Tibetan
ཀར་པོའི་དབང་ བསྐུར་བས༔ སྟོང་ཉིད་གཟུང་འཛིན་མ་རེག་པའི༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བཞི་པ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ། ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དད་མོས་སྐྱེད་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དད་པའི་སྟོབས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཡིས༔ བླ་མེད་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ན་མོ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དོན་གསུམ་པ་ནང་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། དང་པོ་རྣམ་སྣང་སྐུ་དང་ཨོཾ་ཐོགས། ཚིགས་བཅད་མཐར་དཔྲལ་བར་བཞག་པས་མཚོན། རིགས་བཞི་ཀར་འགྲེ །བུའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་གཅིག་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཨོཾ་ལ་ཐིམ་པས༔ ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་སྐུའི་ལྷ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་ཀྲོང་གིས་གྱུར་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ༔ སྐུ་ཡི་ དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དབང་རྟགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔྲལ་བར་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བུའི་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་གཅིག་བསམ་སྟེ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཨཱཿལ་ཐིམ་པས༔ ཨཱཿའོད་དུ་ཞུ་ནས་གསུང་གི་ལྷ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨཱ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལྕེ་ལ་ཐིམ་པས༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ངག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གྱུར་ཏེ༔ དབང་རྟགས་སུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་བཞུགས་པར་སྒོམས་མཛོད༔ གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བུའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གཅིག་བསམ་སྟེ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ རང་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཏེ༔ དབང་རྟགས་སུ་དབུ་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པར་སྒོམས་མཛོད༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བུ་ཡི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་གཅིག་བསམ་སྟེ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཏྲཱཾ་ལ་ཐིམ༔ ཏྲཱཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཡོན་ཏན་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་བསམ་མོ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གུ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཏྲཱཾ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ༔ ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་ཏེ་དབང་རྟགས་སུ་རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བཞུགས་པར་སྒོམས་མཛོད༔ ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི༔ བུའི་གསང་གནས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱ་ལྗང་གུ་གཅིག་བསམ་སྟེ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཧཱ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀརྨ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ༔ ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གསང་བར་ཐིམ་པས༔ ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་གྱུར་ནས༔ དབང་རྟགས་སུ་ལྟག་པར་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་བརྒྱན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ དྲུག་པ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་སྤྱི་བླུགས་སུ་བསྐུར་བ་ནི༔ སློབ་མའི་གནས་ལྔར་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་བསམ་སྟེ༔ དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས
Chinese
白色的灌顶，通过灌顶，愿获得未触及空性与能取所取之智慧界灌顶。嗡 贝玛 达度 阿比辛恰 玛（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhātu abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，莲花界，请赐予我灌顶）。第四个是赐予心之大智慧灌顶，观想圣观世音菩萨的手印，双手合掌于心间，对十方诸佛生起信心，从而使空性与大悲显现。嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，莲花，吽）。未被五毒过患所染污，对一切佛陀生起信心的力量，以双手合掌之手印，愿获得无上圆满之灌顶。那摩 穆扎 阿比辛恰 玛（藏文：ན་མོ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo mudra abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：顶礼手印，请赐予我灌顶）。第三个意义是如内一般，依次赐予依于三摩地的诸灌顶，因此请如此观想。首先是毗卢佛身与嗡字，以偈颂结尾置于前额来象征，四种姓皆可。于弟子的头顶观想一个白色嗡字，从嗡字发出光芒，汇集十方一切善逝之身之加持融入嗡字，观想嗡字化为光芒，从光芒中显现出身之本尊毗卢遮那佛，并念诵：嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 嘎雅 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata mahākāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切如来，大身，金刚，自性，我即是）。嗡，一切善逝之，智慧身之灌顶，消除身体的一切障碍，愿获得身之殊胜灌顶。毗卢遮那佛化为光芒，观想色蕴转化为毗卢遮那佛。作为灌顶的标志，观想毗卢遮那佛安住于前额。第二个是赐予语之灌顶，于弟子的喉咙观想一个红色阿字，从阿字发出光芒，十方一切善逝之语之加持无余融入阿字，观想阿字化为光芒，从光芒中显现出语之本尊无量光佛，并念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 瓦嘎 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāvāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大语，金刚，自性，我即是）。阿，一切善逝之，智慧语之灌顶，消除语的一切障碍，愿获得语之殊胜灌顶。无量光佛化为光芒融入舌头，消除语之障碍，语转化为无量光佛，作为灌顶的标志，观想无量光佛安住于右耳后。第三个是赐予心之灌顶，于弟子的心间观想一个蓝色吽字，从吽字发出光芒，
English
White empowerment: Through the empowerment, may I obtain the empowerment of the wisdom realm that does not touch emptiness and grasping. Om Padma Dhatu Abhisinca Mam (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhātu abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Lotus Realm, please grant me empowerment). The fourth is the empowerment of great heart wisdom. Visualize the mudra of the noble Avalokiteshvara, joining the palms together at the heart. Generate faith and devotion to the Buddhas residing in the ten directions, and thereby aspire to manifest emptiness and great compassion. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Mani, Lotus, Hum). Untainted by the faults of the five poisons, the power of faith in all Buddhas, with the mudra of joined palms, may I obtain the supreme and complete empowerment. Namo Mudra Abhisinca Mam (藏文：ན་མོ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo mudra abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Homage to the Mudra, please grant me empowerment). The third meaning is, as before, to bestow the empowerments based on samadhi in sequence, so please visualize in this way. First, Vairochana's body and the syllable Om. Symbolize it by placing it on the forehead at the end of the verse. Applicable to all four castes. Visualize a white Om on the crown of the disciple's head. Light radiates from the Om, gathering the blessings of the bodies of all the Sugatas in the ten directions and dissolving into the Om. Visualize the Om dissolving into light, and from the light, the deity of the body, Vairochana, arises upright. Then recite: Om Namah Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata mahākāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, Homage, All Tathagatas, Great Body, Vajra, Self-Nature, I am). Om, the empowerment of the wisdom body of all Sugatas, may it eliminate all obscurations of the body, and may I obtain the supreme empowerment of the body. Vairochana dissolves into light, and visualize the aggregate of form transforming into Vairochana. As a sign of empowerment, visualize Vairochana residing on the forehead. Second, the empowerment of speech: Visualize a red Ah on the disciple's throat. Light radiates from it. The blessings of the speech of all the Sugatas in the ten directions dissolve completely into the Ah. Visualize the Ah dissolving into light, and from the light, the deity of speech, Amitabha, arises. Then recite: Om Sarva Tathagata Maha Vaka Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāvāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, All Tathagatas, Great Speech, Vajra, Self-Nature, I am). Ah, the empowerment of the wisdom speech of all Sugatas, may it eliminate all obscurations of speech, and may I obtain the supreme empowerment of speech. Amitabha dissolves into light and dissolves into the tongue. May the obscurations of speech be purified. Speech transforms into Amitabha. As a sign of empowerment, visualize Amitabha residing on the right back of the ear. Third, the empowerment of mind: Visualize a blue Hum on the disciple's heart. Light radiates from it.
