Tibetan
ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རོལ་མཛད་ཅིང༔ ཤེས་བྱ་མངོན་སུམ་མ་ལུས་གཟིགས་པ་པོ༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ༔ དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་འབྲུ་ཆགས་མཛེས་པའི་སྐུ༔ གང་གིས་མཐོང་ཐོས་འདོད་པའི་དོན་རྫོགས་པའི༔ མཚན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འགྲོ་བ་རྒྱུ་དྲུག་འཁོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་འདྲེན་པ་ཡི༔ ཐོགས་མེད་མཐུ་སྟོབས་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ སེམས་ཅན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་བཞུགས་ཤིང་སྤྱོད་གྱུར་ཀྱང༔ ཆགས་པས་མ་གོས་པདྨ་ལྟར་གནས་པའི༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་སྲིད་ནི། ཡིད་འོང་དབྱིབས་ལེགས་ལྟེ་བ་རབ་ཏུ་མཛེས༔ མུ་ཁྱུད་རྩིབས་སྟོང་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཅད་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཡེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དགོས་འདོད་རྒྱ་ཆེན་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་དཔལ༔ ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབུལ་བར་བགྱི༔ སྔགས་ཐོག་མཐའ་སྔར་ལྟར་ལ། མ་ཎི་རཏྣ༴ གཟུགས་མཛེས་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་ལྡེམ་ལྟ་ན་སྡུག༔ ཤེས་རབ་རིག་མ་བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་འབུལ༴ ཝསྟཱི་རཏྣ༴ བློ་གྲོས་རབ་རྒྱས་དྲན་པའི་འོད་ཟེར་འགྱེད༔ སྣ་ཚོགས་སྒྱུར་མཛད་བློན་པོ་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་དཔག་མེད་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་བློན་པོ་རིན་ཆེན་འབུལ༴ ཨིཊྚ་རཏྣ༴ སྟོབས་ཆེན་ལུས་རྒྱས་གོ་མཚོན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གདུལ་དཀའི་དཔུང་འཇོམས་དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་དགྲ་རྣམས་གཞོམ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་འབུལ༴ བྷུ་ཤ་རཏྣ༴ ལུས་ཆེ་སྟོབས་རྩལ་རབ་རྒྱས་མཆེ་བ་རྣོ༔ ཐེག་ཆེན་ཡངས་པའི་གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་དོན་རྟོགས་ཕྱིར༔ བདག་གིས་གླང་པོ་རིན་ཆེན་འབུལ༴ ཧསྟི་རཏྣ༴ གཟུགས་མཛེས་ཤུགས་དྲག་མགྱོགས་པར་འགྲོ་བ་ཡི༔ ཡིད་འོང་ཅང་ཤེས་རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་འདི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་བགྲོད་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་འབུལ་བར་བགྱི༔ གྷོ་ར་རཏྣ༴ བསྟོད་པ་གཉིས་པ་ནི། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་ཤེས་རབ་གཉིས༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ རྒྱལ་ཡུམ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་དང༔ ནོར་བུ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྒྲུབ་ཐབས་ཚོགས་གསག་སྐབས་ལྟར། མ་རིག་ཉོན་མོངས་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་མདུན་འགལ་མེ་ཀླད་བསྐོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཛཔ྄་དགོངས་རྣམ་བཞི་གསལ་བཏབ་ལ་ཡིག་དྲུག་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ཏེ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། སྐབས་འདིར་གཏོར་མགྲོན་དྲངས་གཤེགས་མི་དགོས་པས་བྱིན་བརླབ། འབུལ་བ་དངོས། མཆོད་བསྟོད་འདོད་གསོལ་ཙམ་བྱས་ལ་འོག་གི་ དབང་བསྐུར་ཚང་བ་བདག་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་ལེན་པའམ། མི་ནུས་ན་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཙམ་བྱའོ། །གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གཉིས། སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་སོ། དང་པོ་ནི། ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་བྱ། སྔོན་ཆད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་མ་ཞུགས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གདོང་གཡོགས་འཆིང་ཞིང་ཕྱག་རྟེན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ་དེ་དག་གཏད། ཀྱེ༔ ཁྱོད་ནི་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་སྟེ༔ སྐལ་པ་བཟང་ལ་བདག་དགའ་འོ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་མེ་མཚོན་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་མོས་ལ་རྟ་སྔགས་བརྗོད། གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་ཐུན་བྲབ། དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་གདོད་མ་ནས་པདྨ་གསུང་གི་རིག་འཛིན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་རིག་བྱེད་མས་ལུང་བསྟན་ཅིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཨོ་རྒྱན་དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་གླིང་རང་བྱུང་གཟིའི་མཆོད་རྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་པདྨ་སྙིང་གུར་བརྩེགས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ཤིང་སྒྲུབ་ཐབས་དུ་མ་ཞིག་མཛད་པ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་རྗེའི་སྤྱན་ཆབ་བརྟོལ་བ་ལས་སྤྲུལ་པའི་གྲུབ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏིས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན། ཨོ་རྒྱན་ཀ་རུའི་ནང་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ
Chinese
在法界中嬉戏，现量照见所有应知事物者，向遍知智慧心顶礼赞叹。名号之花盛开，具有妙好相好的庄严身，凡见闻者皆能圆满所愿，向名号之王顶礼赞叹。于六道轮回的轮转中，救度沉溺于痛苦大海的众生，以慈悲方便迅速救度，向具足无碍威力的您顶礼赞叹。为了成熟解脱有情，即使安住于世间界，如同莲花般不为贪欲所染，向本初清净的您顶礼赞叹。国政是，令人心旷神怡，形状美好，中心极其庄严，具有千辐轮廓的珍宝轮，为了断除众生轮回的痛苦，我供养珍宝轮。（藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཡེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् भगवन् महाकारुणिक चक्र रत्न ये प्रतीच्छ समये हुम्，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākāruṇika cakra ratna ye pratīccha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，大悲者，轮宝，请接受，三昧耶，吽。） 成就广大所需所愿，带来安乐的吉祥，具足无量功德的珍宝，为了圆满众生一切资财，我供养珍宝。（咒语头尾如前）嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）宝。身形美丽，婀娜多姿，仪态万千，赏心悦目，具有智慧明妃的珍宝，为了使众生证悟法界智慧，我供养明妃珍宝。（藏文：ཝསྟཱི་རཏྣ，梵文天城体：वस्ती रत्न，梵文罗马拟音：vastī ratna，汉语字面意思：住所宝）智慧广大，散发忆念的光芒，善于变化各种事物的珍宝大臣，为了使众生成办无量事业，我供养大臣珍宝。（藏文：ཨིཊྚ་རཏྣ，梵文天城体：इट्ट रत्न，梵文罗马拟音：iṭṭa ratna，汉语字面意思：所欲宝）身躯雄伟，力大无比，以盔甲兵器为庄严，降伏难调伏的军队的珍宝将军，为了使众生摧毁烦恼怨敌，我供养将军珍宝。（藏文：བྷུ་ཤ་རཏྣ，梵文天城体：भुश रत्न，梵文罗马拟音：bhuśa ratna，汉语字面意思：勇猛宝）身躯庞大，力气勇猛，牙齿锋利，具有广大乘的珍宝大象，为了使众生证悟殊胜大乘之义，我供养大象珍宝。（藏文：ཧསྟི་རཏྣ，梵文天城体：हस्ति रत्न，梵文罗马拟音：hasti ratna，汉语字面意思：象宝）身形美丽，力量强大，行走迅速，令人心旷神怡的骏马珍宝，为了使众生前往佛陀刹土，我供养骏马珍宝。（藏文：གྷོ་ར་རཏྣ，梵文天城体：घोर रत्न，梵文罗马拟音：ghora ratna，汉语字面意思：可怕宝）
English
Frolicking in the realm of Dharma, directly seeing all knowable things, I prostrate and praise the omniscient wisdom mind. The flower of your name is in full bloom, your body is adorned with excellent marks and features, whoever sees or hears you fulfills their desires, I prostrate and praise that king of names. In the cycle of the six realms of existence, saving sentient beings who are drowning in the ocean of suffering, swiftly delivering them with compassionate means, I prostrate and praise you who possess unobstructed power and strength. In order to ripen and liberate sentient beings, even though you dwell and act in the world, you remain like a lotus, unstained by attachment, I prostrate and praise you who are primordially pure. The royal power is: pleasing to the mind, with a beautiful shape, and an extremely beautiful center, this precious wheel with a thousand-spoked circumference, in order to cut off the suffering of samsara for all beings, I offer the precious wheel. (Tibetan: ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཡེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् भगवन् महाकारुणिक चक्र रत्न ये प्रतीच्छ समये हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ bhagavan mahākāruṇika cakra ratna ye pratīccha samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Bhagavan, Great Compassionate One, Wheel Jewel, Please Accept, Samaya, Hum.) The glory of achieving great needs and desires, bringing happiness and well-being, this precious jewel with immeasurable qualities, in order to perfect all the wealth of all beings, I offer the precious jewel. (Mantra beginning and end as before) Mani (Tibetan: མ་ཎི་, Sanskrit Devanagari: मणि, Sanskrit Romanization: maṇi, Literal Chinese Meaning: Jewel) Jewel. Beautiful in form, graceful and elegant, pleasing to the eye, this precious consort with wisdom and knowledge, in order to enable all beings to realize the wisdom of the Dharma realm, I offer the precious consort. (Tibetan: ཝསྟཱི་རཏྣ, Sanskrit Devanagari: वस्ती रत्न, Sanskrit Romanization: vastī ratna, Literal Chinese Meaning: Abode Jewel) With vast intelligence, radiating the light of mindfulness, this precious minister who skillfully transforms various things, in order to accomplish immeasurable activities for all beings, I offer the precious minister. (Tibetan: ཨིཊྚ་རཏྣ, Sanskrit Devanagari: इट्ट रत्न, Sanskrit Romanization: iṭṭa ratna, Literal Chinese Meaning: Desired