Tibetan
སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་ལྡན་དུ་གྱིས་སེམས་ཀྱི་འཇོག་ཚུལ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག །ཧོ༔ རང་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རང་འཐག་ཆུ་བཅད་པ་བཞིན་དུ༔ རྣམ་རྟོག་གི་འགྱུ་བ་རྦད་ཀྱིས་ཆོད་ལ༔ མར་མེ་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པ་ལྟར༔ རིག་པ་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་ཙེན་ནེར་ཞོག་ཅིག༔ བྱས་ལ་དར་གཅིག་འཇོག །དེ་ནས་ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཧོ༔ མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ དབྱེར་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད་དོ། ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་མཐའ་རྟེན་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་སོགས་འབྱུང་བ་ལས། ཐོག་མར་རང་དོན་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། གླེགས་བམ། སྔགས་ཕྲེང་། ཕྱི་མཆོད་དང་། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་གཏད་ལ། ཧོ༔ རང་དོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བླ་མེད་དོན་ལ་སྦྱོངས༔ སྔགས་བཟླས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་སྒྲོངས༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཐུགས་དམ་སྨན་རཀ་གཏོར་མས་སྐོངས༔ ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་ཚེས་བཅུའི་དུས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ལྷ་མཆོད་དོ༔ ཞེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་དེ་དག་ཚུལ་བཞིན་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱིད༔ ལན་གསུམ་བྱ། གཉིས་པ་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། གཞུང་པོད་གླེགས་བམ། དགང་གཟར་བླུགས། དབང་ཆས་བུམ་ཙཀ །མཆོད་རྫས། ཁྲི་ཞྭ་དབང་བེར་སོགས་ཙཀླིར་བྲིས་པ། རྡོར་དྲིལ་དུང་དཀར་རྣམས་གཏད་ལ། ཧོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམ་ཆོས་འདིས༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱོད༔ ཅེས་ཇི་སྐད་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལྟར་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། དེང་ནས་བུ་ཁྱོད་ས་བཅུར་གནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྲས་ཡིན་པས༔ རྡོ་ རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱ་བའི་ལས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས་ལ་རྒྱལ་བ་ཡི༔ བསྟན་པ་འཛིན་དང་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བསྟན་འཛིན་སློབ་བུའི་ཚོགས་རྣམས་སྐྱོངས༔ གདུལ་བྱ་གཞན་དོན་རྒྱ་ཆེར་མཛོད༔ དེ་ལྟར་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གོ་འཕང་དུ་འཁོད་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །རྟགས་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་སྲིད་རིམ་པར་གཏད་ལ། སྭསྟི༔ དབུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཚ་གདུང་སྐྱོབ་པའི་གདུགས༔ སྐུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་མཐོ༔ ལྗགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་པདྨོའི་ལོ་འདབ་རྒྱས༔ གསུང་ལ་བཀྲ་ཤིས་དུང་དཀར་ཚངས་དབྱངས་སྒྲོག༔ ཐུགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་འབར༔ སྤྱན་ལ་བཀྲ་ཤིས་གསེར་ཉ་གཡས་སུ་འཁྱིལ༔ མགྲིན་པར་བཀྲ་ཤིས་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང༔ ཕྱག་ཞབས་བཀྲ་ཤིས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ སྭསྟི༔ ཐེག་ཆེན་གླང་ཆེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར༔ དགའ་བཞིའི་བཙུན་མོ་གཡུལ་ཟློག་དམག་དཔོན་ཆེ༔ ཅང་ཤེས་རྟ་མཆོག་བློ་གྲོས་བློན་པོ་དང༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པ་ཡི༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བུ་ལ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ མངྒ་ལཾ་སྭསྟི༔ སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་ཞལ་ནས་ གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དམ་ཚིག་འབོགས་པ་ཡིན་པས་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔ སྐྱབས་གསུམ་རིན་ཆེན་ཐོད་བཞིན་ཁུར༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་སྤང་བྱ་ཞིང༔ ཕན་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དང༔ རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློས༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་དང༔ རྫོགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི༔ བརྩོན་པས་འབད་དེ་བཟླ་བར་གྱིས༔ ཉ་སྟོང་བརྒྱད་སོགས་དུས་ཀུན་ཏུ༔ མཆོད་པ་ཅི་ནུས་འབུལ་བར་གྱིས༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བས་ཀྱང༔ ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཉམས་བསྲུང་བར་གྱིས༔ རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ལྟར་བསྒོས་པའི་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཐ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་རྣམས་བྱས་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཕྲིན་ལས་ལྟར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྔར་མ་གྲུབ་ན་འདིར་བྱ། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟ
Chinese
因为是心的灌顶，所以一切都要做成身体要点具足七法毗卢遮那佛的坐势，心的安住方式要这样来做。 吼！自心的本性犹如自然磨出的水被截断一般，念头的流动彻底断绝，犹如灯火不被风所动一般，觉性明朗而处于无念的状态中，静静地安住。 这样做了之后安住片刻。 之后是词灌顶： 吼！未造作本来的等持，无别自生大智慧，离戏清净法界，是诸佛的密意。 这样介绍了。 这些完成了实际的灌顶。 第二是结尾的随许布施等，首先是给予如何成办自利的随许，给予经卷、咒鬘、外供和，将药酒朵玛三者汇集在一个器皿中给予。 吼！成办自利大悲，修持生圆无上义，念诵咒语如流水般，供养会供轮坛城诸尊，以誓言物药酒朵玛满足，每月初八初十之时，以会供轮供养诸尊。 这样想如理行持这些随许，就跟着我念诵。 上师如何吩咐，那些我全部照做。 念三遍。 第二是给予广大成办他利的随许，给予经函、经典、量具、灌顶物宝瓶擦擦、供品、法座法帽法衣等擦擦上画的，金刚铃、海螺等给予。 吼！以此大悲的妙法，净障仪轨等等，各种事业你来行持。 这样想如所给予的吩咐一样广大成办，就跟着念诵。 上师如何等三遍。 赞扬是： 从今以后你安住十地，因为是大悲之子，做金刚上师的事业，你来做，弘扬诸佛的教法，护持教法，开展教法的事业，护持教法的弟子众，广大成办所化有情他利，这样圆满二利而安住在金刚上师的果位上，为了吉祥献上八吉祥和轮王七宝。
English
Since it is the empowerment of the mind, everything should be done in the posture of Vairocana's seven dharmas of the body's key points, and the way to settle the mind should be done like this. Ho! The nature of one's own mind is like water cut off by a natural millstone, the flow of thoughts is completely cut off, just as a lamp is not moved by the wind, awareness is clear and remains in a state of non-thought, abide quietly. After doing this, abide for a moment. Then there is the word empowerment: Ho! Unfabricated original samadhi, inseparable self-born great wisdom, free from elaboration, pure Dharmadhatu, is the intention of all Buddhas. This is how it is introduced. These complete the actual empowerment. The second is the concluding permission and giving, etc. First, the permission to accomplish one's own benefit is given, giving scriptures, rosaries, outer offerings, and combining medicine, alcohol, and torma into one vessel. Ho! Accomplish the great compassion for your own benefit, practice the supreme meaning of generation and completion, recite mantras like a flowing river, offer the assembly mandala to the deities, satisfy the samaya substances with medicine, alcohol, and torma, on the eighth and tenth days of each month, offer the deities with the assembly wheel. Thinking to practice these permissions properly, recite after me. How the master commands, I will do all of those. Recite three times. The second is the giving of permission to accomplish the benefit of others extensively, giving scripture texts, classics, measuring instruments, empowerment objects, vase tskatskas, offerings, thrones, hats, dharma robes, etc. painted on tskatskas, vajra bells, conch shells, etc. Ho! With this sublime Dharma of great compassion, purification rituals, etc., you will practice various activities. Thinking to accomplish extensively as commanded, recite after me. How the master, etc., three times. The praise is: From now on, you will abide on the ten bhumis, because you are the son of great compassion, do the work of a vajra master, you will do it, propagate the Buddhas' teachings, protect the teachings, develop the activities of the teachings, protect the assembly of disciples who uphold the teachings, extensively accomplish the benefit of others for those to be tamed, thus perfecting the two benefits and abiding in the state of a vajra master, and for auspiciousness, offer the eight auspicious symbols and the seven treasures of the universal monarch.
