Tibetan
དེ་མོ་ལ་སོགས་ནང་གི་བཀའ་སྲུང་དང༔ རྡོར་ལེགས་ལ་སོགས་གསང་བའི་བཀའ་སྲུང་གིས༔ རང་རང་གཟུགས་བསྟན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་དེ་གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ། བརྟན་མའི་གཏོར་མར་རཀྟས་གཏོར་སྣོད་རྣམས་བཤལ་བའི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧྲཱི༔ འཕགས་མཆོག་འདུལ་ཞིང་སྤུ་རྒྱལ་བོད་ཀྱི་ཡུལ༔ བདེ་བར་སྐྱོང་མཛད་སྨན་བཙུན་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ ལྷ་མོ་དཔལ་གནས་མ་དང་ཡང་དག་ཤེས༔ ཁྱུང་བཙུན་ཀོང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་མ༔ མེ་ཏོག་ཟླ་བའི་འོད་དང་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ༔ གསེར་གྱི་ཐང་མང་ཀུན་བཟང་ཞི་བ་མ༔ ཀླུ་མོ་གཟི་འབར་འཁོར་དང་ཡང་གཡོག་རྣམས༔ ཆིབས་སུ་ཤ་བ་འབྲོང་དང་རྐྱང་ལ་འཆིབ༔ དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་སིལ་སྙན་སྒྲ་དང་བཅས༔ དགུང་སྔོན་དབྱིངས་དང་གཡའ་རི་གངས་ཁྲོད་དང༔ སྨན་ལྗོངས་ནགས་ཚལ་སོ་སོའི་གནས་ནས་གཤེགས༔ སྔོན་ཚེ་ཆོས་རྒྱལ་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་གཏོར་མཆོད་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ བོད་ཡུལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྦས་པའི་ཡུལ༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་བདེ་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་སྤེལ༔ གང་གསོལ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་དབུལ། སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་ན་རྟ་བྲོ་འང་བྱ། མཐའ་རྒྱས་དང་འབྲེལ་བར་གཏེར་གཞུང་ལས། རྒྱས་པར་གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་ཇི་ལྟ་འམ༔ དེ་ལས་བསྡུས་པར་ཏིང་འཛིན་སྤྲོ་བསྡུས་ལེན༔ ཞེས་པས་གཞི་དུས་སུ་ཡོད་པའི་དབང་གི་ས་བོན་དེ་ཉིད་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་སད་པར་བྱས་ཏེ་དབང་དོན་རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླངས་པས། འབྲས་དུས་ཀྱི་དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་རྟོགས་པའི་ཆེད་དུ་བདག་འཇུག་གམ་ལམ་དབང་ལེན་པ་ནི་རང་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་སྔགས་སྡོམ་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་འཕེལ་དུ་བྱ་ཕྱིར་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་ཇི་ བཞིན་པས་བླང་བའམ། མདོར་བསྡུ་ན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐབས་ལྟར་ཏིང་འཛིན་སྤྲོ་བསྡུས་ལེན་ཞིང་དབང་དུས་སུ་སྐྱེས་པའི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ནི་དབང་གི་དགོས་དོན་ནོ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བཟླ་བས་ཆོ་གའི་ཁ་བསྐང་ཞིང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་ནོངས་པ་འཆགས། དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། འཕགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ༔ བདག་གཞན་སྨིན་གྲོལ་ཞུགས་པ་དེས༔ འགྲོ་ཀུན་ཐུག
Chinese
དེ་མོ་（Demola）等内部的护法，以及རྡོར་ལེགས་（Dorleg）等秘密的护法，如你们各自显现身形所承诺的誓言一样，请享用供品朵玛，成办事业！这样说着，将朵玛供于干净之处。以血（རཀྟ，rakta）擦拭朵玛容器，并用洒过三谷物的加持之水洒在བརྟན་མ་（Tenma）的朵玛上。ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！圣尊调伏之境，吐蕃（བོད，bod）之境，安乐守护的སྨན་བཙུན་བརྟན་མ་（Menbtsun Tenma）众， 女神དཔལ་གནས་མ་（Pal Ne Ma）和ཡང་དག་ཤེས（Yangdag Shé），ཁྱུང་བཙུན་ཀོང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་མ（Khyungtsun Konglha Dorjé Yubünma），མེ་ཏོག་ཟླ་བའི་འོད་（Metog Dawa'i Ö）和བྱང་ཆུབ་རྒྱལ（Jangchub Gyal），གསེར་གྱི་ཐང་མང་ཀུན་བཟང་ཞི་བ་མ（Sergyi Tangmang Kunzang Zhiwama），龙女གཟི་འབར་（Zibar）眷属和侍从们，座骑是鹿、野牦牛和野驴，伴随着绸缎飘动的声音和清脆的乐器声，从蔚蓝的天空、险峻的山崖雪地，以及药草遍布的山谷森林等各自的处所降临。