Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདིར་འཇུག་བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ཀྱིས༔ མི་ཚུགས་སྲུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་རྒྱས་གདབ་བོ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཀུ་ཤ་སྔས་སྟན་སྦྱིན་ལ༔ དྷཱི་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་ལག་གཡས་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི༔ དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་གྱུར་གང༔ ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་མཐོང་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན་ཕྱིར་སྔས་སྟན་སྦྱིན༔ བཟང་ངན་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ ནངས་པར་ང་ལ་མ་གསང་སྨྲོས༔ བཛྲ་ཏི་ཎ་བཾ༔ ཞེས་སྦྱིན་ལ༔ སློབ་མས་གཡས་སུ་གཏད་པ་སྔས༔ གཡོན་དུ་གཏད་པ་གདན་དུ་བྱས་ལ༔ ངག་ཏུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཏིག་ཎ་དྷཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ བྱའོ༔ ཡི་དམ་ལྷའི་མཚན་ནས་བཟུང་ཞིང༔ བདག་ལ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་པྲ་རྟགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ༔ རྫུན་མ་འདྲེས་པར་ལེགས་པར་ཞུའོ༔ དང་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་མ་བརྟགས་ན༔ ཡང་གསང་གི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བས༔ རྣམ་གཞག་དང་བཤགས་བཟློག་རྣམས་ཀྱི་དགོས་ཚོགས་ལ་མཁས་ཤིང༔ འཇུག་འོས་ཀྱི་པྲ་རྟགས་ལེགས་པར་གཅེས་སོ༔ དབང་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་ང་སྤྲུལ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ཅེས་ཙིཏྟ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་མགུལ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །བདེ་ཆེན་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འགྲུབ་པ། །བི་མ་མི་ཏྲ་དངོས་སྣང་སྒྱུ་མའི་གར། །ཟླ་བྲལ་རྩོད་མེད་ཞིང་འདིར་ཡོངས་གྲགས་པ། །རྣམ་དག་ཐིག་ལེ་འོད་སྐུ་བདེ་བའི་གར། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་དེས་བསྐུལ་ངོར། །བདག་འདྲ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྒྱས་དར་ཆོས་ལྡིང་ཕོ་བྲང་ཡང་དབེན་དུ། །ཤོག་སེར་རྣམ་དཀར་ངོས་ལ་ཕབ། །ཡི་གེའི་རིག་བྱེད་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་སྲུང་ངོ་། །ཆོས་འདི་ཅི་སྲིད་བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར་དུ་མ་རྫོགས་སོ། །སརྦ་ཛ་ག་ཏྭཾ༔ ཧཱུཾཿ དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་དབང་གཞུང་ བདུད་རྩིའི་ལྟེང་ཀ་བཞུགས་སོ༔ རང་ བྱུང་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་གིས༔ བོད་ཁམས་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་སྙིང་མཆོག༔ འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་གཞུང་བསྟན༔ ང་
Chinese
དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདིར་འཇུག་བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ཀྱིས༔ 在坛城中，进入此地，障碍、邪魔不能阻挡；མི་ཚུགས་སྲུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི༔ 请守护，以金刚之印；སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་རྒྱས་གདབ་བོ༔ 为具缘之子作印。རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ 根本咒：香布ra raksha raksha soha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。དེ་ནས་ཀུ་ཤ་སྔས་སྟན་སྦྱིན་ལ༔ 然后给予吉祥草枕垫；དྷཱི་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་ལག་གཡས་གཡོན་དུ་བྱིན་ལ༔ 从དྷཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的吉祥草，金刚上师给予弟子左右手；ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི༔ 唉玛！具缘者，你的身语意三门；དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་གྱུར་གང༔ 善与不善之业所变现的；ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་མཐོང་ཙམ་གྱིས་ནི༔ 仅仅见到此甚深秘密坛城；ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན་ཕྱིར་སྔས་སྟན་སྦྱིན༔ 为了显示好坏的征兆而给予枕垫；བཟང་ངན་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ 无论出现好坏的征兆；ནངས་པར་ང་ལ་མ་གསང་སྨྲོས༔ 明天不要隐瞒，告诉我。