Tibetan
་གང་། ཞམ་ཆུ་ཁ་དང་མཆུ་ནས་ལུད་པས་ས་དང་བར་སྣང་སོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པས་མི་མཐུན་ཉེས་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སང་སང་དག་པར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྻ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར། བཻ་རོ་ཙ་ན་བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་ཝིཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་ཛ་ཏ་ཛ་ཏ་ཞེས་པ་ནས། མངྒ་ལ༔ མངྒ་ལ༔ཞེས་པའི་བར་གྱི་གཟུངས་སྔགས་གྲ་ཟུར་མ་ཉམས་པར་བཀླག་གོ། བདུན་པ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པས། བདག་ ཅག་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་འདིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོ་ག་འདི་དག་བགྱིས་པའི་མཐུ་དཔུང་ལ་བརྟེན་ནས། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གསོལ་ཞིང་མཆིས་ན། འཕགས་པའི་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་གཟིགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཉེ་བར་གཟིགས་སུ་གསོལ། བདག་དང་ཕ་མས་ཐོག་དྲངས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཉེས་ལྟུང་གི་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཟད་ཅིང་སྟོང་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དཀར་པོ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ལ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་འབྲས་སོ་སོར་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཁྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ལྟར་བསགས་པ་དང་། གསག་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་གཞན་གྱིས་གསོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་ ཐམས་ཅད། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་མཐུ་དཔུང་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ།།བརྒྱད་པ་གཏོར་འབུལ་ནི། དཀྱུས་སུ་མ་བསྟན་པས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་རུང་བྱ་ཁྱུང་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བ་ལྟར་སྤྲོ་ན། གཏོར་མ་སྔོན་གཏོར་ལྟར་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སོགས་དང་། བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སོགས་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་ལྟར་གསོལ་ལོ། །འདིའི་གཟུངས་སྒྲུབ་གཞུང་མཐུན་བྱེད་པའི་ཚེ་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཞུགས་གསོལ་ཡན་ཚར་གཅིག་གིས་ཆོག་ལ། བསྟོད་ཕྱག་ཚར་རེའི་སྐབས་ཕྱག་བརྒྱ་ཕྲག་སོགས་ཅི་ནུས། མཆོད་པ་ཚར་རེ། སྨོན་ལམ་དང་གཟུངས་སྔགས་ཚར་རེ། འདོད་གསོལ་ཚར་རེ་བྱས་ཏེ་ཐུན་རེ་ལ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་རྗེས་ཆོག་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་རབ་སྟོང་རྩ། འབྲིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཐ་མ་ཉེར་གཅིག་གྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། ཉིན་གཅིག་ཁོ་ནར་བྱེད་ན་ཚར་གྲངས་ཅི་འགྲུབ་བྱ་ཆོག་པས་ཆོ་གའི་སྔོན་རྗེས་ཚར་གཅིག་གིས་ཆོག་གོ །གཉིས་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་ལྔ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་བསྡུ། བསྔོ་སྨོན། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ། ཤིས་ བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པས། །དེ་ཀུན་མགོན་གྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །མ་ཚང་བ་དང་མ་འབྱོར་པ། །གང་ཡང་བགྱི་འོས་མ་བགྱིས་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དུས་ངན་སེམས་ཅན་སྤྱོད་པ་དམན། །མ་དག་ཉོན་མོངས་དང་འདྲེས་པས། །འཕགས་པའི་ཐུགས་དགོངས་མ་རྫོགས་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བག་མེད་སྤྱོད་པ་མ་དག་པས། །མདོ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཞིན། །མ་ལྕོགས་འཁྲུལ་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