往昔在法王莲花生大师（པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ）面前，如所承诺般享用朵玛供品和洗涤之水。愿普遍利益藏地，特别是隐秘之地，使器情世间安乐，弘扬甚深之法。请毫不阻碍地成办所祈请的事业！མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ（藏文：མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）！以此供养。如果与修法相关，也可以跳马舞。关于更广大的范围，在伏藏文中说：广大而言，如他利灌顶一般，或者简化而言，采取定（ཏིང་འཛིན，tingdzin）的展开和收摄。因此，将基础时已存在的灌顶种子，通过因时的灌顶唤醒，从而修持灌顶意义的生圆二次第瑜伽。为了在果时证悟四灌顶的无垢智慧，接受自入或道灌顶，为了使自身相续中已有的密咒誓言不衰退且更增上，如果喜欢广大的仪轨，则如他利灌顶一般接受，或者简而言之，像上师瑜伽时一样，采取定（ཏིང་འཛིན，tingdzin）的展开和收摄，安住于灌顶时所生的无上不变智慧之状态，这就是灌顶的必要意义。再次仅以咒语供养坛城尊众。念诵三遍百字明以圆满仪轨，并通过“未及 प्राप्त（藏文：མ་འབྱོར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：prapta，汉字字面意思：未及）和衰损”这两句偈颂忏悔过失。回向善根：于圣妙之大坛城中，我等师徒入于成熟解脱道，愿一切众生皆能…
English
May the inner protectors such as Demo, and the secret protectors such as Dorleg, according to the vows you made to show your forms, accept the offering torma and accomplish the activities! Saying this, offer the torma in a clean place. Sprinkle the Tenma torma with rakta-washed vessel water, blessed with three grains. HRIH! In the sacred realm of taming, the land of Tibet, the Menbtsun Tenma assembly who peacefully protect, Goddess Pal Ne Ma and Yangdag Shé, Khyungtsun Konglha Dorjé Yubünma, Metog Dawa'i Ö and Jangchub Gyal, Sergyi Tangmang Kunzang Zhiwama, the Naga maiden Zibar, her retinue and attendants, riding on deer, yaks, and wild asses, with the sound of fluttering silk and melodious instruments, descend from the blue sky, the steep cliffs and snowy mountains, and the valleys and forests full of herbs. In the past, in the presence of Dharma King Padmasambhava, as promised, accept the torma offerings and washing water. May you universally benefit Tibet, especially the hidden lands, bring happiness to the environment and beings, and propagate the profound Dharma. Please accomplish the requested activities without hindrance! MA MA HRING HRING SA MA YA HUM! Offer with this. If it is related to practice, horse dance can also be performed. Regarding the broader scope, it is said in the terma text: "In detail, like bestowing empowerment for the benefit of others, or in brief, take the expansion and contraction of samadhi." Therefore, awaken the seed of empowerment that exists at the base time through the empowerment of the cause time, and practice the yoga of the two stages of the meaning of empowerment. In order to realize the stainless wisdom of the four empowerments at the fruit time, receiving self-entry or path empowerment is to ensure that the mantra vows already present in one's own continuum do not decline and increase. If one likes extensive rituals, one should receive it like empowerment for the benefit of others, or in short, like in the case of Guru Yoga, take the expansion and contraction of samadhi, and remain in the state of the supreme and unchanging wisdom that arises during the empowerment, which is the necessary meaning of empowerment. Again, offer to the mandala deities with mantras only. Recite the Hundred Syllable Mantra three times to complete the ritual, and confess transgressions with the two verses "unobtained and decayed." Dedicate the merit: In this great and sacred mandala, may all beings...