Chinese
也请您以七宝灌顶。依次交付八瑞相和王权。 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 头顶吉祥，遮蔽热恼之伞；身披吉祥，不败高耸之胜幢；舌灿吉祥，莲花瓣盛开；语 pron吉祥，海螺发出梵音；心怀吉祥，光辉灿烂之贝壳；眼观吉祥，金鱼右旋；颈饰吉祥，如意宝瓶，如意树；手足吉祥，如意宝珠闪耀。 吉祥八瑞相，吉祥为何物？ 愿吉祥速速成就种姓之子！ 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 大乘巨象，如意宝珠闪耀；四喜妃嫔，退敌大将；骏马良驹，智慧大臣；以及具有千辐的法轮。 愿此吉祥速速成就于子！ 芒嘎朗 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 苏 帕ra底 提 扎 巴 扎 亚 梭 哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 如是等从口中 所说之偈颂等语作祈愿，并散花奏乐。 之后是后行之事，授予誓言，故请谛听。 吼！ 从今以后，汝子啊！ 直至未获菩提果之间！ 佛法僧三宝， 如同珍宝头饰般顶戴！ 舍弃对他人之损害， 成就一切利益， 以如梦如幻之智慧， 精勤利乐有情之事！ 修持天瑜伽， 安住于圆满之心， 秘密真言金刚之精髓， 勤奋努力而念诵！ 鱼日等时时， 尽力供养！ 视上师胜过一切诸佛， 以超胜之心恒时供养！ 根本支分诸誓言， 汝当毫不违犯地守护！ 若恒时安住于誓言， 则一切悉地皆得成就！ 如是所嘱咐之根本支分誓言，皆如理守护，如是思念后复诵。 主尊如何等语三次。 衔接如通常仪轨。 献曼扎， 献身， 回向善根等后，送弟子返回其处。 第三、后行次第是： 如事业仪轨般会供，并布施残食。 若此前未作本尊护法之朵玛供养，则于此处作。 从酬谢供赞至吉祥祝愿之间，依共同秘密仪轨而行。
English
Also, please enthrone with the seven precious gems. Hand over the eight auspicious symbols and the kingdom in order. Svasti! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Auspicious on the head, the parasol that protects from heat; auspicious on the body, the invincible and tall victory banner; auspicious on the tongue, the lotus petals bloom; auspicious in speech, the conch shell proclaims the Brahma sound; auspicious in the heart, the radiant conch shell of glory; auspicious in the eyes, the golden fish circling to the right; auspicious on the throat, the auspicious vase, the wish-fulfilling tree; auspicious on the hands and feet, the wish-fulfilling jewel shines. What are the auspicious eight symbols of auspiciousness? May auspiciousness quickly be accomplished for the son of the lineage! Svasti! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! The great elephant of the Mahayana, the wish-fulfilling jewel shines; the four joyful consorts, the war-averting general; the excellent swift horse, the wise minister; and the Dharma wheel with a thousand spokes. May this auspiciousness quickly be accomplished for the son! Mangalam Svasti! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Supratiṣṭha Vajrāya Svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Thus, from the mouth, uttering verses and other words of auspiciousness, scatter flowers and make music. Then, the subsequent action is to bestow vows, so please listen to this. Ho! From this day forward, you, son! Until you attain the essence of enlightenment! The Buddha, Dharma, and Sangha, Carry the three jewels like a precious crest! Abandon harming others, Accomplish all benefits, With a mind like a dream or illusion, Strive for the benefit of sentient beings! Meditate on the yoga of the deity, Abide in the perfect mind, The essence of the secret mantra Vajra, Diligently strive to recite! At all times, such as the eighth day of the month, Make offerings as much as you can! Always venerate the Lama even more than all the Buddhas, With a superior mind! All the root and branch vows, You must protect them without fail! If you always abide in the vows, Then all siddhis will be accomplished! Having been instructed in this way, think that you will protect all the root and branch vows properly, and then repeat. "How the Lord" etc. three times. Connect as in the usual ritual. Offer the mandala of thanksgiving, Offer the body, Dedicate the merit, and then send the disciple back to his place. Third, the subsequent sequence is: Enjoy the feast like in the activity ritual, and give the leftovers. If the torma offering to the command and treasure protectors has not been completed before, do it here. From the thanksgiving offering and praise to the auspicious words, proceed according to the general secret procedure.
Tibetan
ར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །དེང་དུས་སྐལ་དམན་བསྟན་ཞབས་སྡུད་པའི་ལྟས། །བཀའ་གཏེར་ཟབ་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བག་ལ་ཞ། །ཉི་ཚེའི་གཞུང་ཆུང་ཡོ་ལང་འགྱེད་པ་ལ། །ཕན་པར་དཀའ་ཡང་ལྷག་པའི་བསམ་པས་སྦྱར། །འབྲེལ་ཚད་འཕགས་ཞལ་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི་འཐུང་། །དེས་ཀྱང་འགྲོ་དྲུག་སྙིང་གི་མུན་པ་བསལ། །ཕྱམ་གཅིག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་བདེ་ལྡན་ཞིང་། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་གྱུར་ཅིག །འདི་ལ་བརྒྱུད་པ་གོང་མས་མཛད་པའི་ལག་ལེན་ཡིག་ཆ་ཁ་གསལ་སྟབས་བདེ་མ་བཞུགས་ཤིང་། གཏེར་གཞུང་ཉིད་སྤྱི་ཁོག་རྒྱ་ཆེ་ལ་ལག་ལེན་ཁ་འཕང་མང་བས་འདིར་དབང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་ཕྱག་ལེན་ཁྱེར་བདེར་དམིགས་ནས། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མི་ཏྲ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་བསྐུར་ཁྱེར་བདེ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།