Back to the library

rtz024 0042.great compassion heart kshitigarbha wish fulfilling jewel disciple subsequent practice key points newly established wish fulfilling light net.boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

སྡུས་མང་ཞིག་སྔ་ཕྱིར་བསྟན་ཅིང་སྦས༔ ཀུན་གྱི་བཅུད་ཐིག་ཡིད་བཞིན་འོད་མཆོག་འདི༔ ལྷ་སྲས་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བརྩེ་བས་བཤད༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་གངས་ཅན་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་གྱི་རིང་ལུགས་མཐའ་ཡས་པ་དུས་གསུམ་དུ་བྱོན་ཅིང་འབྱོན་ལ་འབྱོན་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཡང་སྙིང་བཅུད་ཀྱི་ཐིགས་པར་གྱུར་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་ཉིད། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་གཤེགས་ཁར་བོད་ཡུལ་སའི་ལྟེ་བ་ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་གི་གཙང་ཁང་བྱང་མ་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ། འཕགས་པ་ཡིད་བཞིན་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཨ་ཙར་ས་ལེ། ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་སོགས་ལ་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་མ་བུ་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་གནང་ཞིང་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་ གྲུབ་རྒྱལ་པོ་ལ་བཀའ་གཏད། མ་འོངས་དྲག་སྤྱོད་ཐ་མའི་དོན་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོས་སྲིན་ཤོག་ལ་བརྡའི་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེ་ཕྱི་ནང་གི་སྒྲུབ་སྐོར་ཡན་ལག་ཚང་བ། དམ་རྫས་མྱང་གྲོལ། སྐྱེ་བདུན་དུང་རྣ་ཅན་གྱི་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྡོ་རྣམས་ཀོང་བུ་ཆུ་ལྷ་ཁང་། གསང་སྒྲུབ་ཚེ་ཆུ་རིལ་བུར་བཅས་པ་སྦས་ཡུལ་པདྨ་འབུམ་གླིང་གི་བདེ་མཆོག་རཱ་ག་རཀྵའི་ཕུག་པ། བཀའ་སྲུང་ཚོགས་བདག་སྒྲུབ་ཐབས་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་བཅས་པ་ཚངས་པ་རླུང་གནོན་གྱི་ལྷ་ཁང་དུ་སྦས་ཤིང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ། སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐུ་སྤྲུལ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས། ཀོང་པོ་མཆིམས་ཡུལ་བུ་ཆུ་གཏེར་གྱི་ལྷ་ཁང་གི་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དྲུང་སོགས་གནས་སོ་སོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འགྲོ་དོན་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྤྱན་དར་བཅིང་། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྦྱིན། ཕྱག་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་ བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཐུགས་རྗེ་རོལ་པ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་པར་སྤྲོ་ལ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཚལ༔ དེ་ཕྱིར་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར༔ གཞུག་ཅིང་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཀྲི་ཡ་ཨུ་བྷ་ཡོ་ག་དང༔ མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་ཡི༔ ས་མ་ཡ་ལ་བསླབ་པར་བྱ༔ དབང་གི་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་གནས་དགོས་པས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པས་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་ལ་ལེགས་པར་སློབ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་གསུམ་བསླབ་བྱ་དང༔ རིག་སྔགས་འཆང་བའི་སྡོམ་པ་རྣམས༔ མ་ལུས་བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང༔ ལན་གསུམ། དཔང་པོའི་ཚུལ་དུ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། སློབ་དཔོན་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་མོས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་ཡོལ་བ་བསལ། བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་བར་གྱུར་པར་མོས་ལ་ཤར་གྱི་སྒོ་ནང་དུ་འཁོད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ ཀྱི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་གིས་ཕྱག་བྱ། ཕྱག་མཚན་ནམ་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལས་མ་ཉམས་པའི་མེ་ཏོག་གཅིག་བཏོན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བར་མོས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདི༔ ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འབུལ༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་ལྷ་དེ་ལ༔ བབས་ཏེ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་བདག་ཟུངས་ཤིག༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོས་བཞེས་ཏེ་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ལ། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི༔ འདི་ནི་རབ་ཏུ་བཟུང་བར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས་ཤིག །གསེར་ཐུར་གྱིས་མིག་ཕྱེ་ལ། ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ མིག་དར་བསལ། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་ལ་ དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་མཛོད། དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་སེང་གེས་བཏེག་པའི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་བའི་སྐུར་གསལ་བར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེའི་ཆ་སྨད་དུ་ཟླ་བ་ལ་ས་བོན་ཧྲཱིཿལ་ཡིག་བཅུའི་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་རང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ། ཐུགས་སྲོག་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་འདུན་མཛོད་ཅིག །བདུད་རྩི་ལྔ། ཟླ་མཚན་བྱི་ལའི་བྲུན་སོགས་འབེབ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་། ཡིག་བཅུའི་ཤམ་བུར་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་། ཌཱ་དྲིལ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཕེབས་པའི་རྟགས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཕེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་རེག་ཅིང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་དག་གིས་ཕྱི་མཚན་མ་དང་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་གཞི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་ཐོག་མ་བུམ་དབང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་ དམིགས་འདུན་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་བླ་མ་གཉིས་སུ་མེད་པ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷས་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་པ༔ ཐུགས་རྗེ་རོལ་པ་མཆོག་གི་ཕོ་བྲང་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་དབང་བསྐུར༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་རང་དག་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཡལ་འདབ་ཀྱིས་བུམ་ཆུ་བླངས་ལ་སྤྱི་བོར་བླུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་། དྲི་མ་དག །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་ད

