Tibetan
ས་བཞུགས༔ འཛིན་མེད་ཞེན་བྲལ་མདངས་ཕྱུངས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ སོ་མ་རྒྱ་ཡན་མདངས་ཕྱུངས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རི་བོ་ཏ་ལའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞུགས༔ མཐོང་རྒྱས་རྩལ་འབྱོངས་མདངས་ཕྱུངས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་ཟངས་གླིང་ན༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་པདྨ་འབྱུང༔ རྟོག་མེད་འགྱུ་དྲན་མདངས་སྟོན་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ནམ་མཁའ་ཁེངས་པའི་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ བར་སྣང་ཁེངས་པའི་ཟེར་སྟོན་ཅིག༔ སྒོ་གསུམ་སྨིན་པའི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ས་གཞི་ཁེངས་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདུན་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ རིན་ཆེན་མཚན་ལྡན་ཀུན་ཤོང་ཡིད་འོང་སྣོད༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མཆོད་རྫས་རྣམས༔ ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་ལྔས་བསྒྱུར་ནས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་ཏེ༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་བདའ་བ༔ དཔག་ཡས་མཆོད་སྤྲིན་ཕྱི་ནང་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ནས། ཨོཾ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་དམ་བཅའ་བ་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ ལྷ་ཡི་ལྷ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་འདུས་པ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ མ་ལུས་ བདག་ལ་མཁྱེན་པས་དགོངས༔ བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ རང་དོན་ཆེད་དུ་མི་བསྒྲུབ་ཅིང༔ འགྲོ་བ་གཞན་དོན་འབད་རྩོལ་ན༔ ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་འགྱུར་བར་བྱ༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་པ༔ བདག་གཞན་ཀུན་གྱི་ལྷག་བསམ་མཁྱེན༔ སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསླུ་བར་མི་བགྱི་འོ༔ ཁེ་དང་དྲེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ཆོས༔ གཡོ་སྒྱུ་ངན་པའི་ལམ་སྤངས་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་ཚུལ་བཟུང་ངོ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུས་གྱུར་ཏེ༔ བདག་ལ་གནོད་ཀྱང་ཕན་པར་སྦྱར༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་འབྲེལ་བས༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་བླ་མ་དང༔ མཆེད་ལྕམ་ཐེག་པ་ཆེར་གནས་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ ནང་སེམས་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལ༔ འཆི་བས་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་ཏེ༔ སྐྱེ་བོ་གཞན་གྱི་དོན་འགྱུར་ན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི༔ རང་དབང་དུ་ནི་སྐྱེ་བ་བླང༔ བདག་ནི་གཅིག་པུར་ཞི་བདེ་ལ༔ མྱུར་འགྲོའི་སྤྲོ་བ་མ་མཆིས་པས༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར༔ བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་མི་སྐྱོ་ཞིང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགའ་བ་བསྐྱེད༔ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་དོན་མཛད་ཚེ༔ འགྲོ་བ་ལས་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ལ༔ སོ་སོའི་བློ་དང་སྐད་བཞིན་ དུ༔ ཇི་ལྟར་འཚམ་པའི་སྐད་སྟོན་ནོ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལམ་ཞུགས་པའི༔ སྐྱེས་ཆེན་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས༔ ནུས་པ་ཇི་སྙེད་ཤུགས་ཀྱིས་ནི༔ བརྩོན་འགྲུས་འབད་པས་བསྙེན་བཀུར་རོ༔ གསང་བའི་ཐེག་པ་བླ་མེད་ལ༔ རབ་སྡང་གདུག་པའི་ཚུལ་འཆང་བ༔ ནུས་མཐུ་དྲག་རྩལ་ཅི་ཡོད་ཀྱིས༔ མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བ་དྲག་རྩོམ་མོ༔ ད་ལྟའི་དུས་ངན་འདི་ཉིད་ལ༔ ཐེག་ཆེན་བླ་མེད་ཐུག་གི་བར༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་དམ་བཅའ་དེ་བཟུང་ངོ༔ ཁས་བླངས་དམ་དུ་བཅས་པ་ནི༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འདའ་རེ་ཀན༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་ནི་སྔོན་འགྲོའི་ལེའུའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བཅུ་ལས། དང་པོ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་བློ་འདས་ཆེ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་བསྒོམ༔ ས་བོན་སྤྲོ་བསྡུས་འོད་ཟེར་ལས༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཧྲཱིཿདམར་བསམ༔ གཉིས་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་སྦྱངས་པས༔ གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་སྒོ་རྟ་བབས༔ རྒྱལ་ཁབ་རི་བོ་གུར་འདྲ་ཞིང༔ མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་ཕྱི་ནས་མཚོན༔ ལྷ་ཁང་གཞི་རས་པདྨ་དང༔ ཟླ་གམ་ནོར་བུ་ནང་ནས་མཛེས༔ དབུས་སུ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང༔ རང་ལུས་མེ་འབར་ཐུལ་གྱིས་ཚིག༔ རིག་པ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་བཅུད་རྣམས་སྦྱངས༔ སྐུ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ དཀར་གསལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྡོར་དྲིལ་ཅན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཆེ་ཆུང་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བ༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ལུས་སྒྲིབ་དག་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཞི་དཀྱིལ་དང༔ སྤྱི་བོར་ཁྲོ་དཀྱིལ་གསལ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀའི་ནང་དུ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ༔ གཞལ་ཡས་སྒོ་དང་བཅས་པའི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དར་ཟབ་སྟེང༔ ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔
Chinese
安住！ 无执无恋放出光， 加持此坛城！ 从莲花庄严的刹土中， 法身离戏光明无量， 索玛甘露放出光， 加持此坛城！ 在普陀山（Rgya mtsho'i ri bo，观音圣山）的宫殿中， 报身大悲观世音安住， 见解增长能力精进放出光， 加持此坛城！ 在八大尸陀林铜色吉祥山（Zangs gling dpal ri）， 化身调伏众生莲花生， 无念游舞显光明， 加持此坛城！ 大悲观世音的诸神众， 身充满虚空而动， 光芒充满中阴界， 赐予成熟三门的灌顶， 加持充满大地！ 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 莲花中之宝 吽舍） 第七 供养加持是： 嗡啊吽 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sva bhāva vi śuddhāḥ sarva dharmāḥ sva bhāva vi śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 自性清净 一切法 自性清净 我） 珍宝具名圆满包含如意宝之器， 种种方便之胜者供品等， 以智慧手印禅定五者转变后， 汇集三世诸佛之慈悲， 色美妙 音悦耳 香味美 味道佳， 无量供云内外加持， 嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 巴林达 惹达 布匝 啊吽舍 啥 炯 幢（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta baliṃta rakta pūja āḥ hūṃ hrīḥ hā bhrūṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 所有五 甘露 食子 血 供养 啊吽舍 啥 炯 幢） 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 莲花中之宝 吽舍） 嗡 布贝 啊吽（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 花 啊吽） 从此处开始， 嗡 夏达 啊吽（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 声 啊吽） 嗡 布匝 啊吽（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 供养 啊吽） 第八 立誓是： 嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 莲花中之宝 吽舍） 大悲观世音之坛城诸神， 利益有情具大悲， 三有之唯一怙主， 祈请诸神之神垂念！ 总集一切善逝， 上师本尊空行母， 以及化身如海之众， 无余 以您之智慧垂念我！ 我不为自己追求王位受用， 若为利他而精进， 愿成为众生之荣耀！ 具足遍知智慧之眼者， 知晓我等之发心， 在您面前我立下誓言， 瑜伽士不欺骗！ 抛弃世间之得失与傲慢， 舍弃奸诈邪恶之道， 恒常善良菩提心， 秉持胜义世俗之理！ 愿一切众生聚集， 纵然害我亦施以利益， 与智慧慈悲相应， 本尊诸神与上师， 供
English
Abide! Without grasping or attachment, emanate light, Bestow blessings upon this mandala! From the realm adorned with lotuses, Dharmakaya, free from elaboration, infinite light, Soma nectar, emanate light, Bestow blessings upon this mandala! In the palace of Mount Potala, Sambhogakaya, Great Compassionate One, resides, Expanding vision, mastering skills, emanate light, Bestow blessings upon this mandala! In the charnel ground, the eight places, Copper-colored Glorious Mountain (Zangs gling dpal ri), Nirmanakaya, tamer of beings, Padmasambhava, Unthinking, wandering thoughts, display light, Bestow blessings upon this mandala! All the deities of Great Compassion, Bodies moving, filling the sky, Displaying rays, filling the intermediate space, Bestow empowerments that ripen the three doors, Bestow blessings that fill the earth! Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Jewel in the Lotus Hum Hrih) The seventh, offering blessings, is: Om Ah Hum Swabhava Vishuddha Sarva Dharma Swabhava Vishuddho 'Ham (Tibetan:，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sva bhāva vi śuddhāḥ sarva dharmāḥ sva bhāva vi śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Self-nature pure All dharmas Self-nature pure I) Precious, named, complete, containing, wish-fulfilling vessel, Various methods of the Victorious One's offering substances, Transforming with the five wisdom mudras of samadhi, Unifying the compassion of the Buddhas of the three times, Beautiful form, melodious sound, fragrant scent, delicious taste, Immeasurable offering clouds, blessed internally and externally, Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Balimta Rakta Puja Ah Hum Hrih Ha Bhrum Tram (Tibetan:，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta baliṃta rakta pūja āḥ hūṃ hrīḥ hā bhrūṃ trāṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum All Five Nectar Food Blood Offering Ah Hum Hrih Ha Bhrum Tram) Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Jewel in the Lotus Hum Hrih) Om Pushpe Ah Hum (Tibetan:，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ puṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Flower Ah Hum) From here, Om Shabda Ah Hum (Tibetan:，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ śabda āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Sound Ah Hum) Om Puja Ah Hum (Tibetan:，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ pūja āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Offering Ah Hum) The eighth, making vows, is: Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Jewel in the Lotus Hum Hrih) Deities of the mandala of Great Compassion, Benefiting beings, possessing great compassion, The sole protector of the three realms, May the gods of gods heed! Gathering all the Sugatas, Guru, Yidam, Dakini, And the assembly of emanations like the ocean, Without exception, With your wisdom, heed me! I do not strive for royal power and enjoyment for my own sake, If I strive for the benefit of others, May it become the glory of all! Possessing the all-knowing eye of wisdom, Know the intentions of myself and others, Before you, I make this vow, The yogi will not deceive! Abandoning worldly gain and arrogance, Forsaking the path of deceit and evil, Constantly good Bodhicitta, Holding the ultimate and relative truth! May all sentient beings gather, Even if they harm me, may I benefit them, Connected with wisdom and compassion, Yidam deities and gurus, Offer