བཛྲ་ཏི་ཎ་བཾ༔ 金刚草 བཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཞེས་སྦྱིན་ལ༔ 如此给予；སློབ་མས་གཡས་སུ་གཏད་པ་སྔས༔ 弟子右手拿着枕头；གཡོན་དུ་གཏད་པ་གདན་དུ་བྱས་ལ༔ 左手拿着垫子；ངག་ཏུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཏིག་ཎ་དྷཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 口中念诵：嗡 班扎 迪格那 德 悉地 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）；སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ བྱའོ༔ 像狮子一样睡觉。ཡི་དམ་ལྷའི་མཚན་ནས་བཟུང་ཞིང༔ 从本尊的名字开始；བདག་ལ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་པྲ་རྟགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ༔ 我过去、未来、现在三时的所有征兆都告诉金刚上师；རྫུན་མ་འདྲེས་པར་ལེགས་པར་ཞུའོ༔ 不要掺杂虚假，好好地禀告。དང་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་མ་བརྟགས་ན༔ 首先，如果检验到成就的征兆；ཡང་གསང་གི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བས༔ 因为不适合作为甚深秘密的法器；རྣམ་གཞག་དང་བཤགས་བཟློག་རྣམས་ཀྱི་དགོས་ཚོགས་ལ་མཁས་ཤིང༔ 精通仪轨和忏悔还净等所需；འཇུག་འོས་ཀྱི་པྲ་རྟགས་ལེགས་པར་གཅེས་སོ༔ 应该好好珍惜适合进入的征兆。དབང་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་ང་སྤྲུལ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ 愿我与具有转世因缘者相遇，完成诸灌顶的前行准备次第。བཛྲ་ས་མཱ་ཡ༔ 金刚萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）；རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 印 印 印；གཏེར་རྒྱ༔ 伏藏印；སྦས་རྒྱ༔ 秘密印；གཏད་རྒྱ༔ 交付印；ཟབ་རྒྱ༔ 深奥印；གསང་རྒྱ༔ 秘密印；གཉན་རྒྱ༔ 关键印；བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། 像我一样的持明降魔金刚； ཚ་བ་སྒྲོ་བྲག་ཅེས་ཙིཏྟ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་མགུལ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །从名为擦瓦卓扎的，如同心意升起的山峰般的颈项中迎请而来。བདེ་ཆེན་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འགྲུབ་པ། །成就大乐大迁转身。བི་མ་མི་ཏྲ་དངོས་སྣང་སྒྱུ་མའི་གར། །无垢友（Vimalamitra）真实现相幻化的舞姿。ཟླ་བྲལ་རྩོད་མེད་ཞིང་འདིར་ཡོངས་གྲགས་པ། །在这无与伦比、无可争议的净土广为人知。རྣམ་དག་ཐིག་ལེ་འོད་སྐུ་བདེ་བའི་གར། །清净明点光身安乐的舞姿。འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །众生的怙主，殊胜的法主。ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་དེས་བསྐུལ་ངོར། །应拉尊南喀吉美（Lhatsun Namkha Jigme）的劝请。བདག་འདྲ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །像我一样的降魔金刚；རྒྱས་དར་ཆོས་ལྡིང་ཕོ་བྲང་ཡང་དབེན་དུ། །在兴盛的秋林宫殿的寂静处；ཤོག་སེར་རྣམ་དཀར་ངོས་ལ་ཕབ། །写在洁白的黄纸上。ཡི་གེའི་རིག་བྱེད་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་སྲུང་ངོ་། །文字的明证是邬金丹炯（Orgyen Tendsung）。ཆོས་འདི་ཅི་སྲིད་བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར་དུ་མ་རྫོགས་སོ། །此法在劫未尽之前不会穷尽。སརྦ་ཛ་ག་ཏྭཾ༔ 萨瓦 扎嘎当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）；ཧཱུཾཿ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ 从正法化身心髓中；ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་དབང་གཞུང་ བདུད་རྩིའི་ལྟེང་ཀ་བཞུགས་སོ༔ 天空法王灌顶正文甘露之精华安住于此。རང་ བྱུང་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་ལ་འདུད༔ 敬礼自生天空法王。བདག་འདྲ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་གིས༔ 像我一样的长寿持明莲花生；བོད་ཁམས་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་སྙིང་མཆོག༔ 藏地地下一切伏藏之精华；འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་གཞུང་བསྟན༔ 显现圣者天空法王的灌顶正文；ང་
English
In the mandala, may obstacles and evil spirits not hinder entry here; protect with the vajra seal; seal the fortunate son. Root mantra: shambhur raksha raksha svaha. Then, give the kusha grass pillow and mat; the kusha vajra master, born from DHI, gives the student's right and left hands; Ema! Fortunate one, whatever good or bad deeds have arisen from your body, speech, and mind; just by seeing this secret mandala; give the pillow and mat to show good or bad omens; whatever good or bad signs appear; tomorrow, do not hide, tell me. Vajra tina bam. Thus giving; the student holds the pillow in the right hand; the mat in the left hand; recite Om Vajra Tig Na Dhi Siddhi Hum Hum; sleep like a lion. Take the name of the yidam deity; tell the vajra master all the omens of the three times, past, present, and future; report well without mixing falsehood. First, if the signs of accomplishment are examined; because it is not suitable as a vessel for the secret; be