Chinese

众多精要先后显现又隐匿,这具足一切精髓、如意之光,慈悲地向王子和臣民们宣说。如是说,雪域怙主观世音菩萨的新旧教言和伏藏的无边法统,于过去、现在、未来三时中显现、正显现、将显现的法类中,最为精要、精华之滴,即大悲心髓如意宝。邬金仁波切前往西南调伏罗刹之际,在西藏中心拉萨(Lhasa)的幻化寺(Jokhang Temple)北殿,自生大悲观音像前,开启圣者如意网坛城,向王子拉杰、贝若扎那、南喀酿波、桑吉益西、阿扎ra萨列、觉姆措嘉等授予成熟解脱的口诀,包括根本、支分等,并交付于王子成就王。如预言未来末世的猛烈行为,空行母以符号文字写于罗刹纸上,具备内外修持的所有支分。誓言物:尝解脱。七生海螺耳的圣物种类。空行母的命石等,藏于工布曲拉康。秘密修持长寿甘露丸等,藏于莲花百千洲的吉祥Ra嘎Ra叉山洞。护法主尊修法命石命轮等,藏于梵天风镇之神殿,并交付于内外秘密的护法们守护。当三十卡ra的时代征兆显现之时,王子拉杰的化身,莲花生大师语化身的伏藏大师邬金秋吉林巴(Orgyen Chögyal Lingpa),贝瓦多杰益西若巴匝(Dewai Dorje Yeshe Rolpa Tsal),从工布(Kongpo)地区的钦域(Chim)布曲(Buchu)伏藏神殿的自生大悲观音像前等各处迎请出,使利益众生之事得以兴盛,以大悲心髓坛城灌顶等方式引导入门,为求法之资,献上曼扎。按照共同的引导方式,以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)遮眼,以阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)康(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康)维(藏文:ཝཱི,梵文天城体:वी,梵文罗马拟音:vī,汉语字面意思:维)ra(藏文:རཱ,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:ra)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)献花环。双手合掌,掌心充满鲜花,合掌祈请,跟随念诵以下内容。

English

Many condensed teachings were revealed and concealed in the past and present. This supreme, wish-fulfilling light, the essence of all, was compassionately taught to the divine sons and subjects. As it is said, among the infinite lineages of new and old teachings and treasures of the protector of the snowy land, Avalokiteśvara, which appear, are appearing, and will appear in the three times, this very essence, the drop of essence, is the Great Compassion, the Heart of the Earth, the Wish-Fulfilling Jewel. When Orgyen Rinpoche went to the southwest to subdue the Rakshasas, in front of the self-arisen Great Compassionate One in the northern chamber of the Jokhang Temple, the center of the earth in Tibet, he opened the great mandala of the Noble Wish-Fulfilling Net and bestowed the ripening and liberating instructions, including the root and branches, to the prince Lharjé, Vairochana, Namkhai Nyingpo, Sangye Yeshe, Atsara Salé, Jomo Tsoyal, and others, and entrusted them to the supreme prince, the accomplished king. As prophesied to benefit the fierce actions of the final age, the great Dakini wrote in symbolic script on Rakshasa paper, complete with all the branches of inner and outer practice. Vow substances: tasted liberation. Relics of the seven-born conch shell. The life stones of the Dakinis, etc., were hidden in the Kongbu Chulakhang. The secret practice of longevity nectar pills, etc., were hidden in the cave of Blissful Raga Raksha in Padma Bumling. The practice of the Dharma protector, the Lord of Hosts, the life stone, and the life wheel, etc., were hidden in the temple of Brahma Wind Subduer, and entrusted to the inner and outer secret Dharma protectors for safekeeping. When the signs of the time of thirty kara manifested, the incarnation of Prince Lharjé, the great treasure revealer Orgyen Chögyal Lingpa, an emanation of Guru Rinpoche's speech, Dewai Dorje Yeshe Rolpa Tsal, invited them from various places, such as in front of the self-arisen Great Compassionate One in the treasure temple of Buchu in Chim, Kongpo, and made the benefit of beings flourish. To enter through the empowerment of the mandala of the Great Compassion, the Heart of the Earth, and so on, offer a mandala as the fee for requesting these teachings. Follow the general introduction, bind the eyes with a cloth with Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), offer a flower garland with Ā (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康) Vī (藏文:ཝཱི,梵文天城体:वी,梵文罗马拟音:vī,汉语字面意思:维) Ra (藏文:རཱ,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:ra) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Join the palms filled with flowers, pray with folded hands, and recite the following.

