Tibetan
་མཆོད་རྒྱུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་ལ་དགྱེས༔ ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་རྒྱུ༔ ཁྱོད་དང་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་གཅིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་མི་བཞག་རྒྱུ༔ བྲན་གཡོག་ཕོ་མོའི་ཚུལ་དུ་གནས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ དབང་ཆེན་རྟ་ཡི་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ ལས་རྣམས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལང་ཀར་བཅས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་དུར་ཁྲོད་བདག༔ འབར་མ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་སྒེག་ཚུལ་ཅན༔ མེ་ཏོག་ཆུན་ འཕྱང་སྐ་རགས་བཅིངས༔ རཏྣའི་གཞོང་ཐོགས་གཏོར་ལེན་མ༔ ཕྲ་མེན་མངག་གཞུག་བྱེད་པའི་ཚོགས༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བཏང་ངོ༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མ་འགགས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དག་པར་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཚད་མེད་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ནས༔ རིག་འཛིན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་
Chinese
供养，玛姆空行欢喜悦，残余之物不可混为一，法性本然因果一味，残余之物不可用口水沾染，你与我等三昧耶一，坛城边缘不可放置，如奴仆男女般安住，具光荣之教言倾听者，威猛马之教敕眷属众，诸事业以承诺接受之，具光荣之教敕使者众，空行母紧囊与朗嘎等，七母四姊坟地主，燃母自在二十八，身姿曼妙具娇态，花束悬垂束腰带，持宝器盛供朵玛者，役使差遣之眷属众，教言之源流享用此，所托事业愿成就， 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）， བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：博！），བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：博！），བྱོ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：博！）， 食子 喀 喀 喀 喀 呬（藏文，梵文天城体：खा खा खा हि，梵文罗马拟音：kha kha kha hi，汉语字面意思：吃 吃 吃 呬！），如是念诵，其后劝请立誓： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），无为任运大乐净土中，自生智慧慈悲之圣众，无碍调伏有情劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，自性清净之坛城中，五智具足五部如来众，断除五毒根本劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，十方三世善逝汇聚之坛城中，八解脱具足菩提萨埵众，清净八识聚劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，调伏有情化身之净土中，薄伽梵能仁六尊劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，事业稀有之坛城中，调伏有情千佛劝立誓，瑜伽所托之 事业愿成就，无量解脱之四门中，四忿怒明王护门劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，大坛城之中庭周围，持明教敕眷属众劝立誓，瑜伽所托事业愿成就，其后行持断法仪轨： 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），往昔已逝劫之初，西方极乐炽燃之坛城中，薄伽梵大吉祥莲花黑汝嘎，马鸣三次
English
Offerings, may the mamos and dakinis be pleased. Do not mix the leftovers into one. The nature of reality is originally one of cause and effect. Do not moisten the leftovers with saliva. You and I are one in samaya. Do not leave the mandala at the edge. Abide as male and female servants. All those who listen to the glorious command and gather the leftovers. Assembly of the powerful horse's command attendants. Whose actions are accepted by mouth. Assembly of the glorious command attendant messengers. Including dakini ging and langka. Seven mothers, four sisters, lords of the charnel ground. Twenty-eight burning masters. Possessing graceful forms with beautiful bodies. Garlands of flowers hanging down, tied with belts. Holding jeweled bowls, taking tormas. Assembly of those who send and dispatch messengers. Enjoy this source of the command. Accomplish the entrusted activities. Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!）, Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!）, Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!）, Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!）, Bhyo（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo!）, Bhyo（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo!）, Bhyo（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Bhyo!）, Balimta kha kha kha hi（藏文，梵文天城体：खा खा खा हि，梵文罗马拟音：kha kha kha hi，汉语字面意思：Eat eat eat hi!）. Thus it is recited. Then, the commitment is urged: Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!）. From the uncreated, spontaneously accomplished great bliss realm. The self-arisen wisdom and compassion deity assembly. Urge the commitment to tame beings without obstruction. Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the naturally completely pure mandala. Assembly of the five families of victors possessing the five wisdoms. Urge the commitment to cut off the five poisons from their roots. Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the mandala where the Sugatas of all directions and times gather. Assembly of Bodhisattvas possessing the eight liberations. Urge the commitment to purify the eight consciousness aggregates. Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the realm of emanation bodies that tame beings. Urge the commitment of the six Bhagavan Thubpas. Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the mandala of wondrous deeds. Urge the commitment of the thousand Buddhas who tame beings. Accomplish the activities entrusted by the Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the four gates of immeasurable liberation. Urge the commitment of the four wrathful kings, gatekeepers. Accomplish the activities entrusted by the yogi. From the surrounding courtyard of the great mandala. Urge the commitment of the assembly of vidyadhara command attendants. Accomplish the activities entrusted by the yogi. Then, the practice of cutting is done: Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!）, Hrīḥ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!）. In the first eon of the past time. In the blazing mandala of the western pure land of bliss. Bhagavan Palchen Padmakara. Horse sound three times.
