Tibetan
ཛུམ་ཞིང་མཛེས་པ་སྟེ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཞི་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐུའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་སྟེང་བཙོ་མ་གསེར་མདོག་ཅན། །རྔམ་ཞིང་བཞད་པའི་ཞལ་གསུམ་པོས། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་སོགས། །རྒྱས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་སྟེང་བྱེ་རུ་ལྟར་དམར་བའི། །དབང་གི་ལས་མཛད་ཞལ་གཉིས་པོ། །རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ལོངས་སྐུའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་སྟེང་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་པའི། །དུད་སྤྲིན་མདོག་འདྲ་ཞལ་གཉིས་པོ། །འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་བགྲད། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་སྟེང་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །སངས་ རྒྱས་ཀུན་འདུས་ལི་ཁྲིའི་མདོག །འོད་དཔག་མེད་མགོན་རྒྱལ་བ་ཡི། །གཙུག་རྒྱན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པདྨའི་འདབ་འདྲ་དང་པོ་ཡི། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་སྦྱར་བར། །དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་སའི་སྙིང་པོ། །ཡིད་བཞིན་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་རིམ་པ་བཞིན། །བགྲང་ཕྲེང་འཁོར་ལོ་མཆོག་སྦྱིན་དང། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། །ལེགས་པར་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཞི་རིམ་པ་བཞིན། །པད་དཀར་སྤྱི་བླུགས་རིན་པོ་ཆེ། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་མདའ་དང་གཞུ། །ལེགས་པར་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པདྨ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་མཐིལ་ན། །ཨུཏྤལ་འདྲ་བའི་སྤྱན་མིག་ནི། །རྒྱུ་སྐར་བཞིན་དུ་རྣམ་བཀྲ་བའི། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དབུ་ལ་རྒྱལ་བའི་གཙུག་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་ཞབས་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་འཁྲོལ། །སྐུ་ལ་དྲི་ཞིམ་སྤོས་ངད་ལྡན། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ། །རིན་ཆེན་དུ་མའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ལྟ་བས་མི་ངོམ་མཛེས་པའི་སྐུ །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །རི་དྭགས་ལྤགས་པས་ནུ་མ་བཀབ། །ཡན་ལག་རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །མཚན་ དཔེའི་གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་སྐུ །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གསེར་གྱི་རི་ལྟར་མཛེས་པ་ལ། །ཅུང་ཟད་དམར་བའི་མདངས་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་སྐུ །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ལྷ་རྒྱལ་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་སྟེང་། །ལེགས་པར་བཞེངས་པའི་ཞབས་གཉིས་པོ། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་མཛེས་པའི་སྐུ །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རིན་པོ་ཆེ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཁྱོད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གནས་ཁྱེད། །སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་གཙེས་པ་ཡི། །ཉམ་ཐག་ཕོངས་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལས་ངན་བསགས་པས་ལུས་ངན་བླངས། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་བ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བསྡུས་པར་མོས་ན། ཧྲཱིཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་གཏེར་གྱུར་པ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཐུབ་དྲུག་སྒོ་བ་བཞི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཆོས་ ཉིད་མཉམ་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀློང༔ དམིགས་མེད་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཞེས་པས་བསྟོད། བར་འདིར་འཛབ་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། དབང་དང་སྒྲུབ་ཆེན་དམ་རྫས་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་དགོས་ཛཔ྄་ཀྱི་དམིགས་པའི་ལྡེ་ཁ་ཟུར་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་ལ། འདིར་སྤྱི་ཛཔ྄་ཙམ་དུ་བྱ་ལུགས་ལ། དང་པོ་ཛཔ྄་བསྐུལ་གསོལ་འདེབས་ནི། ཧྲཱི༔ དག་པ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད༔ གསུང་གི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་རང་གདངས་སྒྱུར༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཤམ་བུ་དང་སྔགས་རིགས་འགྲེ་བས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཀློང་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བཅོམ་ལྡན་ལྔ༔ ༴༴ འགྲོ་དོན་ཐུགས་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྤྲུལ་པ་ཐུབ་པ་རྣམ་པ་དྲུག༔ ༴༴ འཕྲུལ་སྣང་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ༴༴ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ ༴༴ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་རུ༔ ཨོ་རྒྱན་གསུང་སྤྲུལ་ཆོས་ཀྱི་བདག༔ ༴༴ སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ༴༴ བདེ་སྟོང་མཁའ་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ༴༴ ཟུང་འཇུག་དབུ་མའི་ གཞལ་ཡས་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ ༴༴ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ ༴༴ ཞེས་པས་གསུང་གི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཕྱིར་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་བྱས་པའི་མཐར། ཛཔ྄་དམིགས་ནི། འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀར་འདབ་དྲུག་ལྟེ་བར་ཧྲཱི༔ འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སྙིང་ཡི་གེ་དྲུག༔ རང་གདངས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ནི༔ བུང་བ་ཚང་ཞིག་ཚུལ་དུ་སྒྲོག་པར་བསྒོམ༔ ཞེས་དམིགས་པའི་
Chinese
绽放而美丽啊！息灭业与烦恼的，法身之面我顶礼赞叹。其上如纯金之色，威严而欢笑的三面，令寿命与福德财富等，增长广大我顶礼赞叹。其上如珊瑚般红色的，行持权势之业的两面，极为重视的忿怒皱纹者，报身之面我顶礼赞叹。其上行持猛烈之业的，如烟云颜色般的两面，恐怖而威严的三眼怒睁，化身之面我顶礼赞叹。其上上师化身之身，诸佛总集赤铜色，无量光怙主胜者之，顶髻庄严者我顶礼赞叹。如莲花花瓣最初的，双手于胸前合掌，所需所欲皆生之地的精华，如意宝珠持于手中我顶礼赞叹。右边的四手依次为，念珠、法轮、胜施印，三世诸佛无量光，善妙持于手中我顶礼赞叹。左边的四手依次为，白莲、净瓶、珍宝，方便智慧双运箭与弓，善妙持于手中我顶礼赞叹。如莲花般的手掌心中，如乌巴拉花般的眼睛，如星星般闪耀的，虚空之王您我赞叹。头上具有胜者的顶髻，手足摇曳着金镯，身上散发着芬芳的香气，虚空之王您我赞叹。穿着各式各样的丝绸衣裳，以各种珍宝装饰，令人百看不厌的美丽身躯，虚空之王您我赞叹。以鹿皮遮盖乳房，四种姓的蛇装饰肢体，具足相好的光辉身躯，虚空之王您我赞叹。如金山般美丽的身躯，略带红色的光彩，散发着慈悲光芒的身躯，虚空之王您我赞叹。于天王顶髻的宝珠之上，安稳站立的双足，于莲花月轮之上美丽的身躯，虚空之王您我赞叹。三世诸佛一切的，意之化身珍宝，具足善巧方便与慈悲的您，祈请垂视有情众生。
English
Blooming and beautiful! To the Dharmakaya's face, which pacifies karma and afflictions, I prostrate and praise. Above that, with the color of pure gold, The three majestic and smiling faces, Increase life, merit, wealth, etc., I prostrate and praise for making them flourish. Above that, coral-red, The two faces that perform the work of power, With wrathful frowns of great importance, To the Sambhogakaya's face, I prostrate and praise. Above that, performing fierce actions, The two faces resembling the color of smoke clouds, Three eyes wide open, terrifying and majestic, To the Nirmanakaya's face, I prostrate and praise. Above that, the Lama's emanation body, The color of vermilion, the union of all Buddhas, Amitabha, the protector, the victorious one, I prostrate and praise to the one with the crown ornament. Like lotus petals, the first two hands, With palms joined at the heart, The essence of the place where all needs and desires arise, Holding the wish-fulfilling jewel, I prostrate and praise. The four right hands in order, Rosary, wheel, supreme generosity, And Amitabha, the Buddha of the three times, I prostrate and praise for holding them well. The four left hands in order, White lotus, vase, precious jewel, Skillful means and wisdom united, bow and arrow, I prostrate and praise for holding them well. In the palm of the hand like a lotus, Eyes like utpala flowers, Shining like stars, King of the sky, I praise you. With the crown ornament of the victorious ones on your head, Hands and feet adorned with golden bracelets, A body filled with fragrant incense, King of the sky, I praise you. Wearing various silk garments, Adorned with various precious jewels, A beautiful body that never tires of being seen, King of the sky, I praise you. Breasts covered with deer skin, Limbs adorned with snakes of the four castes, A body blazing with the glory of marks and signs, King of the sky, I praise you. A body as beautiful as a golden mountain, Slightly reddish in color, A body radiating rays of compassion, King of the sky, I praise you. Above the jewel on the crown of the god-king, The two feet standing firmly, A beautiful body on a lotus moon, King of the sky, I praise you. The precious emanation of the mind Of all the Buddhas of the three times, You who possess skillful means and compassion, Please look upon sentient beings.
