Tibetan
་བཅས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ས་འདི་མན་ཆད་སྡུག་བསྔལ་ཡི་དྭགས་ཡུལ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་འོབས་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས༔ ངེས་འབྱུང་དྲག་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་སྙེགས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད༔ གསུམ་པ་ནི། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབས་ལ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཁའ་ཁྱབ་འདོད་འབྱུང་གཏོར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ ཚེ་འདས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི༔ བྱོལ་སོང་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོག་གིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་བྷྱཿབ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག་པའི་མཚོན་ བྱེད་དུ་ཉུངས་དཀར་གྱིས་གཏོར་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་ཐུབ་ཆེན་སེང་གེ་རབ་བརྟན་གྱི༔ ཐུགས་སྲོག་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་བྱོལ་སོང་སྐྱེ་བའི་ལས་ཉོན་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ལྷག་མེད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏི་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་གིས་གཏོར་བར་མོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྟོང་གསལ་མཐའ་དབུས་བྲལ་བ་ལས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཤུགས་ཕྱུང་བས༔ གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་དུ༔ རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་དོང་སྤྲུགས་གཟུངས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང་བྱེ་མས་བྲབ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀྲུས་པར་མོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་རུ༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གཏམས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུ༔ དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐལ་པ་འཇོག་པའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་གཙོ་བོའི་ལྟེ་བ་ནས་བྱོལ་སོང་གི་ཐུབ་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཚེ་འདས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་སྐུ་ཙཀ་གིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་འདུལ་ ཐུབ་ཆེན་སེང་གེ་རབ་བརྟན་གྱིས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བཀོལ་སྤྱོད་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནི་ཏྲཱུཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ དམིགས་རྟེན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་སུ་དྲངས་ལ༔ རྡོ་རྗེས་ཕྱིར་ལམ་བཅད་པའི་ཚུལ་དང་བཅས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ས་འདི་མན་ཆད་སྡུག་བསྔལ་དུད་འགྲོའི་ཡུལ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་འོབས་བཞིན
Chinese