Tibetan
ས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་པར༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཡོངས་གྲོལ་ཤོག༔ ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འདུས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཐུབ་དྲུག་སྒོ་བ་བཞི༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཚོགས་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིག་ཇི་ལྟར་འོས་པས་བརྒྱན་ཅིང་། རྟག་པའི་མཐའ་བསལ་ཕྱིར་རྫོགས་རིམ་དུ་བསྡུ་བ་ནི། གཞལ་ཡས་ལྷ་ཀུན་མཁའ་ལ་འཇའ་བཞིན་དུ༔ དབྱིངས་ནས་ཤར་ཞིང་སླར་ཡང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ མ་བཅོས་ཅོག་གཞག་ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་སྟངས་གཞིག༔ ཅེས་པས་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་མདངས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྟོང་ཆེན་གྱི་ངང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཆམ་བསྐྱུར་དུ་བཞག་ནས་སླར་ཡང་ཆད་པའི་ མཐར་ལྷུང་བ་སེལ་ཕྱིར། སྟོང་པའི་གདངས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རྗེས་ཐོབ་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་སྟེ། དེ་ཡི་ངང་ལས་འགྲོ་དོན་བྱམས་པའི་སྤྲིན༔ གང་འདུལ་དེར་སྟོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རུ་ལྡང༔ ཞེས་དེའི་ངང་ལས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང་གཏེར་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ནང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ སྤྲོས་བཅས་བསྐྱེད་རིམ་ཛཔ྄་དབྱངས་གྱེར༔ བདག་གི་དོན་དང་གཞན་དོན་ཕྱིར༔ མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་རྫས་ཀྱི༔ ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན་ལེགས༔ དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྟགས་མཚན་འབྱུང༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེ་རྒྱལ་བའི་འོ་མའི་མཚོ། །འགྲོ་དོན་ཐུགས་རྗེ་རླབས་ཆེན་གཡོས་པ་ལས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཟླ་འོད་རྒྱས་པའི་ཞལ། །ལུས་ཅན་ཀུནྡའི་གཉེན་པོ་ཁྱོད་ལས་སུ། །གང་གི་གསང་གསུམ་དགའ་བའི་ཚལ་ཆེན་པོར། །འཇུག་ངོགས་བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་ལམ་པོ་ཆེ། །ཀུན་ནས་གསལ་བྱེད་ལས་གཞུང་ཉིན་མོར་བྱེད། །འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་ཡིན། །དེ་ལྟའི་དགེ་ཚོགས་ཀཻ་ལ་ཤའི་ངོགས་ལས། ལེགས་འབབས་འཆད་པ་མེད་པ་པཀྵུའི་རྒྱུན། །ཟད་མེད་དབྱར་གྱི་ཀླུང་བཞིན་རབ་འཕྱུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འོད་མཆོག་སའི་སྙིང་པོའི་ཕྱི་ནང་གི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྡེབས་པ་འདི་ཉིད་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་གསང་མཛོད་འཛིན་པ་དྷརྨ་སྭཱ་ མཱིའམ། གཞན་དུ་ན་འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་གཏེར་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་ཉམས་སུ་བླངས་བདེ་ཕྱིར་སྦས་ཡུལ་པདྨ་སྦས་པའི་ཚལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཐུབ་བསྟན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བྲིས་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྲིན་ལས། འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེ།
Chinese
地基之坛城上，当下即刻得解脱！伴随吉祥之花遍洒一切处。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 聚集一切之主尊观世音，调伏有情事业六能四门，皈依处三宝众生福田一切之，吉祥以此今朝得安乐！ 此外，以如何适宜之吉祥语庄严，为遣除常边故，而摄集于圆满次第者： 坛城诸神如虹现于空，从法界生起复又融入法界，不作意放下，止息心识执着！ 如是，以空性之光彩，坛城之幻化，摄集于大空性之状态中，于无心识执着之界中全然放下，复又为遣除堕入断边故： 空性之音声，以慈爱有情之悲心，如幻化般于后得之神中生起，于彼之状态中，利生慈爱之云，于所调伏者示现，生起为坛城之神！ 如是，于彼之状态中，从事成办自他之广大事业。如是，于伏藏文中亦云：如是内在之修法，具戏生起次第，念诵音声扬，为自之义与他之义故，有相之坛城，以誓物之，会供而修则善，于觉受梦境一切中，生起本尊之加持，征兆，瑞相！如是说。 无边慈悲胜者之乳海，利生慈悲大浪所涌动，观世音自在月光圆满之面容，有情莲花之友唯有您。 于何者之三密欢喜之大苑中，入门生起与圆满之大道，一切显明事业仪轨如白昼，引导之车乘法王吉林巴。 如是之善聚，于凯拉什之山坡上，善妙流淌无间断之恒河，如无尽夏日之江河般涌溢，愿能汇入菩提行之大海！ 如是，将圣观世音大悲如意宝至尊地藏之外内事业次第编排，此甚深法之秘密宝藏持有者达玛斯瓦米，或名瞻洲金刚者，于取藏之时修持之。