Chinese
您是众生的皈依处，被诸多痛苦所折磨的，可怜贫困的众生，祈请您用慈悲的铁钩抓住他们。无明迷惑的众生们，因造恶业而承受恶劣的身体，堕入三恶道中的众生们，祈请您用慈悲的铁钩抓住他们。如果想要简略，那么念诵： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。诸佛都赞叹您，您是殊胜功德的宝藏，被称为观世音，我恒常敬礼赞叹您。对于坛城本尊们：调伏众生的化身六能仁，四位守门者，于何者应以何种方式调伏，即示现何种坛城本尊。法性平等圆满菩提心的虚空，观想无所缘，如幻如化般赞颂。如此赞颂。中间是念诵次第：如与灌顶、大法、誓言物、荟供等相关的念诵之必要，其观想之关键已于别处阐明，应如是修持。此处仅作一般念诵之法。首先是念诵祈请： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从清净法身净土中，祈请世尊如来阿弥陀佛。 恳请您从语之意誓中垂念，将声空金刚之自声转化，成办众生之利益。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）。将种子字和咒语种类混合。从五种智慧的光明中，祈请报身圆满五部佛。༴༴ 从利益众生的慈悲宫殿中，祈请化身六能仁。༴༴ 从幻化显现的化身寺庙中，祈请化身法王。༴༴ 从莲花光明的宫殿中，祈请邬金大士君臣等。༴༴ 在大乐至上的法轮中，祈请邬金语化身法主。༴༴ 从显空明点的宫殿中，祈请本尊寂怒诸神众。༴༴ 从乐空虚空的宫殿中，祈请智慧空行母诸神众。༴༴ 从双运中脉的 宫殿中，祈请大悲至上的坛城众。༴༴ 从事业任运成就的宫殿中，祈请护法具誓海众。༴༴ 如此，为了恳请语之意誓，以猛烈的虔诚之心祈祷后，念诵之观想为：于圣者之心间，六瓣莲花中央有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。花瓣上为六字真言。自身音声为金刚咒语之声响，观想如蜂巢嗡嗡作响。
English
You are the refuge of beings, those tormented by various sufferings, the wretched and impoverished beings, please seize them with the hook of compassion. Ignorant and deluded beings, having accumulated bad karma, they take on bad bodies, those who have fallen into the three lower realms, please seize them with the hook of compassion. If you want to be brief, then recite: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). All Buddhas praise you, you are the treasure of supreme qualities, named Avalokiteshvara, I constantly pay homage and praise you. For the mandala deities: the six emanated Thubpas who tame beings, the four gatekeepers, to whom and in what way to tame, the mandala deity is shown there. The expanse of Dharma-nature, equality, and perfect Bodhicitta, contemplate without object, praise as mere illusion. Thus praise. In between is the order of recitation: As the necessity of recitation related to empowerment, great accomplishment, samaya substances, and tsok offerings, the key to its visualization has been clarified elsewhere, it should be practiced as such. Here, only the method of general recitation is given. First is the recitation invocation: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). From the pure Dharmakaya pure land, please, Bhagavan Buddha Amitabha. Urge from the heart of speech commitment, transform the sound-emptiness vajra's own sound, accomplish the benefit of sentient beings. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Om Mani Padme Hum (藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum). Mixing the seed syllables and mantra types. From the light of the five wisdoms, please, the five complete enjoyment Sambhogakaya Buddhas. ༴༴ From the palace of compassion for the benefit of beings, please, the six emanated Thubpas. ༴༴ From the magically manifested emanation temple, please, the emanation Dharma King. ༴༴ From the lotus light palace, please, the great Ugyen master and retinue. ༴༴ In the wheel of supreme great bliss, please, the Ugyen speech emanation Dharma Lord. ༴༴ From the palace of appearance-emptiness bindu, please, the peaceful and wrathful deity assembly. ༴༴ From the palace of bliss-emptiness space, please, the wisdom Dakini deity assembly. ༴༴ From the palace of union of the central channel, please, the mandala assembly of supreme compassion. ༴༴ From the palace of spontaneous accomplishment of activity, please, the Dharma protector Damchen ocean assembly. ༴༴ Thus, in order to urge the heart of speech commitment, after praying with intense devotion, the visualization of recitation is: In the heart of the noble one, in the center of the six petals is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). On the petals are the six-syllable mantra. One's own voice is the sound of the vajra mantra, contemplate as if a beehive is buzzing.