Tibetan
གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དམ་ཅན་རྣམས༔ རྣམ་སྤྲུལ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ནས་ཀྱང༔ ཨཱ་རལླི་དང་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་སི་ལི་ལི༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་ལ་དབང་བཞི་ ཡོངས་རྫོགས་སྐུར༔ སྨིན་གྲོལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲི་ཤ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་འཁོར་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རྟོག་མེད་རོ་དང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་དུར་ཁྲོད་འདིར༔ སྟོང་གསུམ་འདི་འམ་གཞན་དག་ན༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་ཨརྒྷཾ་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་མེ་ཏོག་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་བདུག་སྤོས་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་མར་མེ་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་དྲི་ཆབ་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་ཞལ་ཟས་དང༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་རོལ་མོ་རྣམས༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཆོད་སྔགས་བརྗོད༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་འབུལ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རཀྟ་མ་ཆགས་པདྨའི་བཅུད་ལས་བྱུང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བཞི་འདུས་པའི་ཁྲག༔ བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་རུ་ཏྲའི་སྙིང་ལས་བྱུང༔ རོ་བཅུད་ནུས་ལྡན་རེག་པས་ནུས་པ་འབར༔ རྟེན་འབྲེལ་རཀྟ་སྣ་ཚོགས་རྩི་ལས་བྱུང༔ དམར་གསལ་མདངས་ལྡན་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུད༔ རོ་བཅུད་ཀུན་ལྡན་བདེ་ཆེན་རཀྟའི་ཚོགས༔ འདི་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་མཆོག༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་གཏོར་མར་སྦྱར༔ སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་གཏོར་མའི་བཅུད༔ བརྡལ་ཁྱབ་ལྤགས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་གཏོར་མར་སྦྱར༔ འབྱུང་བའི་ཁུ་བ་གཏོར་མའི་བཅུད༔ བྷནྡྷ་རིན་ཆེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ འབྲུ་བཅུད་དམ་རྫས་གཏོར་མར་སྦྱར༔ ཛ་གད་དཀར་དམར་གཏོར་མའི་བཅུད༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་གྷུ་ཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རིགས་བདག་རིགས་ཀྱི་གཙོ༔ སྐྱེས་མཆོག་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་བླ་མའི་ཚོགས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པའི༔ སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ བདག་ཅག་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ ཁྱེད་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང༔ འདོད་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པའི༔ སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ བདག་ཅག་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོ
Chinese
祈请赐予成就！ 吽！ 具光荣之怙主兄妹及财神众， 护法男系女系具誓者等， 种种化身如云弥漫于空中， 宣唱阿喇哩与吽之音声， 众多美妙乐器响铃铃， 珍宝骨饰之装扮花啦啦， 勇父勇母之舞动淅沥沥， 赐予共同殊胜之成就如雨降铃铃， 祈请加持此殊胜处所！ 为修持殊胜之子圆满灌顶， 祈请赐予成熟解脱之殊胜成就！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲི་ཤ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言尊） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，勾、融、生、喜） 此后为安住祈请： 吽！ 于会供尸林燃烧之宫殿中， 无念尸体与日月莲花之座垫， 祈请上师本尊空行等众， 欢喜无二安住！ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言安住） 此后为献供会供之供品： 吽！ 于无上秘密殊胜之尸林中， 此三千世界或他方世界中， 供养天物殊胜之涂香， 供养天物殊胜之鲜花， 供养天物殊胜之焚香， 供养天物殊胜之明灯， 供养天物殊胜之香水， 供养天物殊胜之食品， 供养天物殊胜之乐器等， 乃是因缘清净之物， 供养无上殊胜之供品， 献供坛城本尊众， 圆满诸佛之意愿， 祈请圆满赐予灌顶与成就！ 诵供养咒！ 此后献供甘露： 吽！ 自生本来即清净， 混合八万种之药物， 五部五誓之本体， 乃是成就五智之物， 解脱五毒轮回之五部有情， 此乃遣除五毒之甘露， 乃是因缘清净之物， 供养无上殊胜之供品， 献供坛城本尊众， 圆满诸佛之意愿， 祈请圆满赐予灌顶与成就！ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此后献供血： 吽！ 血从无染莲花之精华生， 大乐四大聚合之血， 乃是诛杀之血从鲁扎之心生， 味精华具力触碰即燃能量， 缘起血从各种药草生， 红亮具光彩
English
Grant accomplishment! Hūṃ! Glorious Protector, sibling deities, and hosts of wealth deities, Dharma protectors, male and female lineages, oath-bound ones, etc., May emanations gather like clouds in the sky, Proclaiming the sounds of Āḥ Ra Lli and Hūṃ, Many melodious musical instruments playing si li li, Adornments of precious bone ornaments, dazzlingly khra la la, Heroic dancers performing shig se shig, Bestowing common and supreme siddhis like rain si li li, Please bless this supreme place! Bestow complete empowerment upon the supreme practitioner son, Grant the supreme siddhi of maturation and liberation! E HYE HI BHAGAVĀN MAHĀ KĀRUṆIKA GHURU DHEVA ḌĀKINĪ TRI SHA HO (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) SAMAYA SATVAṂ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Vow Being) JAḤ HŪṂ VAṂ HO (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Attract, Merge, Generate, Joy) Then, the request to be seated: Hūṃ! In the palace of the charnel ground ablaze with the assembly circle, On the seat of non-conceptual corpses, sun, moon, and lotus, May the gurus, yidams, and ḍākinīs, together with all, Be pleased and dwell steadfastly in non-duality! SAMAYA TIṢṬHA LHAN (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Vow