Tibetan
ས༔ ལྷ་ ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བུམ་པ་མགོར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་ཞིག་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧྲཱི༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ལྷ་ཡི་དབང༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ རིགས་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཞེས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བསྐུར་ཞིང་། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་དབང་མཆོག་འདི༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་པས་ཐ་མལ་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དག་ནས། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པའི་ངེས་ཤེས་མཛོད་ཅིག །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཞི་རྩ་བཅད་ནས་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྲོལ་བར་བྱ་ཕྱིར་ཐུན་མོང་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ་ལ། དབང་རྫས་རྣམས་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་པོ་རྣམས་དབང་རྫས་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་རྣམ་བུམ་དཔྲལ་བར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཐོགས་པ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་འགྲེའོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་པས་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། དབང་རྟགས་སུ་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པ་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་རྣ་ལྟག་གཡས་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་ཡིད་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ལྟག་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཤེས་རབ་མཆོག་གི་བཀྲ་ ཤིས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་པས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟག་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དྲིལ་བུ་རྣ་ལྟག་གཡོན་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དྲིལ་བུས་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣ་ལྟག་གཡོན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་ཅོད་པན་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཀྱེ། འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱའོ། །ཞེས་གསང་མཚན་བཏགས། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཏིང་འཛིན་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅོད་པན་མིང་གི་དབང་བསྐུར་པས་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དབང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རིག་པ་ལྔ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། རིགས་ལྔ་ལམ་དུ་བྱེད་པས་རིག་པའི་ དབང་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་བུམ་དབང་གིས་ལུས་སྨིན་པས་ལུས་སྒྲིབ་དག་ཅིང་ལུས་ལྷར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་དབང་ནི། མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་དང་བཅས་པ་ཐོགས་ནས། ནང་གསང་བའི་དབང་གིས་ངག་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ། མཚོན་བྱེད་བརྡའི་གསང་དབང་ཐབས་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྫས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་གནས་བཞིར་རེག་ཅིང་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། འཐོབ་བྱའི་དོན་གྱི་དབང་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུའི་གནས་བཞི་ནས་འོད་འཕྲོས་ཁྱེད་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཕོག་པས། རྩ་འདབ་འཁོར་ལོ་བཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་བཞི་འགྲུབ་པའི
Chinese
萨！愿成就天之身语意！嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！卡亚 巴嘎 चित्त सिద్ధి 阿比香嘎 阿 (藏文：ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya bāka citta siddhi abhiṣiñca ā，汉语字面意思：身语意成就灌顶 阿)！如是说后，将宝瓶置于头顶，并布施宝瓶之水。于此之后，观想主尊之身显现与自身无别的身，融入你们的身体之中。舍！善逝总集天之权，今日将授予于你。种姓总集大悲者，愿得身语意之灌顶！嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！玛哈 嘎汝尼嘎 卡亚 阿比香嘎 芒 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇika kāya abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：大悲身灌顶 我)！如是于头顶灌顶，并散花。观世音自在慈悲身，诸佛总集胜妙灌顶，今日以此授予于你，愿得殊胜慈悲之吉祥！如是天之灌顶入身，使庸常之身语意得以清净，确信能成就为诸佛之身语意。于此之后，为了断除三界轮回之根本，使五毒解脱为五智之自性，故而授予五种共同明智之灌顶。观想诸灌顶物之本体为大悲观世音，自性为五部佛，以五种灌顶物之形式进行灌顶。再次将胜宝瓶置于额头，并沐浴。犹如诞生之时，诸天神沐浴一般，以天之清净之水，如是我也沐浴。嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！班杂 嘎拉夏 阿比香嘎 吽 (藏文：བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kalāśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚宝瓶灌顶 吽)！吽！金刚部之灌顶，使嗔恨得以完全清净，愿得如镜智之灌顶，无有阻碍之吉祥！于诵吉祥文时散花。如是宝瓶灌顶，使阿赖耶识得以清净，于相续中生起如镜之智。观想作为灌顶之象征，不动佛安住于额头之上。将头冠置于右耳后。嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！热那 牟固扎 阿比香嘎 芒 (藏文：རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：宝冠灌顶 我)！吽！珍宝部之灌顶，使我慢得以完全清净，愿得平等性智之灌顶，功德圆满之吉祥！以五部之头冠进行灌顶，使烦恼意之识得以清净，于相续中生起平等性智。观想薄伽梵宝生佛于右耳
English
Sa! May the body, speech, and mind of the deity be accomplished! Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)! Kaya Baka Chitta Siddhi Abhisincha Ah (藏文：ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya bāka citta siddhi abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Body Speech Mind Accomplishment Abhisincha Ah)! Saying this, place the vase on the head and offer the vase water. After that, visualize a deity appearing from the main deity, identical to oneself, dissolving into your bodies. Hrih! The power of the assembled Sugatas, I will bestow upon you today. May you receive the empowerment of the body, speech, and mind of the great compassionate one, the assembled lineage! Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)! Maha Karunika Kaya Abhisincha Mam (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā kāruṇika kāya abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Great Compassionate One Body Abhisincha Me)! Bestow it on the crown of the head and scatter flowers. The body of the compassionate Avalokiteshvara, this supreme empowerment of the assembled Buddhas, by bestowing it upon you today, may there be auspiciousness of supreme compassion! Thus, by bestowing the deity's empowerment on the body, the ordinary body, speech, and mind are purified. Be certain that you will accomplish the body, speech, and mind of the Victorious Ones. After that, in order to cut the root of the three realms of samsara and liberate the five poisons into the essence of the five wisdoms, bestow the five common vidya empowerments. Visualize the essence of the empowerment substances as the great compassionate Avalokiteshvara, the nature of the five Victorious Ones, bestowing the empowerment in the form of the five empowerment substances. Again, place the nectar vase on the forehead and bathe. Just as at the time of birth, the gods bathed, with the pure water of the gods, so too do I bathe. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)! Vajra Kalasha Abhisincha Hum (藏文：བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kalāśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Vase Abhisincha Hum)! Hum! By bestowing the empowerment of the Vajra family, may anger be completely purified, may you obtain the empowerment of mirror-like wisdom, may there be unobstructed auspiciousness! Scatter flowers on the auspicious recitations. Thus, by bestowing the empowerment with the vase, the alaya consciousness is purified in its place, and mirror-like wisdom is born in the continuum. As a sign of empowerment, visualize the unmoving Buddha residing on the forehead. Place the crown on the right ear. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum)! Ratna Mukuta Abhisincha Mam (藏文：རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Jewel Crown Abhisincha Me)! Hum! By bestowing the empowerment of the Jewel family, may pride be completely purified, may you obtain the empowerment of equality wisdom, may there be auspiciousness of perfect qualities! By bestowing the empowerment with the crowns of the five families, the afflicted mind consciousness is purified in its place, and equality wisdom is born in the continuum. Visualize the Bhagavan Ratnasambhava on the right ear.
