Tibetan
་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་འབྱུང་པོ་ ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ། ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས་རུམ་དུ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་བཀུག་བྱས་ཏེ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་མཚོན་གྱིས་གཟིར༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱ༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྟོད་ནི་རྟ་གདོང་རྔམས་བཞད་འཚེར༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འདར་ཞིང་གཡོ༔ སྨད་ནི་ཕུར་བུ་འབར་བ་ཡིས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྔགས་དབྱངས་དང་ཕུར་སྐོར་ཚམ་རྔམ་བྱས་ལ་ལིངྒར་གདབ། ཡུངས་དཀར་རྡོ་ཐུན་སོགས་བྲབས་ལ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྡེར་མོའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་ཚར་བཅད་ལ་སྲུང་འཁོར་གསལ་གདབ། དེ་མ་ཐག་གཡབ་དར་སྦྱར་སྤོས་དབྱངས་རོལ་བཅས་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདེ་གཤེགས་པདྨ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྒྱུར༔ དམ་ཚིག་རྫས་ལ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ནུས་སྩོལ༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ད་ལྟ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་འདུལ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིགས་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གང་འདུལ་ལས་མཛད་མཐུ་རྩལ་ཐོགས་མེད་པ༔ རིགས་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་སོགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དྷཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་སོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་ པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་དང་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱའོ། །གསུམ་པ་ཚད་ནི། དུས་སྨིན་སློབ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག །མོས་སློབ་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་ནས། ཟླ་བ་གཅིག་གམ༔ ཞག་བདུན་ནམ༔ ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱིས་མཐའ་རྟེན་པར་བསྒྲུབས་པས་ཀྱང་དུས་དང་དབང་པོ་དང་མཐུན་པར་དངོས་གྲུབ་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས། གྲངས་ནི། གཞུང་ལས། བསྙེན་སྒྲུབ་སོ་སོར་བྱེད་ན༔ ཐོག་མར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞིའམ་གསུམ་བཟླ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྫས་བཤམས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་གྱི་གཞུང་བསྲངས་ལ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཟླས་ཤིང༔ མཐར་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གི་རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས། རང་ཉིད་གཅིག་སྒྲུབ་སྐབས་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་ལ། སྦྱིར་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་མ་སོང་བར་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་ཐབས་མེད་པས་སློབ་དཔོན་ཉིད་བསྙེན་སོང་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས། འདིར་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོ་ནའི་སྐབས་སུའང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ཞིང་ཡོ་བྱད་སོགས་འཛོམ་ན། ཞག་བདུན་ཕྲག་གསུམ་ལ་བདུན་གཉིས་ཀྱི་རིང་གོང་སྨོས་རྩ་བའི་ཛཔ྄་བཟླས་ཐུན་མོང་ལས་སྦྱོར་ཁོ་ན་འབད། བདུན་གཅིག་གི་ཚེ་ཛཔ྄་བཟླས་སྔ་མ་ཁྱུག་ཙམ་སོང་ནས། ཁྱད་པར་ལས་སྦྱོར་སྐྱེ་བདུན་རིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་དམིགས་བཟླས་ལ་རྩེ་ གཅིག་ཏུ་འབད། དེའང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ཤམ་འདོགས་བཅས་པ་ལ་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞི་བྱ་ཞིང་། ཐུན་མཐར་གནད་སྐུལ་ཤམ་བུའང་བརྒྱ་རྩ་རེ་ཙམ་གདགས་ལ་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་འབུལ་སོགས་བྱ། ཞག་པོ་དྲུག་སོང་ནས་ཉིན་བདུན་པར་དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་ཤམ་ཡང་གདགས། སྒྲུབ་
