Tibetan
ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ན་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ༔ དེ་ནས་ཐོག་མར་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྐུས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ འདི་ན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཆིས་ཀྱི༔ གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོས་མེ་ལོང་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་སྤྱན་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདི་ན་སྣ་ ཚོགས་སྒྲ་མཆིས་ཀྱི༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོས་པི་ཝཾ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་སྙན་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདི་ན་སྣ་ཚོགས་དྲི་མཆིས་ཀྱི༔ དྲི་ཡི་ལྷ་མོས་སྤོས་ཁང་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཤངས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདི་ན་སྣ་ཚོགས་རོ་མཆིས་ཀྱི༔ རོ་ཡི་ལྷ་མོས་ཞལ་ཟས་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ལྗགས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདི་ན་སྣ་ཚོགས་རེག་མཆིས་ཀྱི༔ རེག་གི་ལྷ་མོས་ན་བཟའ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་སྐུ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདི་ན་སྣ་ཚོགས་ཆོས་མཆིས་ཀྱི༔ ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོས་རྡོར་དྲིལ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་དཔག་མེད་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་གར་བྱེད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོ་སྟེ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ནི༔ འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ བདེ་ཆེན་ལྷ་མོས་གར་གྱིས་བསྒྱུར༔ མཆོད་བཞེས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་རྨོངས་གྱུར་ཏེ༔ ཕུད་ལ་གཞོལ་ཞིང་ལྷག་ལ་འཕྲིས༔ སེར་སྣའི་དབང་ གིས་འབྱོར་ཚོགས་ཆུང༔ ལེ་ལོའི་དབང་གིས་དུས་མ་བསྐངས༔ ལྟ་སྒོམ་མི་ལྡན་ཏིང་འཛིན་གཡེལ༔ འཁྲུལ་པས་ཡང་དག་དོན་མ་རྟོགས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང༔ བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ གཟས་པ་པོའི་ཤ་ཁྲག་རཱུ་པ་མིང་རུས་དང་བཅས་པ་བཤམས་ལ༔ སྒྲོལ་གིང་དཀར་ནག་ལས་མཁན་དུ་གསལ༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད༔ གཟུ་དཔང་འགུགས་བསྟིམ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་སྟོད་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་མེ་འབར་བ༔ སྨད་ཕུར་པ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་བྱུང་བ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རབ་འཇིགས་དབང་གི་རྒྱལ༔ རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་སྲིད་གསུམ་གཟིར༔ ཁྲོ་ཚོགས་མང་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་མཁའ་ལ་འདྲིལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ རོལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་མཱ་ར་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་ཏེ་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ཉིད་ ལས༔ མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨཱ་རལླི༔ ཞེས་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་དམིགས་ལ་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བའི་རྗེས་སུ་ལྷག་ཕུད་བཅད་ལ་རིམ་པར་དྲངས་ཏེ༔ ཧྲཱི༔ གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༔ བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཁྱི་དང་ཕག༔ རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ༔ ཅེས་དྲང་ངོ༔ ལེན་པ་པོས་ཀྱང་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་བླང༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ རིན་ཐང་མེད་ལས་ལེགས་འོངས་ཆོས༔ འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཀུན་སྤངས་པའི༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ ཞེས་པས་རོལ་ལོ༔ ཚོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ རིགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་བསྐོར༔ ལྷ་ལ་ལྷ་ཐིམ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་དང༔ ཡང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས༔ བདག་གཞན་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ ནས༔ མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་ལྷག་མའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ༔ དཔལ་གཏོར་ནས་ཀྱུ་གུ་གཅིག་ཕབ་ལ་ལྷག་མར་བསྐུལ་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཕབ་སྟེ་སྟེགས་ལ་བཞག་ནས་རཀྟས་བྲན་ལ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན༔ རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་བསྐང་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྨན་ཕུད་དང་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ་ཐ་ཚིག་བརྗོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ དེ་ནས་ལྷག་མས་མི