等，吽！此地以下是痛苦的饿鬼境，要了知如燃烧的火坑一般，以强烈的出离心趋近坛城，愿获得不退转的殊胜智慧！ 嗡 萨瓦 प्रेत （藏文） 迦 嘎 德 吽 阿 阿 （梵文天城体：सर्व प्रेत गति हुं आ आ） （梵文罗马拟音：sarva preta gati hum a a）（一切 饿鬼 趣 吽 阿 阿） 这样说。第三是，供施食子，进行清净、加持和回向： 吽！遍布虚空、随欲而生的食子供养，为了清净亡者从无始轮回以来所积累的，畜生道的宿债和债务而回向，愿以无漏大乐之胜妙而满足！ 萨瓦 蒂 雅 嘎 嘎 德 贝 雅 巴 林 达 卡 嘿 卡 嘿！ 以智慧之火焚烧的象征，用白芥子撒播，吽！ 导师大能狮子坚固的，从意命所生的智慧火焰，将亡者畜生道的生世业惑，以及罪障习气无余焚烧清净！ 萨瓦 蒂 雅 嘎 嘎 德 巴 斯 弥 咕 汝 梭哈！ 观想以法性之风吹拂，吽！ 从法性空明、无边无际之中，引出法界之智慧力，在无二广阔大界之自性中，愿分别障和习气全部清净！ 在念诵修持咒语和猛咒、陀罗尼的结尾，嗡 玛 塔 玛 塔 萨瓦 蒂 雅 嘎 嘎 德 嘿 顿 吽 啪！ 这样念诵并用沙子拍打，观想以菩提心之水洗涤，吽！ 在吉祥光明法界之宝瓶中，充满智慧自性之甘露，为亡者种姓之子沐浴，愿烦恼愚痴因果清净！ 念诵修持咒语和陀罗尼咒，这样清净业障后，为了安立智慧之分而灌顶： 从自前本尊的脐间，放出畜生道的能仁，观想融入亡者，并用身像进行灌顶，吽！ 调伏有情大能狮子坚固者，为亡者种姓之子灌顶，从役使畜生的痛苦中解脱，愿法界之智慧显现！ 嗡 牟 尼 扎 迦 雅 阿 比 钦 扎 弥！ 将所缘境引到非天之处，以金刚橛作遮断后路之状，吽！ 此地以下是痛苦的畜生境，如燃烧的火坑一般
English
Etc., Hum! Below this place is the suffering realm of pretas. Knowing it to be like a burning pit of fire, approach the mandala with strong renunciation. May you attain the supreme wisdom of non-retrogression! Om Sarva Preta Kaga Gati Hum Ah Ah! Thus recite. The third is: Consecrating the torma by purifying, cleansing, blessing, and dedicating it: Hum! This all-pervading, wish-fulfilling torma enjoyment, is dedicated to purify the karmic debts and obligations of the deceased, accumulated since beginningless samsara. May they be satisfied with the supreme, uncontaminated great bliss! Sarva Tirya Kagate Bhya Balingta Khahi Khahi! As a symbol of burning with the fire of wisdom, scatter white mustard seeds. Hum! From the mind-essence of the teacher, the great capable Lion of Steadfastness, the wisdom fire-light, may it burn and purify without remainder the karmic obscurations and sinful imprints of the deceased's animal rebirth. Sarva Tirya Kaga Gati Bhasmi Kuru Svaha! Contemplate scattering with the wind of dharmata. Hum! From the dharmata, empty and clear, without beginning or end, by extracting the power of the wisdom of the dharmadhatu, in the very nature of the great expanse of non-duality, may all conceptual obscurations and imprints be purified! At the end of the recitation, practice mantras, fierce mantras, and dharanis: Om Matha Matha Sarva Tirya Kagate Hetum Hum Phet! Recite this and sprinkle with sand. Contemplate washing with the water of bodhicitta. Hum! In the auspicious, clear light vase of the dharmadhatu, filled with the nectar of wisdom, the nature of prajna, by bathing the deceased son of the lineage, may the causes and effects of afflictions and ignorance be purified! Recite the practice mantras and dharani mantras, and thus, having purified the obscurations, in order to establish the share of wisdom, the empowerment is as follows: From the navel of the main deity in front of oneself, emanate the capable one of the animal realm, contemplate it dissolving into the deceased, and empower with a body mandala. Hum! The great capable Lion of Steadfastness, who tames beings, by empowering the deceased son of the lineage, may they be liberated from the suffering of being used as animals, and may the wisdom of the dharmadhatu be manifested! Om Muni Trum Kaya Abhiṣiñcāmi! Lead the object of focus to the place of the asuras, and with the manner of cutting off the return path with a vajra, Hum! Below this place is the suffering realm of animals, like a burning pit of fire.