Chinese
之语之谛实力，法性清净之谛实力，有法因果不虚之谛实力，尤其，祈请世尊大悲海胜怙主诸眷属之谛实力，以大谛实力之加持，中断成就，引入歧途之诸部多，成为修法魔类之一切，祈愿降临于此表相物之所依！ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（藏文，त्रियं जः，triyaṃ jaḥ，三 渣），ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，त्रि वज्रं अंकुश जः，tri vajraṃ aṃkuśa jaḥ，三 金刚 钩 渣），ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，जः हुं वं होः，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，渣 吽 旺 吼）如是念诵三遍，作勾招安住。橛事业： 吽！于熊熊燃烧之埃中，勾招誓魔部多，以大威力忿怒之兵器镇伏，令如微尘般消亡。 ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，श्रीः पद्मान्तकृत् हयग्रीव हुं फट्，śrīḥ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ phaṭ，希 莲足 马头明王 吽 啪）如是念诵。 ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔（藏文，श्रीः हुं，śrīḥ huṃ，希 吽）威力之王金刚橛，上为马头威猛笑，三有世界震动摇，下为燃烧金刚橛，镇伏誓魔部多心，修法违缘化微尘。 ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，嗡 莲足 马头明王 金刚 橛 橛耶 大 夜叉 迦罗 噜巴 羯磨 燃 燃 匝拉 燃 萨瓦 杜斯达 玛拉雅 吽 啪，oṃ padmāntakṛt hayagrīva vajra kīli kīlaya mahā yakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ）如是念诵咒语，作橛印旋转，作威猛之相，击打替身。 撒芥子、石子等， ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，嗡 伽 伽 伽达雅 伽达雅 萨瓦 杜斯达 金刚 达热 阿嘉巴雅地 萨瓦 维格南 嘎雅 瓦嘎 泽达 金刚 橛 橛耶 吽 吽 啪，oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān vajra dharod ājñāpayati sarva vighnān kāyavākacitta vajra kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ）如是念诵厉声之爪印咒语，断除，明观防护轮。 随即，摇动拂尘，合着焚香、乐音等，作加持降临： 吽 舍！ 如同虚空无边际之坛城中，拥有无与伦比金刚身之， 三根本浩瀚如海诸本尊，以大悲垂念，祈请降临于此赐予大加持！ 吽 舍！ 自于密严大乐净土中， 诸部主尊无量光寿佛， 善逝莲花界之诸本尊， 以大悲垂念，祈请降临于此赐予大加持！ 赐予瑜伽士灌顶四智， 将修法圣地转为金刚坛城， 加持誓物赐予成就威力， 祈愿当下成就修法之果！ 吽 舍！ 自于调伏有情之化身刹土中， 五部幻
English
Of the truth of the words, of the truth of the purity of the Dharma, of the truth of the infallible cause and effect of phenomena, and especially, of the truth of the assembly of deities, along with the retinue, of the Great Compassionate Conqueror, the Ocean of Great Compassion. By the blessings of the Great Truth, may all the obstructing and misleading spirits that have become a type of demon of practice, be present in this symbolic support! triyaṃ jaḥ (Tibetan, त्रियं जः, triyaṃ jaḥ, three jaḥ), tri vajraṃ aṃkuśa jaḥ (Tibetan, त्रि वज्रं अंकुश जः, tri vajraṃ aṃkuśa jaḥ, three vajra hook jaḥ), jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, जः हुं वं होः, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). Recite this three times, making the gesture of summoning and stabilizing. Phurba activity: Hūṃ! In the midst of the blazing Ae, summon the oath-bound spirits, subdue them with the weapons of great power and wrath, and destroy them like particles of dust. hrīḥ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ phaṭ (Tibetan, श्रीः पद्मान्तकृत् हयग्रीव हुं फट्, śrīḥ padmāntakṛt hayagrīva hūṃ phaṭ, hrīḥ lotus-footed Hayagriva hūṃ phaṭ). Recite this. hrīḥ hūṃ! The king of power, Kīlaya, the upper part is the horse-faced, fierce, laughing, and terrifying, the three realms tremble and shake, the lower part is the blazing phurba, piercing the heart of the oath-bound spirits, destroying the obstacles to practice into dust. oṃ padmāntakṛt hayagrīva vajra kīli kīlaya mahā yakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ (Tibetan, 嗡 莲足 马头明王 金刚 橛 橛耶 大 夜叉 迦罗 噜巴 羯磨 燃 燃 匝拉 燃 萨瓦 杜斯达 玛拉雅 吽 啪, oṃ padmāntakṛt hayagrīva vajra kīli kīlaya mahā yakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ). Recite the mantra, rotate the phurba mudra, make a fierce appearance, and