Chinese
之上，观想安住。金刚杵置于后颈，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 班杂 萨埵 阿比 辛恰 吽 (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 灌顶 吽)。吽！以莲花部的灌顶，贪欲得以完全清净，获得妙观察智灌顶，愿得殊胜智慧之吉祥！金刚杵灌顶，使意的染污清净，相续中生起妙观察智。观想无量光佛安住于后颈之上。铃置于左耳后颈，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 达玛 班杂 阿比 辛恰 阿 (藏文：དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma vajra abhiṣiñca ā，汉语字面意思：法 金刚 灌顶 阿)。吽！以事业部的灌顶，嫉妒得以完全清净，获得成所作智灌顶，愿得成就事业之吉祥！铃灌顶，使五根识的染污清净，相续中生起成所作智。观想不空成就佛安住于左耳后颈之上。花冠置于头顶，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 布达 纳玛 阿比 辛恰 芒 (藏文：བུདྡྷ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha nāma abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：佛 名 灌顶 我)。给！名为调伏有情大悲自在。赐予密名。吽！以如来部的灌顶，愚痴得以完全清净，获得法界体性智灌顶，愿得殊胜禅定之吉祥！花冠名号灌顶，使阿赖耶识的染污清净，相续中生起法界体性智。观想毗卢遮那佛安住于头顶之上。这些灌顶使五无明得以清净，五智于相续中生起。以五部为道，故称为智慧灌顶。如是瓶灌令身成熟，身之垢染得以清净，得身观为本尊之权。究竟之果将获得化身。二是秘密灌顶。手持明镜、朱砂坛城及甘露丸，以内秘密灌顶令语成熟。表诠之表相秘密灌顶，以方便智慧菩提心之胜物甘露丸触碰你们身体的四个部位，并置于舌上，依此，所要获得的意义之灌顶是：金刚上师身之四处放光，触及你们的四处，加持四脉轮，成就四身之
English
Visualize them dwelling on the top. Place the vajra on the back of the neck and recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) Vajra Sattva Abhisincha Hum (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Sattva Abhisincha Hum). Hum! By the empowerment of the Padma family, may attachment be completely purified, may the empowerment of discriminating wisdom be obtained, and may the auspiciousness of supreme wisdom be upon you! By the vajra empowerment, the consciousness of the mind is purified in its place, and discriminating wisdom arises in the mindstream. Visualize Amitabha Buddha dwelling on the back of the neck. Place the bell on the left back of the ear and recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) Dharma Vajra Abhisincha Ah (藏文：དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma vajra abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Dharma Vajra Abhisincha Ah). Hum! By the empowerment of the Karma family, may jealousy be completely purified, may the empowerment of accomplishing wisdom be obtained, and may the auspiciousness of accomplishing activities be upon you! By the bell empowerment, the consciousness of the five senses is purified in its place, and accomplishing wisdom arises in the mindstream. Visualize Amoghasiddhi Buddha dwelling on the left back of the ear. Place the flower crown on the crown of the head and recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum) Buddha Nama Abhisincha Mam (藏文：བུདྡྷ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha nāma abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Buddha Nama Abhisincha Mam). Give! It is called the Lord of Compassion who tames beings. Give a secret name. Hum! By the empowerment of the Tathagata family, may ignorance be completely purified, may the empowerment of the wisdom of the Dharmadhatu be obtained, and may the auspiciousness of supreme samadhi be upon you! By the empowerment of the crown name, the alaya consciousness is purified in its place, and the wisdom of the Dharmadhatu arises in the mindstream. Visualize Vairochana Buddha dwelling on the crown of the head. These empowerments purify the five ignorances, and the five wisdoms arise in the mindstream. By making the five families the path, it is called the wisdom empowerment. Thus, the vase empowerment ripens the body, purifies the obscurations of the body, and empowers the body to be visualized as a deity. The ultimate result will be the attainment of the Nirmanakaya. The second is the secret empowerment. Holding the mandala of the mirror and vermilion with the nectar pill, the speech is ripened by the inner secret empowerment. The symbolic secret empowerment of the symbol, the supreme substance of the method and wisdom bodhicitta, the nectar pill, touches the four places of your body and is given on the tongue, based on which, the empowerment of the meaning to be obtained is: Light radiates from the four places of the Vajra Master's body and touches your four places, blessing the four chakras of the channels, and accomplishing the four kayas of the Buddhas.