Tibetan
་ཤེས་བྱས་ནས༔ ངེས་འབྱུང་དྲག་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་སྙེགས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད༔ བཞི་པ་ནི། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབས་ལ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཁའ་ཁྱབ་འདོད་འབྱུང་གཏོར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ ཚེ་འདས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི༔ ལྷ་མིན་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོག་གིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་ཨ་སུ་ར་ག་ཏེ་བྷྱཿབ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་ཉུངས་དཀར་གྱིས་གཏོར་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་ཐུབ་ཆེན་ཐགས་བཟང་རིས་མཆོག་གི༔ ཐུགས་སྲོག་ལས་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་ལྷ་མིན་སྐྱེ་བའི་ལས་ཉོན་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ལྷག་མེད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ སརྦ་ཨ་སུ་ར་ ག་ཏི་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་གིས་གཏོར་བར་མོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྟོང་གསལ་མཐའ་དབུས་བྲལ་བ་ལས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤུགས་ཕྱུང་བས༔ གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་དུ༔ རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་གཟུངས་མཐར། ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང་བྱེ་མས་བྲབ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀྲུས་པར་མོས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་རུ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གཏམས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཉོན་མོངས་ཁོང་ཁྲོའི་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུ༔ དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐལ་པ་འཇོག་པའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་གཙོ་བོའི་མགྲིན་པ་ནས་ལྷ་མིན་གྱི་ཐུབ་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཚེ་འདས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་སྐུ་ཙཀ་གིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུབ་ཆེན་ཐགས་བཟང་རིས་མཆོག་གིས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཐབ་རྩོད་ལྷ་མིན་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནི་ཀྵཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ དམིགས་རྟེན་ལྷའི་གནས་སུ་དྲང༔ རྡོ་ རྗེས་ཕྱིར་ལམ་བཅད་པའི་ཚུལ་དང་བཅས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ས་འདི་མན་ཆད་སྡུག་བསྔལ་ལྷ་མིན་ཡུལ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་འོབས་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས༔ ངེས་འབྱུང་དྲག་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་སྙེགས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་
Chinese
知晓之后，以猛烈的出离心靠近坛城，愿获得不退转的殊胜智慧！嗡 萨瓦 谛哩雅 嘎嘎谛 吽 阿 阿（藏文，梵文天城体：ओंसर्वतिर्यकगतीहूंआः，梵文罗马拟音：oṃ sarva tiryaka gatī hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，一切，旁生，趣，吽，阿，阿）如是说。第四，朵玛的净化、加持与回向是：吽！此遍满虚空、随欲而生的朵玛受用，为清净亡者从无始轮回以来所积累的，非天宿债偿还之债而回向，愿以无漏大乐之胜妙而满足！萨瓦 阿苏拉 嘎德 贝 雅 巴林 达 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体：सर्व असुर गतये भ्यो बलिन्त खाहि खाहि，梵文罗马拟音：sarva asura gataye bhyo baliṃta khāhi khāhi，汉语字面意思：一切，非天，趣，给，供品，吃，吃）以智慧之火焚烧的象征，用白芥子撒布，吽！导师大能者塔桑热摩之，从心髓所生智慧火焰之光，将亡者非天生之业惑，以及罪障习气无余焚烧清净。萨瓦 阿苏拉 嘎德 巴斯敏 咕噜 梭哈（藏文，梵文天城体：सर्व असुर गतये भस्मिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva asura gataye bhasmiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切，非天，趣，焚烧，做，梭哈）观想以法性之风吹拂，吽！从法性空明、无边无际之中，以成就事业之智慧力，于无二广阔之自性中，令一切分别障、习气皆得清净。于念诵修持咒语及净治之总持末尾，嗡 札 札 萨瓦 阿苏拉 嘎德 嘿 敦 吽 啪（藏文，梵文天城体：ओंट्रटट्रटसर्वअसुरगतेहेतुंहूंफट्，梵文罗马拟音：oṃ traṭ traṭ sarva asura gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，札，札，一切，非天，趣，因，吽，啪）如是念诵并以沙砾抛洒，观想以菩提心之水沐浴，吽！于吉祥光明法界之宝瓶中，充满戒律自性之智慧甘露，为亡者种姓之子沐浴，愿烦恼嗔恨之因果得以清净。念诵修持咒语及总持咒，如是清净罪障之后，为安立智慧之分而灌顶，自前之主尊喉间化现非天之能仁，融入亡者，如是观想并以身像灌顶，吽！调伏众生之大能者塔桑热摩，为亡者种姓之子灌顶，从争斗非天之痛苦中解脱，愿成就事业之智慧得以显现！嗡 牟尼 叉 嘎雅 阿 比 钦 嚓 弥（藏文，梵文天城体：ओम् मुनि क्षं काय अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ muni kṣaṃ kāya abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，牟尼，啥，身，灌顶）引至所缘之天处，以金刚作遮断后路之状，吽！此地以下乃痛苦非天之境，知晓如燃烧之火坑，以猛烈的出离心靠近坛城，愿获得不退转的殊胜智慧！嗡 萨瓦