Jewel) With a mighty and expansive body, adorned with armor and weapons, this precious general who subdues the difficult-to-tame armies, in order to enable all beings to destroy the enemies of afflictions, I offer the precious general. (Tibetan: བྷུ་ཤ་རཏྣ, Sanskrit Devanagari: भुश रत्न, Sanskrit Romanization: bhuśa ratna, Literal Chinese Meaning: Fierce Jewel) With a large body, great strength and power, and sharp tusks, this precious elephant of the vast Great Vehicle, in order to enable all beings to realize the meaning of the supreme Great Vehicle, I offer the precious elephant. (Tibetan: ཧསྟི་རཏྣ, Sanskrit Devanagari: हस्ति रत्न, Sanskrit Romanization: hasti ratna, Literal Chinese Meaning: Elephant Jewel) With a beautiful form, great strength, and swift movement, this precious supreme horse, pleasing to the mind, in order to enable all beings to travel to the Buddha-fields, I offer the precious supreme horse. (Tibetan: གྷོ་ར་རཏྣ, Sanskrit Devanagari: घोर रत्न, Sanskrit Romanization: ghora ratna, Literal Chinese Meaning: Terrible Jewel)
Chinese
第二加持是：无垢身体颜色白，具足圆满佛陀之顶饰，以慈悲之眼视众生，向观世音菩萨顶礼赞叹。慈悲与智慧二者，以方便之化身引导众生，向圣母六字真言和持宝顶礼赞叹。以应赞叹者等赞叹。如修法会供时一样，无明烦恼等支分剩余部分也应做。之后，观想自身和前方，以违逆火轮绕颅为主的四种念诵次第，尽力念诵六字真言。最后供朵玛，祈请所愿之事。此时无需迎请送走朵玛宾客，故加持之。实际供养，仅作供赞祈愿，之后以下的圆满灌顶，以自入的方式接受，若不能，则仅抛掷智慧之花即可。第三灌顶分二：弟子入坛城，以及实际灌顶。第一，在帷幕之外沐浴。为了象征以前未进入此坛城，蒙上脸，系缚，并令其相信手持珍宝之花，然后交予彼等。奇！汝为谁，喜何事？回答所问，重复此句：我乃种姓之殊胜子，我喜善妙之缘分。观想上师心间发出愤怒之小火星，无量火器，摧毁一切阻碍，念诵马头明王咒。燃古古香，撒芥子。之后，明观发心。此乃最初莲师语之持明阿阇黎圣龙树足，依于智慧空行母授记并随后许可。从邬金达那郭夏洲自生光明塔迎请成就之传承莲花心鬘，由此获得成就，并造作诸多修法，是观世音菩萨之法类根本。如是，由圣者观自在慈悲之泪滴中化现之大成就者瑜伽自在弥扎佐吉，如空行母益嘎扎德所授记，邬金嘎如之内部尸陀林中。
English
The second empowerment is: A body of immaculate white color, Adorned with the crown of the complete Buddha, Gazing upon beings with eyes of compassion, I prostrate and praise Chenrezig. Compassion and wisdom, two in one, Guide beings through skillful emanations, I prostrate and praise the Queen Mother of the Six Syllables and the Holder of Jewels. Praise with those worthy of praise, etc. As in the practice of gathering accumulations, the remaining limbs such as ignorance and afflictions should also be performed. Then, visualize the four Japa contemplations, mainly the reversed fire wheel circling the skull of oneself and the front, and recite the six-syllable mantra as much as possible. Finally, offer the torma and pray for the desired purpose. At this time, there is no need to invite or send away the torma guests, so bless it. The actual offering, just make offerings, praises, and prayers, and then receive the following complete empowerment in the manner of self-entry. If unable, just throw the wisdom flower. The third empowerment has two parts: admitting the disciple into the mandala, and the actual empowerment. First, bathe outside the curtain. To symbolize that you have not entered this mandala before, cover your face, bind it, and have them believe that they are holding a precious flower in their hands, and then hand them over. "Hey! Who are you, what do you like?" Repeat the answer to the question: "I am the supreme son of the lineage, I am happy with good fortune." Visualize that angry small sparks of fire and weapons emanate from the heart of the master, destroying all obstacles that obstruct, and recite the Hayagriva mantra. Burn gugul incense. Sprinkle mustard seeds. Then, clarify the generation of bodhicitta. That is, from the beginning, the vidyadhara Arya Nagarjuna, the embodiment of the speech of Padma, relied on the prophecy and subsequent permission of the wisdom dakini. From the self-arisen stupa of light in the land of Oddiyana Dhanakosha, the lineage of accomplishment, the stacked lotus heart garland, was invited, and thus accomplishments were attained, and many sadhanas were composed, which are like the root of all the Chenrezig Dharma cycles. Thus, as prophesied by the dakini Ekajati to the great accomplished yogi Mitra Joki, who emanated from the tears of compassion of the noble Lord of the World, in the inner charnel ground of Oddiyana Karu.