Abide) Then, offering the feast of the assembly: Hūṃ! In this supreme secret charnel ground, In this or other three thousand worlds, Offering divine substances, supreme argham, Offering divine substances, supreme flowers, Offering divine substances, supreme incense, Offering divine substances, supreme lamps, Offering divine substances, supreme scented water, Offering divine substances, supreme food, Offering divine substances, supreme musical instruments, Substances pure in cause and condition, Offering this supreme, unsurpassed offering, I offer to the deities of the mandala, Fulfilling the samaya of the ocean of conquerors, Having fulfilled it, grant empowerments and siddhis! Recite the offering mantra! Then, offering amrita: Hūṃ! Self-arisen, primordially pure, Medicine compounded with eighty thousand roots, The essence of the five families and five vows, A substance that accomplishes the five wisdoms, Liberating all sentient beings of the five lineages, This amrita that dispels the five poisons, Substances pure in cause and condition, Offering this supreme, unsurpassed offering, I offer to the deities of the mandala, Fulfilling the samaya of the ocean of conquerors, Having fulfilled it, grant empowerments and siddhis! OṂ ĀḤ HŪṂ MAHĀ SARVA PAÑCA AMṚTA LA KHA RAṂ KHĀ HI (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Then, offering rakta: Hūṃ! Rakta arises from the essence of the untainted lotus, The blood of great bliss, combining the four elements, The rakta of subjugation arises from the heart of Rudra, Powerful in taste and essence, its touch ignites energy, Dependent arising rakta arises from various herbs, Red, clear, and radiant,
Chinese
摄持显现于自在，具足诸味精华大乐之血团，此乃因缘清净之物，无上殊胜之供养，至上之供养，供养上师本尊坛城诸神，圆满诸佛之意，圆满已祈请赐予灌顶与成就。嗡啊吽，嗡，玛哈RAKTA匝拉曼札拉卡让卡嘿。 之后供养朵玛：吽！三千世界的朵玛盘中，将一切显有融入朵玛，众生有情乃朵玛之精华。广大遍布之皮革朵玛盘中，将血肉骨骼融入朵玛，诸元素之精液乃朵玛之精华。班杂珍宝朵玛盘中，将谷物精华与圣物融入朵玛，红白蔗糖乃朵玛之精华。因缘清净之物，此无上殊胜之供养，供养坛城诸神众，圆满诸佛之意，圆满已祈请赐予灌顶与成就。嗡啊吽，玛哈巴林达巴拉巴德格雅萨瓦布匝卡嘿。 之后以会供轮供养：吽！诸佛之本体，种姓之主，种姓之主尊，圣者弥扎佐吉上师众，以五种妙欲严饰之，种种受用会供之供养，我等以信心供养于您，祈请以慈悲为利众而享用。我等以无明之身语意，以放逸之方式违越誓言，与诸上师之心意相违背，以受用会供之供养圆满意。以贪嗔痴之力量所犯之过，具大悲者，我等忏悔。以圣者您之慈悲加持力，瑜伽我等眷属，息灭不顺损害之因缘，祈请成办所欲之义。吽！明觉智慧大悲之身，三界之怙主与眷属，以五种妙欲严饰之，种种受用会供之供养，我等以信心供养于您，祈请以慈悲为利众而享用。我等以无明之身语意，以放逸之方式违越誓言，与世间自在之心意相违背，受用会供之供
English
Subjugate appearances into power, a great bliss rakta gathering complete with all tastes and essences. This is a substance pure in cause and condition, the supreme and excellent offering, the supreme and sacred offering. Offer to the lama, yidam, mandala deities. Fulfill the samaya of all the victorious ones. Having fulfilled, grant empowerment and siddhi. OM AH HUM OM MAHA RAKTA JWA LA MANDALA KHA RAM KHA HI. Then, offering the torma: HUM! In the torma vessel of a thousand three-thousand worlds, blend all appearances and existences into the torma. Sentient beings are the essence of the torma. In the vast, expansive leather torma vessel, blend flesh, blood, and bones into the torma. The essence of the elements is the essence of the torma. In the precious bhanda torma vessel, blend grain essence and samaya substances into the torma. White and red jaggery are the essence of the torma. A substance pure in cause and condition, this supreme and excellent offering, offer to all the mandala deities. Fulfill the samaya of all the victorious ones. Having fulfilled, grant empowerment and siddhi. OM AH HUM MAHA BALIMTA BALA BHATE GUHYA SARVA PUJA KHA HI. Then, offering with the tsok wheel: HUM! The embodiment of all Buddhas, the lord of the family, the chief of the family lineage, the noble Mitra Jogi, the assembly of lamas, adorned with the five desirable qualities, this offering of various enjoyments and tsok, we offer to you with faith. Please accept it with compassion for the benefit of beings. We, with our ignorant body, speech, and mind, have violated the samaya through carelessness. Whatever is contrary to the minds of the lamas, we fulfill the samaya with the offering of enjoyments and tsok. We have committed faults under the influence of desire, anger, and ignorance. Possessing great compassion, we confess to you. Through the blessings of your compassion, may the unfavorable and harmful conditions of us yogis and our retinue be pacified, and may you accomplish the desired goals. HUM! The embodiment of awareness, wisdom, and great compassion, the protector of the three realms with his retinue, adorned with the five desirable qualities, this offering of various enjoyments and tsok, we offer to you with faith. Please accept it with compassion for the benefit of beings. We, with our ignorant body, speech, and mind, have violated the samaya through carelessness. Whatever is contrary to the mind of the lord of the world, the offering of enjoyments and tsok.