Tibetan
། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་བསྡུས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འདི༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་སྨྲ་མ་བྱེད༔ ཐེག་ཆེན་གསང་བ་སྟོན་བྱེད་པའི༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་རྟག་གནས་ཤིང༔ མ་ལུས་སེམས་ཅན་དོན་བརྩོན་མཛོད༔ དུང་ཞལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་འོད་ཟེར་ཏ་ལ་ལ་འབར་བ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་སྲས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དཀར་ལ་འཚེར་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལྟ་བུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཡིག་དྲུག་ཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབ་པའི་རྟགས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་ནང་དུ་འཁོད་དེ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མཿསང་གྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔ ལན་གསུམ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་དུ་ཕོ་བྲང་དུ་འདོར་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འདོར་བར་ཞུ། མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འདི༔ སྔོན་ཚེ་བསྙེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས༔ སྨན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་ལ་ལྟས་སྤྱི་ལྟར་བརྟག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ རབ་རིབ་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བུ་ཁྱོད་མི་ཤེས་པའི༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་བསལ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
心间以蓝色吽字为标识。观想上师的心间发出光芒，汇集十方一切善逝的身语意加持，融入你们的身语意三门。宣说誓言如下：诸佛之秘密，莫对无誓者说；宣说大乘秘密者，莫对我生轻蔑；恒常安住于三坛城，勤奋利益无余众生；以海螺之口施予香水，饮用吧，金刚炽燃之水；违越誓言将被焚烧，守护誓言则成就，以金刚甘露之水成就；嗡 班匝 阿弥利达 萨玛雅 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृट समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，誓言，吽)。为了降临智慧尊，观想你们在如神般明亮的内心，白色ཧྲཱིཿ(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字如塔拉拉燃烧般发光。从上师的心间发出光芒，如铁钩般延伸，迎请包括世间自在父子等十方诸佛菩萨的心间，如太阳般闪耀的白色智慧光芒，融入你们的心中。在六字真言之后念诵：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ（智慧，进入，啊，阿）。念诵并演奏乐器，出现智慧尊降临的征兆。然后，你们绕坛城三圈，从东门进入，观想向本尊顶礼，并跟随念诵：那摩 布达雅，那摩 达摩雅，那摩 桑噶雅，那摩 洛给夏瓦拉雅（皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依观世音）。念诵三遍。观想将之前给予的花朵投向本尊，心中想着：愿此花落于殊胜本尊。伴随念诵，请投掷花朵。此珍贵花鬘，乃昔日亲近之智慧本尊，为利益众生之大主尊，请慈悲纳受。嗡 扎底擦 霍(藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha ho，汉语字面意思：嗡，接受，霍)。投掷并如常观察征兆。观想无明的障蔽眼罩一并去除。如眼科医生之王，去除翳障般，如是，孩子你那无知的，无明翳障将被去除。嗡 嘉纳 匝秋 扎贝 舍雅 啪特(藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षुः प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧，眼，进入，啪特)。获得清净的智慧之眼后，调伏众生的慈悲大士，以及与其眷属的坛城
English
Visualize a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart center. Imagine that light radiates from the guru's heart center, gathering all the blessings of body, speech, and mind of all the Sugatas of the ten directions, and dissolving into your own body, speech, and mind. The declaration of vows is as follows: This secret of all Buddhas, do not speak to those without vows; Do not despise me, who reveals the secret of the Great Vehicle; Always abide in the three mandalas, and strive to benefit all sentient beings without exception; Offer the fragrant water from the conch shell, drink the blazing water of the vajra; Transgressing the vows will burn, protecting the vows will accomplish, this water of vajra nectar will accomplish; Oṃ Vajra Amrita Samaya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृट समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Samaya, Hum). In order to invoke the wisdom being, visualize the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) as a white, blazing light in the heart center of your deity. From the guru's heart center, a ray of light emanates like an iron hook, inviting the wisdom light, white and radiant like the sun, from the heart centers of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, including the Lord of the World and his sons, and dissolving into your hearts. After the six-syllable mantra, recite: Jñāna Āveśaya Ā Āḥ (Wisdom, Enter, Ah, Ah). Recite and play musical instruments, and signs of the arrival of the wisdom being will appear. Then, circumambulate the mandala three times, enter through the eastern gate, and visualize prostrating to the deity, and repeat this: Namo Buddhāya, Namo Dharmāya, Namaḥ Saṃghāya, Namo Lokéśvarāya (Homage to the Buddha, Homage to the Dharma, Homage to the Sangha, Homage to Lokeshvara). Three times. Visualize throwing the flower that was previously given towards the deity, thinking: May this flower fall upon the supreme deity. Accompanying the recitation, please throw the flower. This precious garland of flowers, is the wisdom deity that was previously attended to, the great lord who benefits beings, please accept it with compassion. Oṃ Pratīccha Ho (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha ho，汉语字面意思：Om, Accept, Ho). Throw and observe the signs as usual. Visualize removing the obscuration of ignorance, the blindfold, together. Just as the king of ophthalmologists removes cataracts, so too, child, your unknowing, the cataract of ignorance will be removed. Oṃ Jñāna Cakṣuḥ Prabeśaya Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षुः प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：Om, Wisdom, Eye, Enter, Phat). Having obtained the pure eye of wisdom, the great compassionate one who tames beings, and the mandala with its retinue
Tibetan
མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཇལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཁྱོད་ ཀྱི་ལྷ་ནི་འདི་ཡིན་གྱིས༔ རྟག་ཏུ་ཡི་དམ་འབྲལ་མེད་བྱོས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང༔ མེ་ཏོག་གཙོ་བོ་ལ་ཕོག་པ་སླར་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཅིངས་པས་གཙོ་བོ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་སྤྲོ་ན་རིགས་མཐུན་གྱི་མིང་དང་། རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རྣམ་དག་བཤད་པའང་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཡང་དག་ཏུ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཕོ་བྲང་ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་པ་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུ་བཞུགས་པ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ པདྨ་དམར་པོ་ཆགས་མེད་གསུང༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ འོད་སྐོར་ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་ཕྲིན་ལས་བཞི༔ བུམ་པ་དྲི་མ་སེལ་བྱེད་དེ༔ རྒྱལ་མཚན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་གཅོད༔ པཉ་རཀ་ཆེན་པོ་རྣམ་ལྔ་ལ༔ ཡོན་ཏན་རྒྱས་བྱེད་ཕ་གུ་སེར༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དྲྭ་བས་སྦྲེལ༔ ཆགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་དམར༔ མ་འདྲེས་ཆོས་ལྔ་མདའ་ཡབ་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་དཱ་རུ་ཀད༔ ཀུན་རྫོབ་ཐབས་ཆེན་ཀ་བ་ལ༔ དོན་དམ་མི་འགྱུར་གཡུ་གདུང་ངོ༔ རྟ་བབ་ཆ་བཞི་ཐེག་པ་བཞི༔ སྤྲུལ་སྐུ་དོན་ཆགས་པདྨ་དམར༔ ལོངས་སྐུ་ཆོས་འཁོར་རྒྱས་བྱེད་སེར༔ ཆོས་སྐུ་དྲི་བྲལ་གདུགས་དཀར་སྐྱོད༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཚངས་ཁང་སྟེ༔ དབྱིངས་མི་མངོན་ཕྱིར་དབུས་མཐོ་བ༔ ཆོས་སྐུ་རྟོག་པ་མེད་བཞིན་དུ༔ གཞན་དོན་འབྱུང་བས་རིན་ཆེན་བཟང༔ འདུས་མ་བྱས་ཤིང་མི་འགྱུར་བས༔ འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འོ༔ མི་མཐུན་དུག་གསུམ་སྤང་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ར་བས་བསྐོར༔ སྒྲིབ་མེད་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ དཔག་མེད་གཞལ་ཡས་ཆོས་དབྱིངས་སོ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་པས༔ དངོས་པོ་མ་ཡིན་དངོས་མེད་མིན༔ རྟག་པ་མ་ཡིན་ཆད་པ་མིན༔ མཁའ་ལ་འཇའ་སྣང་ཇི་བཞིན་ནོ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཇུག་པའི་ཆོས་མཐའ་དག་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་མེད་དུ༔ བྱིང་བ་བདག་ལ་བསྐྱབ་མཛོད་ཅིག༔ སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་ཏེ༔ རྫོགས་པའི