Chinese
莲妃安住于大乘，为了生命也不放弃修持，内心视梦幻如幻，不畏惧死亡，若能利益他人，即是菩萨行，自主受生，我独自享受寂静安乐，没有快速离去的意愿，乃至轮回未空之际，于无量劫中亦不厌倦，生起菩提心之喜悦，以智慧方便成办事业之时，对于有情众生应调伏之业缘，依其各自之根器与语言，示现相应之语言，进入殊胜瑜伽之道的，大士持明者们，尽其所能，以精勤努力而恭敬承侍，于无上秘密乘中，怀有极大嗔恨与恶毒者，亦以所有之能力与勇猛，迅速救度而勇猛精进，于此当下之恶世中，乃至大乘无上之究竟，三世善逝们，如何持守彼等誓言耶？所承诺之誓言，刹那亦不违越，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），贝美（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！此乃前行之章节。第二，正行有十，第一，三三摩地为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），贝美（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！轮回涅槃诸法超离心识，于如是之三摩地中，具足四无量心而周遍显现，于一切有情修持慈爱，从种子字放光收摄，观想因之三摩地红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。第二，观想宫殿与本尊：从彼放光净化外器，宫殿四方四门具足，犹如王国山岳帐篷，五层宝塔于外庄严，神殿地基为莲花，月轮珍宝于内美观，中央白色莲花之上，自身如火燃烧般，观想智慧化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从彼放光净化内情，身之大悲尊，白色明亮跏趺坐，持金刚铃杵，珍宝严饰放光芒，大小充满虚空界，以白色光芒照射，观想众生之身垢得以清净，于彼心间有寂静之轮，于顶上有忿怒之轮显现，于心间之中有珍宝匣，于具足宫殿门之中央，莲花日月丝绸之上，字母红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放光聚集。
English
The lotus lady abides in the Great Vehicle, and does not give up practice even for the sake of life. The inner mind sees dreams as illusions, and there is no fear of death. If it is for the benefit of others, it is the practice of a Bodhisattva, taking birth at will. I alone enjoy peace and happiness, and have no desire to leave quickly. Until samsara is empty, I will not be weary in the ocean of kalpas, and will generate the joy of Bodhicitta. When accomplishing deeds with wisdom and skillful means, for sentient beings who are to be tamed by karma, according to their individual minds and languages, show the appropriate language. Those great beings, Vidyadharas, who have entered the path of supreme yoga, with whatever power they have, diligently and respectfully serve. In the unsurpassed secret vehicle, those who hold great hatred and malice, with whatever power and strength they have, quickly liberate them with fierce effort. In this present evil age, until the ultimate of the Great Vehicle, how do the Sugatas of the three times hold their vows? The vows that have been promised, not even for a moment are they transgressed. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Mani（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼）, Padme（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! This is the chapter of preliminaries. Second, the main practice has ten parts. First, the three samadhis are: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Mani（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼）, Padme（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! The dharmas of samsara and nirvana are beyond the mind. In such a samadhi, the four immeasurables are fully present. Cultivate loving-kindness for all sentient beings. From the seed syllable, radiate and gather light. Visualize the red Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） as the causal samadhi. Second, visualize the palace and the deity: From that, light radiates and purifies the outer vessel. The palace is square with four doors, like a kingdom, mountain, and tent. The five-tiered stupa is adorned on the outside. The foundation of the temple is a lotus, and the moon disc and jewels are beautiful inside. On top of the white lotus in the center, one's own body burns like fire. Visualize wisdom transforming into the syllable Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. From that, light radiates and purifies the inner essence. The Great Compassionate One of the body is white and clear, sitting in vajra posture, holding vajra and bell, adorned with precious ornaments, radiating light, filling the entire expanse of the sky. With white light radiating, visualize the obscurations of sentient beings' bodies being purified. In the heart of that, there is a peaceful wheel, and on the crown of the head, a wrathful wheel is clear. Inside the heart, there is a precious box. In the center of the palace with doors, on top of the lotus, sun, moon, and silk, the red syllable Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） radiates and gathers.