English
Having understood, approach the mandala with intense renunciation. May you attain the supreme wisdom of non-retrogression! Oṃ sarva tiryaka gatī hūṃ āḥ (Tibetan, Devanagari: ओंसर्वतिर्यकगतीहूंआः, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tiryaka gatī hūṃ āḥ, Literal meaning: Om, all, animal, realm, Hum, Ah, Ah) Thus say. Fourth, the offering of the torma, purification, blessing, and dedication: Hūṃ! This enjoyment of the torma, which pervades the sky and arises from desire, is dedicated to purify the debts and obligations of the Asuras accumulated by the deceased from beginningless samsara. May they be satisfied with the supreme bliss of the uncontaminated! Sarva asura gataye bhyo baliṃta khāhi khāhi (Tibetan, Devanagari: सर्व असुर गतये भ्यो बलिन्त खाहि खाहि, Romanized Sanskrit: sarva asura gataye bhyo baliṃta khāhi khāhi, Literal meaning: All, Asura, realm, to, offering, eat, eat) As a symbol of burning with the fire of wisdom, scatter white mustard seeds. Hūṃ! The wisdom fire light arising from the heart essence of the master, the great capable Thagsang Rimo, burns and purifies without remainder the karmic afflictions of the deceased's Asura birth, as well as the obscurations of sin and habitual tendencies. Sarva asura gataye bhasmiṃ kuru svāhā (Tibetan, Devanagari: सर्व असुर गतये भस्मिं कुरु स्वाहा, Romanized Sanskrit: sarva asura gataye bhasmiṃ kuru svāhā, Literal meaning: All, Asura, realm, burn, do, svāhā) Imagine blowing with the wind of dharmata. Hūṃ! From the emptiness and clarity of dharmata, without beginning or end, by drawing out the power of the wisdom that accomplishes activities, in the very nature of the vast expanse of non-duality, may all conceptual obscurations and habitual tendencies be purified. At the end of the recitation, accomplishment mantra, and the dhāraṇī of purification: Oṃ traṭ traṭ sarva asura gate hetuṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari: ओंट्रटट्रटसर्वअसुरगतेहेतुंहूंफट्, Romanized Sanskrit: oṃ traṭ traṭ sarva asura gate hetuṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Trat, Trat, all, Asura, realm, cause, Hum, Phat) Recite thus and scatter with gravel. Imagine washing with the water of bodhicitta. Hūṃ! In the auspicious, clear light vase of the sphere of reality, filled with the nectar of wisdom, the nature of discipline, by bathing the son of the deceased's lineage, may the causes and effects of afflictions and anger be purified. Recite the recitation mantra and the dhāraṇī mantra and wash. Having thus purified the obscurations, in order to establish the share of wisdom, the empowerment is: From the throat of the main deity in front of me, emanate the Thubpa of the Asuras and dissolve into the deceased. Visualize this and empower with the body image. Hūṃ! The great capable Thagsang Rimo, who tames beings, by empowering the son of the deceased's lineage, may he be liberated from the suffering of the fighting Asuras, and may the wisdom that accomplishes activities be manifested! Oṃ muni kṣaṃ kāya abhiṣiñcāmi (Tibetan, Devanagari: ओम् मुनि क्षं काय अभिषिञ्चामि, Romanized Sanskrit: oṃ muni kṣaṃ kāya abhiṣiñcāmi, Literal meaning: Om, Muni, Ksham, body, I empower) Lead to the deity's place of focus. With the vajra, in the manner of cutting off the return path, Hūṃ! Below this place is the realm of the suffering Asuras. Knowing it to be like a burning pit of fire, approach the mandala with intense renunciation. May you attain the supreme wisdom of non-retrogression! Oṃ sarva