skilled in the necessary gatherings of rituals and confession reversals; cherish the signs of suitability for entry. May I meet those with karmic connections from my reincarnation to complete the preliminary preparations for all empowerments. Vajra Samaya; Seal, Seal, Seal; Treasure Seal; Secret Seal; Entrust Seal; Profound Seal; Secret Seal; Key Seal; Like me, the vidyadhara demon subduer Vajra, invited from the neck of Tsawa Drodrak, which is like a mountain rising from the mind. Accomplishment of the body of great bliss transference. Vimalamitra's true appearance, the dance of illusion. Widely known in this incomparable, undisputed pure land. The dance of pure bindu light body bliss. The protector of beings, the supreme lord of Dharma. At the urging of Lhatsun Namkha Jigme. Like me, the demon subduer Vajra. In the secluded place of the flourishing Choling Palace. Written on white yellow paper. The evidence of the letters is Orgyen Tendsung. This Dharma will not be exhausted until the end of the kalpa. Sarva Jagatvam; Hum. From the essence of the heart of the incarnate Dharma; the nectar essence of the empowerment text of the Sky King resides here. I prostrate to the self-born Sky King. Like me, the immortal vidyadhara Padmasambhava; the essence of all treasures under the earth of Tibet; revealed the empowerment text of the noble Sky King; I
Tibetan
སྤྲུལ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་སྨོན༔ དལ་འབྱོར་གཙང་ལྡན་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་ཀུན༔ མཚན་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གུས་བསྟེན་ནས༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་དལ་དུ་འཇུག་པར་བྱ༔ དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས༔ ཐོག་མར་སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་ཆ་རྐྱེན་ནོ༔ སློབ་དཔོན་བྱ་བ་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་སོང་ནས༔ འཚེ་མེད་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནས༔ ཡར་ཚེས་དུས་བཟང་རྒྱལ་བབས་ཚེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཐིག་སྒྲུབ་གཞུང་དང་མཐུན་བྱ༔ དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཡིད་འོང་བཀྲམ༔ དལ་དབུས་མཉྫི་ཁྲིའི་ཁར༔ བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར༔ རིགས་ལྡན་བུ་མོས་གངས་ཆུ་བླངས་ལ་གསུམ་ཆ་བཀང༔ དེ་ལ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་འཛུག་ལ༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་བྱ༔ དབང་གཏོར་གཞུང་ལུགས་ཇི་བཞིན་བཤམས༔ ཤར་དུ་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རིལ་བུ་དང༔ ལྷོ་རུ་བྷནྡྷ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་དང༔ དེ་བཞིན་སྦ་དཀར་ཚིགས་གསུམ་ཤེལ་ཕྲེང་དང༔ བྱང་དུ་ལས་བུམ་དམར་པོ་ཧྲཱིཿདམར་སེང་ཕུར་པདྨ་དབང་ཆེན་བསྐྱེད༔ སེང་ཕུར་ཁ་བརྒྱན་ཅན་བཤམ་མོ༔ གཞན་ཡང་རྒྱན་བཀོད་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བཞིན་བྱ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་བཅད་ཅིང༔ བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང༔ ཐུགས་ཆེན་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་བཀུག་བསྟིམ་ནན་དུ་བྱ༔ དེ་ནས་བྷནྡྷའི་བདུད་རྩིར་ལྷ་ཚོགས་བསྟིམ་ལ་བཟླས་པ་བྱ༔ ལས་བུམ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་ལ་བསྟོད་བཟླས་འབད༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་འཁོད་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་ཡོན་མཎྜལ་ཕུལ༔ འཇུག་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱ༔ དེ་ནས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི༔ འོ་ན་ཁྱེད་རྣམས་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༔ སྡོམ་པ་བཟུང་བ་དང༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་གྱིས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད༔ སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ༔ འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སོགས་དང༔ སྡོམ་པ་བཟུང་བ་རྣམས་སྟ་གོན་བཞིན་ནོ༔ དེ་ནས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་བསྲེག་ཅིང་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དམ་ཚིག་བསྲུང