Chinese
十方一切善逝之心加持，融入吽(ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中。吽(ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)化光，观想成为心之本尊金刚萨埵。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 चित्त 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭(唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃积打 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿ತ್ಮ 句杭)。吽(ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。一切善逝之，智慧心之灌顶故，心之障碍皆消除，愿获心之胜灌顶。金刚萨埵化光融入心间，清净一切心之障碍。自心化为金刚萨埵，观想于顶髻处安住金刚萨埵为灌顶之标志。第四，功德之灌顶：观想于弟子之脐间，有一黄色种子字 幢(ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)。从彼放光，十方一切善逝之功德加持，全部融入 幢(ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)中。幢(ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)化光，观想成为功德之本尊宝生佛。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 固纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭(唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃 ഗുണ 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿త్మ 句杭)。幢(ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)。一切善逝之，智慧功德灌顶故，烦恼障碍皆消除，愿获功德胜灌顶。宝生佛化光融入脐间，受蕴化为宝生，观想于左耳后安住宝生佛为灌顶之标志。第五，事业之灌顶：观想于弟子之密处，有一绿色种子字 哈(ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)。从彼放光，十方一切善逝之事业加持，全部融入哈(ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)中。哈(ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)化光，观想成为事业之本尊不空成就佛。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎玛 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭(唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃 कर्म 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿త్మ 句杭)。哈(ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)。一切善逝之，智慧事业灌顶故，所知障碍皆消除，愿获事业胜灌顶。不空成就佛化光融入密处，所知之障碍清净，行蕴化为不空成就，观想于后颈以不空成就佛为庄严，此为灌顶之标志。第六，诸佛总集之灌顶，以总灌之方式灌顶：观想于弟子之五处，有五勇士种子字，从彼等放光，十方一切善逝之
English
The blessings of the hearts of all Sugatas of the ten directions are gathered and dissolved into Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dissolves into light, and one contemplates becoming the deity of the heart, Vajrasattva. Oṃ Sarva Tatāgata Mahā Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃积打 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿త్మ 句杭). Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By the empowerment of the wisdom heart of all Sugatas, may all obscurations of the mind be cleared away, and may the supreme empowerment of the heart be attained. Vajrasattva dissolves into light and merges into the heart, purifying all obscurations of the mind. One's own mind transforms into Vajrasattva, and as a sign of empowerment, contemplate Vajrasattva residing on the crown of the head. Fourth, the empowerment of qualities: One contemplates a single yellow letter Trāṃ (ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) at the disciple's navel. From it, rays of light emanate. All the blessings of the qualities of all Sugatas of the ten directions are gathered and dissolved into Trāṃ (ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢). Trāṃ (ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) dissolves into light, and one contemplates becoming the deity of qualities, Ratnasambhava. Oṃ Namaḥ Sarva Tatāgata Mahā Guṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃 ഗുണ 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿త్మ 句杭). Trāṃ (ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢). By the empowerment of the wisdom qualities of all Sugatas, may all afflictive obscurations be cleared away, and may the supreme empowerment of qualities be attained. Ratnasambhava dissolves into light and merges into the navel, transforming the aggregate of feeling into Ratnasambhava, and as a sign of empowerment, contemplate Ratnasambhava residing on the left back of the ear. Fifth, the empowerment of activity: One contemplates a single green letter Hā (ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) at the disciple's secret place. From it, light emanates. All the blessings of the activity of all Sugatas of the ten directions are gathered and dissolved into Hā (ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈). Hā (ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) dissolves into light, and one contemplates becoming the deity of activity, Amoghasiddhi. Oṃ Sarva Tatāgata Mahā Karma Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (唵 萨哩嚩 怛他誐多 摩诃 कर्म 嚩日啰 娑嚩婆嚩 阿త్మ 句杭). Hā (ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈). By the empowerment of the wisdom activity of all Sugatas, may all obscurations of knowledge be cleared away, and may the supreme empowerment of activity be attained. Amoghasiddhi dissolves into light and merges into the secret place, purifying the obscurations of knowledge, transforming the aggregate of formation into Amoghasiddhi, and as a sign of empowerment, contemplate the Buddha Amoghasiddhi adorning the back of the neck. Sixth, the empowerment of the totality of all Buddhas, empowering as a general pouring: One contemplates the five hero seed syllables at the five places of the disciple. From them, rays of light emanate, and all the Sugatas of the ten directions