Chinese

洛! 嗟呼!于大悲游舞之妙曼陀罗中,乐于进入,求证二种成就。 是故以悲悯垂念,于大曼陀罗中,祈请引入并赐予灌顶与成就。 三遍。 赐予允许是:克里亚邬波瑜伽与,玛哈阿努阿底之,三昧耶当学。 以灌顶之命在于誓言故,以总与别、剩余所摄之金刚乘律仪善学之想,念诵此句。 大悲之妙曼陀罗中,别解脱戒与,菩提心三学处与,持明咒者之律仪等,悉皆我当稳固受持。 三遍。 作为见证之方式,信受赐予誓言金刚水。 布施内供。 班匝阿弥利达 邬达嘎 塔!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 金刚置于顶上。 莫轻蔑阿阇黎,此乃与诸佛等同。 如是说并摇铃。 信受业金刚引导而入帷幕之中。 扎 吽 班 霍!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如是说而撤除帷幕。 勃隆 嘉纳 札巴 贝 舍 亚 帕!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 信受四方宫殿之门开启,于东方门内安住,以身语意三大恭敬之相,顶礼曼陀罗之诸尊,念诵此句。 嗡 纳玛 斯德 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 纳玛弥 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 纳摩纳玛 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 作礼。 布置手印或簇花之曼陀罗,从先前所赐之花鬘中,取出未损之花一朵,信受为珍宝花鬘,以献于曼陀罗主尊之想,伴随念诵此句而抛掷。 吽! 珍宝菩提心之此花,献于大悲之妙曼陀罗。 从前有何业缘之彼神,降临并以慈爱垂念而摄受我。 普什贝 札帝 恰 布匝 霍!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如是抛掷花朵。 信受曼陀罗之主尊受用,并复又以灌顶标识之宝冠之相束于顶上。 花朵置于顶上。 勇猛心之勇士汝,愿善妙受持此。 如是说。 从阿阇黎心间放射智慧之光,如金针般。 信受消除汝之无明障蔽。 以金针刺眼。

English

Lo! Kyeho! In the exquisite mandala of the dance of compassion, I am eager to enter and seek the attainment of the two siddhis. Therefore, with compassion, please consider and lead me into the great mandala, bestowing initiation and accomplishment. Repeat three times. The granting of permission is: Kriya Ubhaya Yoga and, Maha Anu Ati's, Samaya should be learned. Since the life of initiation depends on the samaya, with the thought of learning well the discipline of the Vajrayana, which is condensed by the general and the special, and the remaining, repeat this. In the exquisite mandala of great compassion, the Pratimoksha vows and, the three trainings of Bodhicitta and, the vows of the holders of Vidyadharas, all of them I will firmly uphold. Repeat three times. As a form of witnessing, believe that the Vajra water of oath is given. Offering the inner offering. Vajra Amrita Udaka Tah! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Place the vajra on the head. Do not despise the Acharya, for this is equal to all the Buddhas. Say this and ring the bell. Believe that you are led by the Karma Vajra and enter the curtain. Jah Hum Bam Hoh! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Say this and remove the curtain. Bhrum Jñana Prabeshaya Phat! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Believe that the four doors of the palace are opened, and sit inside the east door, and with the attitude of great reverence of the three doors to the feet of the deities of the mandala, repeat this. Om Nama Steh Hum! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Om Nama Mi Hum! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Om Namo Nama Hum! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Make prostrations. Arrange the mandala of hand gestures or clusters of flowers, and take out one undamaged flower from the previously given garland of flowers, believing it to be a precious garland of flowers, with the thought of offering it to the main deity of the mandala, throw it while reciting this. Hum! This flower of precious Bodhicitta, I offer to the great mandala of great compassion. Whatever karma I have from the past, may that deity descend and lovingly embrace me. Pushpe Pratitsa Puja Hoh! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Throw the flower like this. Believe that the main deity of the mandala accepts it and again binds it on the crown of the head in the form of an initiation mark. Place the flower on the head. O powerful hero, please hold this well. Say this. From the heart of the master, rays of wisdom light like golden needles radiate. Believe that the veils of your ignorance are removed. Prick the eyes with a golden needle.