སམ། ཤློ་ཀ་དང་པོ་གཉིས་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཐུས་སོ། །གཉིས་པ་གཤེགས་བསྡུ་ནི། རྡུལ་ཚོན་ཡིན་ན་སྤྱི་ལྟར་གཤེགས་གསོལ་བྱ་བའམ། ཡང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཤམས་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་བརྟན་བཞུགས་བྱས་ཀྱང་རུང་། རས་བྲིས་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུགས་བྱ་སྟེ། དེའང་མདོ་ཆོག་སྤྱི་ལྟར། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སོགས་སམ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་བརྗོད་དོ། །དམ་ཚིག་པ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཐུགས
Chinese
任何，从脚趾、口和嘴里流出的脓液充满了大地和空间等所有世界，所有不和谐的罪恶都变得清新干净。如此信解。嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）。顶礼三宝。顶礼圣妙智海。毗卢遮那庄严王如来。如来。应供 正等觉。顶礼所有如来。应供。正等觉。顶礼圣观自在。菩萨。摩诃萨。大悲者。所谓即说咒曰：嗡 达ra 达ra。地日 地日。度如 度如。伊ട്ടെ 尾ട്ടെ。杂列 杂列。钵啰杂列 钵啰杂列。古苏美 古苏玛 瓦热。伊利 米利 杂地 匝瓦拉 玛巴 纳耶 梭哈。所谓即说咒曰：嗡 杂达杂达开始，到芒嘎拉 芒嘎拉之间的陀罗尼咒语，要完整无缺地念诵。第七，祈愿所求之事：具足大悲的圣众眷属，请垂念我等一切众生。今日为了众生的利益，我以清净的增上意乐，凭借修持这些仪轨的力量，向具足大悲的怙主您们祈请，圣众您们以知晓的智慧，慈爱的悲心，成就的事业，圆满的观照，请慈悲垂视。祈请净化并使之耗尽空虚，我与父母为首的一切众生，以身语意三门所造的一切罪业、障碍和过患。祈请使一切白色善妙的功德，在三门相续中增长广大。此外，祈请如法成就暂时和究竟的意义和结果，所有各自希求的一切。祈请在一切方时处，吉祥、安乐、荣耀和富饶圆满普及。祈请使所有积累的善根，以及将要积累的，以及我与他人积累的随喜等一切善根，与一切众生共同，成为迅速获得无上圆满菩提的殊胜力量。
English
Whatever pus flows from the toes, mouth, and lips fills all the realms of the world, such as the earth and space, and all discordant evils become fresh and clean. Believe in this way. Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum). Homage to the Three Jewels. Homage to the Holy Ocean of Wisdom. Vairochana Adornment King Tathagata. Tathagata. Arhat Samyaksambuddha. Homage to all Tathagatas. Arhats. Samyaksambuddhas. Homage to Holy Avalokiteshvara. Bodhisattva. Mahasattva. Great Compassionate One. As follows: Om Dhara Dhara. Dhiri Dhiri. Dhuru Dhuru. Itte Vitte. Chale Chale. Prachale Prachale. Kusume Kusuma Vare. Ili Mili Chiti Jwala Mapa Naye Svaha. As follows: From Om Jata Jata to Mangala Mangala, the Dharani mantra should be recited completely and without error. Seventh, praying for desired goals: May the assembly of deities with great compassion and their retinue, please consider all beings including us. Today, for the benefit of sentient beings, with my pure intention, relying on the power of performing these rituals, I pray to you, the protectors with great compassion. May the assembly of noble ones, with the wisdom of knowing, the compassion of love, the deeds of accomplishment, and the perfection of vision, please look upon us with kindness. Please purify and exhaust all sins, obscurations, and faults accumulated by all sentient beings, led by myself and my parents, through the three doors of body, speech, and mind, and make them empty. Please cause all white virtuous qualities to increase and expand in the continuum of the three doors. Furthermore, please accomplish all that is desired in accordance with the Dharma, the temporary and ultimate meanings and results, each separately. Please cause auspiciousness, happiness, glory, and wealth to pervade all directions, times, and places. Please make all the roots of virtue that have been accumulated, that will be accumulated, and that I and others rejoice in accumulating, together with all sentient beings, a supreme power to quickly attain the precious, unsurpassed, perfect enlightenment.
