entire body is filled with nectar. Impurities are cleansed. Great bliss is experienced. The five Tathāgatas
Tibetan
བུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རིན་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅོད་པན་གྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དབུ་རྒྱན་མགོར་བཅིངས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ ཅོད་པན་དབང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ དར་དཔྱང་རྣ་ལྟག་གཡས་གཡོན་དུ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོ༔ དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་མཐའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ རང་བཞིན་རྡོ་རྗེས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ཅིང་གསོར་དུ་གཞུག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དོན་གྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དྲིལ་བུས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་དུ་གཏད་ཅིང་ལན་དགུར་དཀྲོལ་གཞུག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ དྲིལ་བུའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་སྣང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་མིང་གིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མིང་གི་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ མིང་གི་དབང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཀྱེ་དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་ཞེས་པའི་མིང་བཏགས་ཤིང་རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་སྤྱི་བོར་འཁྲོལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རིག་པ་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རིག་པར་བྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། ཁྱོད་རང་རྡོར་སེམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་ལ། ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དྲིལ༔ འཛིན་དང་བཅས་པས་སྙེམས་མར་སྦྱོར༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ནི༔ བརྟུལ་ཞུགས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང༔ སླར་ཡང་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་
Chinese
儿子被加冕。灌顶的众神以宝生大慈悲的自性宝冠明显地加冕灌顶。头饰戴在头上。诸佛之宝冠灌顶，今日赐予汝。为圆满诸佛故，宝冠灌顶汝应得。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，宝冠，灌顶，吽！）嗡 吽 创 舍 阿！丝带悬挂在左右耳后。嗡 班杂 杜夏 呵！灌顶的众神以无量光大慈悲的自性金刚明显地加冕灌顶。金刚杵交给右手，并放入手中。诸佛之金刚灌顶，今日赐予汝。为圆满诸佛故，金刚灌顶汝应得。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽！）灌顶的众神以不空成就大慈悲的自性铃铛明显地加冕灌顶。铃铛交给左手，摇动九次。诸佛之铃灌顶，今日赐予汝。为圆满诸佛故，铃灌顶汝应得。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གྷཱཎྜེ་ཧོ，梵文天城体：ॐ महा घण्टे हो，梵文罗马拟音：oṃ mahā ghaṇṭe ho，汉语字面意思：嗡，大，铃，吼！）灌顶的众神以毗卢遮那大慈悲的自性名字明显地加冕灌顶。诸佛之名字灌顶，今日赐予汝。为圆满诸佛故，名字灌顶汝应得。赐予名为“吉祥大慈悲智慧嬉戏力”，并同时在头顶摇动金刚铃。以此，将无明五毒转为五智。成为有权能成办五佛事业之人。汝自身成为金刚萨埵大慈悲与佛母之身。给予金刚铃。方便之金刚智慧铃，以执持之心与慢心结合。于乐空不二之中，禁行金刚阿阇黎灌顶。再次，灌顶的众神以充满甘露的珍宝宝瓶从头顶明显地加冕灌顶。如初生之时，众神皆沐浴，如是吾以天之净水，如是吾亦灌顶。嗡 萨瓦 达
English
The son is adorned. The deities of empowerment manifestly bestow empowerment with the crown of the essence of Ratnasambhava's great compassion. The head ornament is bound on the head. The crown empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to perfectly accomplish all Buddhas, may you receive the crown empowerment. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Crown, Abhisheka, Hum!) Om Hum Tram Hrih Ah! The silk streamers are tied to the left and right behind the ears. Om Vajra Tusya Ho! The deities of empowerment manifestly bestow empowerment with the vajra of the essence of Amitabha's great compassion. The vajra is given to the right hand and placed in the hand. The vajra empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to perfectly accomplish all Buddhas, may you receive this vajra empowerment. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great, Vajra, Hum!) The deities of empowerment manifestly bestow empowerment with the bell of the essence of Amoghasiddhi's great compassion. The bell is given to the left hand and rung nine times. The bell empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to perfectly accomplish all Buddhas, may you receive this bell empowerment. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་གྷཱཎྜེ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा घण्टे हो, Sanskrit Romanization: oṃ mahā ghaṇṭe ho, Literal Chinese meaning: Om, Great, Bell, Ho!) The deities of empowerment manifestly bestow empowerment with the name of the essence of Vairochana's great compassion. The name empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to perfectly accomplish all Buddhas, may you receive the name empowerment. The name "Glorious Great Compassion Wisdom Play Power" is bestowed, and the vajra and bell are rung together on the crown of the head. By these, ignorance and the five afflictions are recognized as the five wisdoms. You are made capable of accomplishing the activities of the five Buddhas. You yourself become the form of Vajrasattva, the Great Compassionate One, together with the consort. Give the vajra and bell. The vajra of skillful means, the bell of wisdom, Combine them with grasping and pride. In the indivisibility of bliss and emptiness, the conduct is the empowerment of the vajra master. Again, the deities of empowerment manifestly bestow empowerment from the crown of the head with a precious vase filled with nectar. Just as at the moment of birth, all the gods bathed him, likewise, I bestow empowerment with the pure water of the gods. Om Sarva Ta