Chinese
达塔噶达耶 贝夏穆克贝 萨瓦塔康 吾德噶德 斯帕拉纳 额芒 噶噶纳康。 之后，首先迎请会供之神： 吽！法身无生自性中， 化现色身利益众生者， 慈悲之神众眷属， 祈请降临智慧坛城！ 舍！此处具备种种色， 形色之天女持明镜， 恳请诸位垂目降临！ 此处具备种种声， 声音之天女持琵琶， 恳请诸位倾耳降临！ 此处具备种种香， 气味之天女持香炉， 恳请诸位闻香降临！ 此处具备种种味， 味道之天女持美食， 恳请诸位品尝降临！ 此处具备种种触， 触觉之天女持衣物， 恳请诸位触碰降临！ 此处具备种种法， 法之天女持金刚铃， 恳请诸位入心降临！ 无量欲妙天女众， 于虚空中遍布舞蹈， 祈请降临智慧坛城！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 之后，会供供品分三步奉献： 首先是供养： 舍！秘密殊胜之供养， 欲妙受用如云密布， 大乐天女以舞转变， 祈请受供，赐予灌顶与成就！ གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 其次是忏悔： 上师本尊空行母， 我等无明所蒙蔽， 耽著于供品而减少剩余， 吝啬之故供养微薄， 懒惰之故时日未满， 不具见修禅定散乱， 迷惑之故未悟真实义， 所有违犯过失诸缺失， 以美食会供皆忏悔， 忏悔之后祈请赐成就！ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 最后是诛杀之供养： 摆设所诛之人的血肉，形貌，名字，骨头。 观想诛杀之白黑金刚橛差使。 以铁钩手印宣说真实之力。 猛烈进行勾招，束缚。 旋转金刚橛，上方观想马头明王红色身，燃烧火焰。 下方金刚橛如从铁匠的煤堆中出现，火星四射。 吽！我乃极怖畏之自在王， 马鸣嘶叫声
English
Tathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ. Then, first invite the deities of the gathering: Hūṃ! From the unborn nature of the Dharmakaya, Emanating form bodies to benefit beings, Compassionate deities with their retinue, Please come to the wisdom mandala! Shrīḥ! Here are various forms, The goddess of form holds a mirror, Please all look and come! Here are various sounds, The goddess of sound holds a lute, Please all listen and come! Here are various scents, The goddess of scent holds a censer, Please all smell and come! Here are various tastes, The goddess of taste holds food, Please all taste and come! Here are various touches, The goddess of touch holds clothes, Please all touch and come! Here are various dharmas, The goddess of dharma holds a vajra bell, Please all enter the heart and come! Immeasurable hosts of desire goddesses, Dancing and pervading the sky, Please come to the wisdom mandala! ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Then, offer the gathering offerings in three stages: First, the offering: Shrīḥ! The secret supreme offering, Desire enjoyments like dense clouds, The great bliss goddess transforms with dance, Please accept the offering, grant empowerment and accomplishment! གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Secondly, the confession: Lamas, yidams, dakinis, consider, We are obscured by ignorance, Attached to offerings and reducing the remainder, Due to stinginess, the offerings are meager, Due to laziness, the time is not fulfilled, Without view, meditation, and samadhi is distracted, Due to delusion, the true meaning is not realized, Whatever violations, faults, and shortcomings there are, With the food gathering offering, we confess, After confessing, please grant accomplishments! ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Finally, the offering of subjugation: Arrange the flesh and blood, form, name, and bones of the one to be subjugated. Visualize the black and white kila messengers of subjugation. With the iron hook mudra, proclaim the power of truth. Forcefully perform the summoning and binding. Twirl the kila, above visualize Hayagriva, red in color, blazing with fire. Below, the kila emanates sparks of fire, appearing as if emerging from a blacksmith's coal pile. Hūṃ! I am the king of the most terrifying power, The neighing of horses
Chinese