Chinese
祈愿与具缘化身相遇！ 愿一切获得暇满清净之人都， 恭敬依止具相上师， 为了自他二利无勤任运成就， 趋入成熟灌顶之坛城。 其中有前行、正行、后行三者， 首先，前行又分为二： 金刚上师和弟子的条件。 上师之行为，以皈依发心为先导， 在无害寂静且令人愉悦之处， 上弦月吉日，吉祥降临之时， 坛城之绘制需符合仪轨。 之后，陈设悦意的身语意所依。 坛城中央的法座上， 安置具相宝瓶，系以白绸。 具种姓之女取雪水，盛满三分之一。 其上安立虚空藏之身像， 以具果之树为饰。 灌顶朵玛如法陈设。 东方置镜子和朱砂丸， 南方置满盛甘露之颅器， 同样，置三节白芥子和水晶念珠， 北方置红色事业宝瓶，生起红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字、红色狮面金刚橛、莲花、大自在天。 陈设饰有狮面金刚橛之宝瓶。 此外，布置装饰，如大鹏展翅。 之后，皈依发心，驱逐障碍，结界。 宝瓶即是宫殿， 生起大悲观音之坛城。 迎请智慧尊，坚定融入。 之后，将坛城本尊融入颅器之甘露中，并念诵。 于事业宝瓶中生起大自在天马头明王，努力赞颂念诵。 之后，弟子沐浴后就座， 献上坛城入坛之资。 献上入坛之供养。 祈请入坛。 之后，赐予允许： 那么，你们想要进入圣妙虚空藏之坛城，这非常好。 从现在起直至菩提果， 皈依、发心、 受持律仪、 发起殊胜菩提心都极为重要。 你们观想自己面前的虚空中， 上师虚空藏坛城的所有本尊， 如乌云般密集安住。 请跟随我念诵。 皈依三宝！ 等等， 受持律仪等如前准备。 之后，赐予誓水： 这是你的誓言甘露之水， 违背誓言将被焚烧堕入地狱， 守护誓言。
English
I pray to meet the incarnate with karmic connection! May all who have obtained the pure leisure and endowment, Respectfully rely on the qualified and sacred Lama, In order to effortlessly and spontaneously accomplish the benefit of both self and others, Enter into the mandala of empowerment that ripens. Among these, there are three: preliminary, main, and subsequent. First, the preliminary also has two aspects: The conditions of the Vajra Master and the disciples. The actions of the Master, preceded by refuge and bodhicitta, In a harmless, secluded, and delightful place, On an auspicious waxing moon day, when auspiciousness descends, The drawing of the mandala should be in accordance with the scriptural tradition. Then, display the pleasing supports of body, speech, and mind. On the throne in the center of the mandala, Place a qualified vase, adorned with a white silk scarf. A maiden of good lineage takes snow water and fills it to one-third. On it, place the image of the King of Space, Adorned with a fruit-bearing tree. Arrange the empowerment torma according to the tradition. In the east, place a mirror and cinnabar pills, In the south, a skull cup filled with nectar, Similarly, white mustard seeds, a three-section crystal rosary, In the north, a red action vase, generate red HRIH（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable）, red lion-faced vajrakilaya, lotus, and the Great Powerful One. Arrange the lion-faced vajrakilaya adorned vase. Furthermore, arrange the decorations like a soaring Garuda. Then, taking refuge and generating bodhicitta, dispel obstacles, and establish boundaries. The vase is the palace, Generate the deity assembly of the Great Compassionate Avalokiteśvara. Invoke and firmly absorb the wisdom beings. Then, dissolve the deity assembly into the nectar of the skull cup and recite. Generate the Great Powerful Hayagriva in the action vase and diligently praise and recite. Then, the disciples bathe and take their seats, Offer the mandala as the entrance fee to the mandala. Make the request to enter the mandala. Then, grant permission: Well then, it is very good that you all wish to enter the mandala of the noble and supreme King of Space. From this time until the essence of enlightenment, Taking refuge and generating bodhicitta, Holding vows, And generating the supreme mind of enlightenment are all extremely important. Visualize that in the sky in front of you, all the deities of the Lama King of Space mandala, Are dwelling densely like a mass of clouds. Please repeat after me. I take refuge in the Three Jewels! Etc., Holding the vows, etc., as prepared before. Then, bestow the oath water: This is your oath nectar water, If you break the oath, you will be burned and fall into hell, Protect the oath.