English
On the mandala of the earth's essence, may complete liberation occur right now! Accompanied by the scattering of auspicious flowers everywhere. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Chief among all assembled, Avalokiteśvara, the compassionate one, With the activity of taming beings, the sixfold capable, the four gates, All the refuge, precious ones, the field of merit, May auspiciousness bring happiness and well-being here today! Furthermore, adorning with auspicious words as fitting, And to dispel the extreme of permanence, gathering into the completion stage: All the deities of the celestial palace, like rainbows in the sky, Arise from the expanse and dissolve again into the expanse. Uncontrived, naturally resting, abandoning mental fabrication and grasping! Thus, gathering the radiance of emptiness, the magical illusion of the mandala, into the state of great emptiness, and completely abandoning it into the realm of non-conceptual non-grasping, and again, to dispel falling into the extreme of nihilism: The resonance of emptiness, with the compassion that cherishes beings, arises as a deity in the subsequent attainment, like an illusion. From that state, clouds of loving-kindness for the benefit of beings, appear to those to be tamed, arising as deities of the mandala! Thus, from that state, engaging in the activity of accomplishing the vast benefit of oneself and others. Likewise, in the treasure text it is said: Thus, the inner method of accomplishment is, with elaboration, the generation stage, reciting the melody of japa, for the sake of oneself and others, the mandala with signs, it is good to accomplish with the gathering of samaya substances, in all experiences and dreams, the blessings, signs, and omens of the deity will arise! Thus it is said. Ocean of milk of the victorious ones, boundless compassion, From the stirring of the great waves of compassion for the benefit of beings, The face of Avalokiteśvara, the lord, the full moon's light, You are the friend of all embodied beings, the lotus. In the great grove of joy of whose three secrets, The great path of entering, generation, and completion, The activity manual that illuminates everything is like daylight, The guiding chariot is the Dharma Lord Lingpa. From the slope of Mount Kailash, such a collection of virtue, The well-flowing, uninterrupted stream of the Pakshu, Overflowing like an inexhaustible summer river, May it enter the ocean of the conduct of enlightenment! Thus, this arrangement of the outer and inner activities of the noble Avalokiteśvara, the great compassionate wish-fulfilling supreme essence of earth, this holder of the secret treasury of this profound Dharma, Dharmasvāmi, or otherwise known as Dzamling Dorje, practiced during the time of treasure accomplishment.
Chinese
愿因此于隐秘莲花隐蔽之园的支分，能忍持教法光明洲所书，使一切众生皆能登上圣者大悲怙主的果位！ 世间自在如意宝之事业。赡洲金刚。
English
May it, written here in Thupten Odsal Ling, a part of the hidden land, the garden hidden by lotuses, cause all beings to attain the state of noble Avalokiteśvara! The activity of Lokeśvara, the wish-fulfilling jewel. Jambudvipa Vajra.