Chinese
诵念时散花。第八供朵玛：正文中未说明，不做也可以，如果像嘉穹巴父子的手诀传统中出现的那样想做，朵玛像之前的朵玛一样加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜巴嘎万玛哈嘎如尼嘎阿雅阿瓦洛吉喋श्वर萨巴日瓦ra伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿。念诵三遍或七遍供献。用阿甘等供养。千手转轮王等，和值得赞颂等赞颂。祈请世尊及眷属，享用此供施朵玛，瑜伽士我等如是祈请，如共同事业般。如果做此陀罗尼修法，生起次第、圆满次第、安住祈请等一遍即可。赞颂顶礼时，根据能力做百千顶礼等。供养一遍。祈愿和陀罗尼咒语一遍。祈求愿望一遍，这样每一座都尽力完成，最后做后续仪轨。像这样，最好完成一千一百遍，中等一百零八遍，最少二十一遍。如果只做一天，可以尽力完成次数，仪轨的前后一遍即可。第二，后续之事有五：祈请宽恕，迎请收摄，回向发愿，收摄坛城，吉祥语。 说诵。第一是：无论我因愚痴，善行中有何过失，无论何者是众生之怙，祈请怙主宽恕这一切。主尊因能力不足，不完整和未到达，无论该做而未做，也祈请宽恕。恶时众生行劣，与不净烦恼相杂，圣者意愿未圆满，也祈请宽恕。因不谨慎行为不净，如经中所出之仪轨，无力做到有何错谬，也祈请宽恕。或者，仅前两颂也足够。第二，迎请收摄：如果是彩粉坛城，像通常一样做迎请收摄，或者，可以观想身语意的所依，做坚固安住。唐卡则做智慧尊坚固安住。那也像经部仪轨一样。十方安住等，或者，此处说所依等。观想誓言尊，心
English
Scattering flowers while reciting. Eighth, offering the Torma: It is not mentioned in the text, so it is okay not to do it, but if you want to do it as it appears in the tradition of the Kyakyungpa father and son, bless the Torma like the previous Torma. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Guru Bhagavan Maha Karunika Arya Avalokiteshvara Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer by reciting three or seven times. Offer with Argham etc. Praise with Thousand-Handed Chakravartin etc., and Worthy of Praise etc. I pray that the Blessed One and retinue, accept this offering of Torma, and that we yogis pray as in common activities. If you do this Dharani practice, one time of generation stage, completion stage, abiding request etc. is enough. During each time of praise and prostration, do as many hundreds of prostrations as you can. One time of offering. One time of aspiration and Dharani mantra. One time of requesting wishes, so complete as much as possible in each session, and finally do the subsequent rituals. In this way, it is best to complete one thousand one hundred times, medium one hundred and eight times, and at least twenty-one times. If you only do it for one day, you can complete as many times as possible, and one time before and after the ritual is enough. Second, there are five subsequent activities: Requesting forgiveness, welcoming and withdrawing, dedication and aspiration, withdrawing the mandala, auspicious words. Saying. The first is: Whatever fault there may be in this virtuous act due to my foolish mind, whatever is the protector of beings, I pray that the protector forgive all of that. Because the main deity lacks power, is incomplete and has not arrived, whatever should be done but has not been done, I also pray for forgiveness. In the evil times, sentient beings' behavior is inferior, mixed with impure afflictions, and the wishes of the noble ones are not fulfilled, I also pray for forgiveness. Because of careless and impure behavior, as in the rituals from the sutras, whatever mistakes I am unable to do, I also pray for forgiveness. Or, just the first two verses are enough. Second, welcoming and withdrawing: If it is a colored powder mandala, do the welcoming and withdrawing as usual, or, you can focus on the supports of body, speech, and mind, and do the steadfast abiding. For Thangkas, do the steadfast abiding of the wisdom deity. That is also like the sutra ritual. Abiding in the ten directions etc., or, here say the supports etc. Focusing on the Samaya deity, heart