Chinese
请作如现见之信解。 观看此善妙坛城！ 现在生起极大信心！ 此乃汝之本尊。 恒常修持不离本尊。 轮回与涅槃之， 一切成就皆由此生。 以花触碰主尊，复系于顶髻，信解由主尊处，二尊身放光融入顶髻。 嗡 班札 萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण हुम्，梵文罗马拟音：om prati-gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，接受，吽）。 如是于顶髻系花，若喜悦，亦可宣说种姓之名，以及所依与能依之清净，亦皆可于此处听闻。 诶玛吙！ 稀有胜者之坛城， 如此如实而观之： 宫殿圆形而盘旋， 法界离戏论。 智慧本尊之身安住， 界与智慧无有合离。 红莲花无染而语宣， 六字真言金刚声。 光轮心要五智慧， 外院四门四事业。 宝瓶清净诸垢染， 胜幢断除相违品。 五大妙欲五种性， 功德增盛涂黄丹。 方法智慧网所连， 无染受用欲乐红。 无杂五法箭羽绕， 大悲种种达茹嘎， 世俗大方便颅器， 胜义不变青玉幢。 四座四乘， 化身义成红莲花， 报身法轮增盛黄， 法身无垢白伞行， 法界周遍梵天宫， 界不可见故中央高， 法身无分别然， 为利他故珍宝善。 无为且不变故， 下基种种金刚也。 为舍弃不顺三毒故， 身语意之墙垣绕。 无垢光明乃智慧， 无量宫殿法界也。 外内器情皆清净， 非物亦非非物， 非恒亦非常断， 如同空中虹显现。 彼等一切乃趣入之法，皆已成就。 入坛后，为祈求现前灌顶，奉献曼扎。 祈请文，请随我复诵。 轮回怙主请垂念！ 轮回苦海无边际， 救护沉溺我等众！ 三门三垢皆舍弃， 圆满之
English
Please generate faith as if seeing it directly. Look at this excellent mandala! Now generate great faith! This is your deity. Always practice inseparable from the yidam. All the accomplishments of samsara and nirvana arise from this. Touching the main deity with a flower and then tying it on the crown of the head, believe that a second form emanates from the main deity and dissolves into the crown of the head. Om prati-gṛhṇa hūṃ. Having tied the flower on the crown of the head in this way, if you are happy, you can also proclaim the name of the lineage, and the purity of the support and the supported can also be heard here. Emaho! In this wondrous mandala of the Victorious Ones, Look at it correctly like this: The palace is round and swirling, The dharmadhatu is free from elaboration. The body of the wisdom deity resides, The realm and wisdom are inseparable. The red lotus speaks without attachment, The six-syllable mantra is the sound of the vajra. The circle of light is the supreme heart, the five wisdoms. The outer courtyard has four doors and four activities. The vase purifies all impurities, The victory banner cuts off all opposing forces. The five great desirable things have five qualities, The yellow pigment increases merit. Method and wisdom are connected by a net, Unattached enjoyment is red desire. The five unmixed dharmas are surrounded by arrows and feathers, Compassion is the various darukas, The conventional great method is the skull cup, The ultimate unchanging turquoise crest. Four seats, four vehicles, The nirmanakaya is the meaningful red lotus, The sambhogakaya is the yellow wheel of dharma that increases, The dharmakaya is the white umbrella that moves without impurity, The dharmadhatu is the all-pervading Brahma palace, The realm is invisible, so the center is high, The dharmakaya is without conceptualization, But because it arises for the benefit of others, it is a good jewel. Because it is uncreated and unchanging, The lower base is the various vajras. In order to abandon the three poisons that are not in harmony, It is surrounded by the walls of body, speech, and mind. The unobstructed clarity is wisdom, The immeasurable palace is the dharmadhatu. Because the outer and inner vessels and essences are completely pure, It is neither a thing nor a non-thing, It is neither permanent nor impermanent, It is like a rainbow appearing in the sky. All those are the paths of entry, all are accomplished. After entering, offer a mandala as the price for requesting the empowerment. Recite this prayer after me. Protector of the world, please consider! In the endless ocean of samsara, Save us who are drowning! Abandoning the three stains of the three doors, The perfect