镇压三有，众多忿怒尊如云般密集，使者役者如电般闪耀，天铁橛于空中回旋，铁钩索套于头顶盘绕，若击中则天神亦会毁灭，何须说敌魔鬼怪？享用吧，消灭吧，玛拉呀！将敌魔五蕴化为尘土。嗡 班玛达克日达 玛哈格热达 敌魔鬼怪 夏仲 玛拉呀 啪！（藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पद्मांतकृत् महाक्रोध शत्रु मारय फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt mahākrodha śatru māraya phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲足，大忿怒，敌人，杀，啪！）如是诛杀后，献于口中： 吽！开启吧，开启吧，请开启口！从您寂静的本性中，为了调伏不驯服者而显现忿怒之相，将诛杀敌魔之血肉骨，献于口中，卡让 卡嘿！融入喉中，阿惹利！如是对敌魔真实观想而供养。之后，于金刚上师供养后，截取残食精华依次奉献： 舍！观视吧，具美之神圣法！对此不应有怀疑，婆罗门、旃陀罗、犬与猪，观为一体而享用！如是奉献。接受者亦以莲花手印诵此语而受用： 阿拉拉，太稀奇了！胜于无价之珍宝之法，远离贪欲垢染，舍弃能取与所取，于如是真如我顶礼！如是享用。 聚集会供之祈愿： 舍！上师本尊空行母谛听！于此大会供之大坛城中，具种姓之瑜伽士我等，圆满积聚广大福德资粮，天融入天，太稀奇了！愿自他二资粮圆满！如是云。 又： 祈愿上师本尊空行母众，以智慧会供轮，自他圆满积聚广大福德资粮，无余坛城成就为一！如是祈愿。 之后，行持残食仪轨： 从吉祥食子中取出一小块，劝请残食，从坛城中取出置于供台上，以血洒之： 舍！大能慈悲之诸神众，以及持明空行母众，请享用此殊胜食子，赐予誓言圆满、灌顶与成就！ 舍！班玛达克日达 萨玛雅 德威 格热达 萨瓦 巴林达 卡卡 卡嘿！（藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：पद्मांतकृत् समय देवि क्रोध सर्व बलिंता ख ख खाही，梵文罗马拟音：padmāntakṛt samaya devi krodha sarva baliṃta kha kha khāhi，汉语字面意思：莲足，誓言，女神，忿怒，一切，供养，吃吃，吃！）如是加入药物精华与口水，并说誓言： 舍！最初不以精华供养，大吉祥诸神乃精华之主，之后不以残食
English
Subduing the three realms, numerous wrathful deities gather like clouds, messenger servants flash like lightning, the iron meteorite stake whirls in the sky, the iron hook lasso coils around the head, if struck, even the gods will be destroyed, what need to mention enemies, demons, and obstructors? Enjoy! Destroy! Mara! Reduce the five aggregates of enemies and obstructors to dust. Om Padmāntakṛt Mahākrodha Śatru Māraya Phat! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्मांतकृत् महाक्रोध शत्रु मारय फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padmāntakṛt mahākrodha śatru māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus Foot, Great Wrath, Enemy, Kill, Phat!) Having thus slain, offer it to the mouth: Hum! Open! Open! Please open the mouth! From your peaceful nature, in order to subdue the untamed, manifest the form of wrath, offer the blood, flesh, and bones of the slain enemies and obstructors to the mouth, kharaṃ khāhi! Infuse into the throat, āralli! Thus, visualize the enemies and obstructors as real and offer. After offering to the Vajra Master, cut off the remaining essence and offer it in order: Hrih! Behold, the beautiful and sacred Dharma! There should be no doubt about this, Brahmin, Chandalas, dogs, and pigs, contemplate them as one nature and enjoy! Thus offer. The receiver also makes this statement with the lotus mudra and receives it: Alala, how wonderful! The Dharma that comes better than priceless treasures, free from the defilement of desire, abandoning all that can be grasped and held, to suchness I prostrate! Thus enjoy. The aspiration prayer for the gathering: Hrih! Lama, Yidam, Dakini, listen! In this great mandala of the gathering, we, the lineage-holders and yogis, completely gather the great accumulation of merit, the deity merges into the deity, how wonderful! May self and others complete the two accumulations! Thus, and: May the assembly of Lama, Yidam, and Dakinis, with the wheel of the wisdom gathering, self and others completely gather the great accumulation of merit, may the entire mandala be accomplished as one! Thus, make the aspiration prayer. After that, perform the ritual of the leftovers: Take a small piece from the glorious torma, urge the leftovers, take it from the mandala and place it on the platform, sprinkle it with rakta: Hrih! All the powerful and compassionate deities, and all the Vidyadhara Dakini assembly, please accept this wonderful torma, fulfill the samaya, grant empowerment and accomplishment! Hrih! Padmāntakṛt Samaya Devi Krodha Sarva Baliṃta Kha Kha Khāhi! (Tibetan: པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ས་མ་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: पद्मांतकृत् समय देवि क्रोध सर्व बलिंता ख ख खाही, Sanskrit Roman transliteration: padmāntakṛt samaya devi krodha sarva baliṃta kha kha khāhi, Literal Chinese meaning: Lotus Foot, Samaya, Goddess, Wrath, All, Offering, Eat Eat, Eat!) Thus, add the essence of medicine and saliva, and speak the oath: Hrih! Initially, do not worship with the essence, the great glorious deities are the lords of the essence, after that, do not with the leftovers