Tibetan
བསྒྲགས་ནས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་བཏུལ༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བརྒྱས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ༔ ཤར་ཕྱོགས་རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ རིགས་འདུས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་དུས་ཚིགས་དབུས་མ་ལ༔ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཨརྱ་པ་གླིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ སློབ་མའི་དྭངས་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག༴ གཡར་དམ་ཅན་ལ༴ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ༴ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས༴ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས༴ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི༴ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི༴ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གཉན་གྱི་དབེན་གནས་སུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ནམ་སྙིང་མཚོ་རྒྱལ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང༔ ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོས༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ བསེ་ལང་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྡོད་སྒྲོལ་གིང་དང༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་ གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འོག་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རང་སྣང་མ་འགགས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་རཏྣ་གླིང་པ་ཡིས༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འ
Chinese
宣说之后降伏了能见所见世间的所有女鬼，以三个誓言束缚之时，金刚亥母等百万空行母，各自显现殊胜清净之身，是否未曾间断地赐予依誓盟者成就，并接受教令食子？是否未曾间断地成办委托的事业？往昔所立誓言未曾违越，请享用这血肉赤红的食子，成办瑜伽士所委托的事业！此后中间劫的中央，东方普陀山宫殿中，大悲观音秘密集合尊，开启调伏有情大悲坛城之时，二十万种姓集合的空行母， 各自显现殊胜清净之身，是否未曾间断地赐予依誓盟者成就，并接受教令食子？是否未曾间断地成办委托的事业？往昔所立誓言未曾违越，请享用这血肉赤红的食子，成办瑜伽士所委托的事业！此后中间时期的中央，吉祥桑耶阿雅巴扎，大导师莲花生与，弟子的精华君臣二十五人，开启调伏有情大悲坛城之时，所有智慧事业空行母，各自显现殊胜之身……赐予依誓盟者……接受教令食子……成办委托事业……往昔所立誓言……血肉赤红之……瑜伽士所委托之……此后中间劫的末尾，洛扎卡曲年之寂静处，大导师莲花生与，南宁措嘉嘉瓦乔扬与，朗卓译师谢喀多杰措，开启秘密集合大悲坛城之时，贝浪空行母教令住者卓滚与，护法誓盟海众所有，各自显现殊胜清净之身，是否未曾间断地赐予依誓盟者成就，并接受教令食子？是否未曾间断地成办委托的事业？往昔所立誓言未曾违越，血肉赤红 之食子请享用，成办瑜伽士所委托的事业！此后五百末法时期，自显无灭清净坛城中，大持明莲花生与，法主热那林巴以，秘密集合大
English
Having proclaimed, subdued all the worldly mothers; at the time of binding by the three vows; hundreds of thousands of dakinis, such as Vajravarahi; having shown their respective supreme and pure forms; have you not continuously bestowed siddhis upon those who rely on the oath, and received the command torma? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Without transgressing the oath made in the past, please accept this red torma of flesh and blood, and accomplish the activities entrusted by the yogi! After that, in the middle of the intermediate kalpa; in the palace of Mount Potala in the east; when the Great Compassionate One, the Secret Assembly, opened the mandala of compassion to tame beings; twenty hundred thousand dakinis of assembled lineages; having shown their respective supreme and pure forms; have you not continuously bestowed siddhis upon those who rely on the oath, and received the command torma? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Without transgressing the oath made in the past, please accept this red torma of flesh and blood, and accomplish the activities entrusted by the yogi! After that, in the middle of the intermediate time; in glorious Samye Aryapala; the great teacher Padmasambhava and; the essence of the disciples, the twenty-five lords and subjects; when they opened the mandala of compassion to tame beings; all the wisdom and action dakinis; having shown their respective supreme forms...bestow siddhis upon those who rely on the oath...receive the command torma...accomplish the entrusted activities...the oath made in the past...of red flesh and blood...entrusted by the yogi...After that, at the end of the intermediate kalpa; in the solitary place of Lhodrak Kharchu Nyan; the great teacher Padmasambhava and; Namkhai Nyingpo, Tso Gyal, Gyalwa Choyang and; Langdro Lotsawa Shelkar Dorje Tso; when they opened the secret assembly's mandala of compassion; the Beselang dakini, the command attendant Drolging and; all the ocean of oath-bound protectors; having shown their respective supreme and pure forms; have you not continuously bestowed siddhis upon those who rely on the oath, and received the command torma? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Without transgressing the oath made in the past, red flesh and blood please accept the torma, and accomplish the activities entrusted by the yogi! After that, at the end of the five hundred degenerate times; in the pure mandala of unceasing self-appearance; the great vidyadhara Padmasambhava and; the lord of Dharma, Ratna Lingpa; secret assembly great