strike the effigy. Scatter white mustard seeds, stones, etc. oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān vajra dharod ājñāpayati sarva vighnān kāyavākacitta vajra kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, 嗡 伽 伽 伽达雅 伽达雅 萨瓦 杜斯达 金刚 达热 阿嘉巴雅地 萨瓦 维格南 嘎雅 瓦嘎 泽达 金刚 橛 橛耶 吽 吽 啪, oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān vajra dharod ājñāpayati sarva vighnān kāyavākacitta vajra kīli kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ). Recite the fierce claw-mark mantra, cut off, and clearly visualize the protective circle. Immediately after that, wave the yak tail fan, combine incense, music, and other sounds, and bestow blessings: Hūṃ hrīḥ! From the mandala that is equal to the edge of the sky, the Three Roots, the vast ocean of deities who possess the indestructible body, with great compassion, please come here and bestow great blessings! Hūṃ hrīḥ! From the pure land of Akanishta Great Bliss, the lords of the families, Amitabha and Amitayus, the Sugata Lotus Realm deities, with great compassion, please come here and bestow great blessings! Bestow the four wisdoms of empowerment upon the yogi's lineage, transform the supreme place of practice into a vajra mandala, bless the samaya substances and bestow the power of accomplishment, may the fruit of practice be present now! Hūṃ hrīḥ! From the emanation realm of taming beings, the Five Families of Illusion,
Chinese
幻化网之身显现者，至尊胜者如海诸圣众，以大悲心垂念降临赐加持。吽 舍 (藏文，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！从处所尸林猛厉之刹土中，调伏所化事业威力无碍者，四种姓之勇士空行母百万众，以大悲心等等。吽 舍 (藏文，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！此外十方无边刹土中，三传承上师本尊寂怒尊，空行护法白方护持之圣众，以大悲心等等。嗡 阿 吽 舍 (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍)！嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)！度玛嘎耶 纳嘛 斯瓦哈 (藏文，梵文天城体：धूमघायै नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：dhūmaghāyai namaḥ svāhā，汉语字面意思：度玛嘎耶 纳嘛 斯瓦哈)！ra tsa hri ya ha ri ni sa sa pa ri wa ra sa ma ya ho (藏文，梵文天城体：रत्ना श्रीय हरिनि स स परिवार समय हो，梵文罗马拟音：ratnā śrīya harini sa sa parivāra samaya ho，汉语字面意思：ra tsa hri ya ha ri ni sa sa pa ri wa ra sa ma ya ho)！萨嘛呀 萨特vam (藏文，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：萨嘛呀 萨特vam)！嘉纳 阿贝 舍呀 阿 阿 (藏文，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā ā，汉语字面意思：嘉纳 阿贝 舍呀 阿 阿)！ 舍吟 舍吟 呸 呸 (藏文，梵文天城体：ह्रीं ह्रीं फट् फट्，梵文罗马拟音：hrīṃ hrīṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：舍吟 舍吟 呸 呸)！ 吽 吽 吽 (藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽)！ 扎 吽 邦 霍 (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)！如是念诵并绕坛城，作诵念之声。第三，关于量：对于时机成熟之弟子，为期六个月。若为意乐弟子作灌顶，则一个月，或七日，或三昼夜作为期限而修持，亦能与时机和根器相应，获得各种成就。如是说。关于数量：经文中说：若分别进行近修和修持，则首先按照修法念诵四百万或三百万遍咒语。之后，陈设修法坛城和物品，并按照事业仪轨之次第，念诵四百万遍咒语。最后，以事业之方式，在七日丸药修法之后，获得成就。如是说。自己单独修持时，应当如是行持。一般来说，未经近修，无法进入修持，因此上师必须已经完成近修。此处即使仅为大修之时，若能广为陈设，资具等完备，则在三周的七日中，两周内精进念诵上述根本咒语，共同事业。一周内，略过之前的咒语念诵，特别专注于事业生起七丸药修法的观想念诵。其中，将近修和修持的咒语连同咒尾一同作为一座的实际内容，一座结束时，也加上一百零八遍的祈请咒尾，并作朵玛供养等。六日过后，第七日也加上获得成就之咒尾。
English
Emanation of the Net of Illusion, Supreme Conqueror, assembly of deities like the Ocean, With compassion, think of us with love, descend here and bestow great blessings. Hūṃ Hrīḥ! From the fierce realm of the charnel ground, Performing actions to tame beings, with unobstructed power and strength, Assembly of hundreds of thousands of heroes and heroines of the four lineages, With compassion, etc. Hūṃ Hrīḥ! Furthermore, from the boundless realms of the ten directions, Gurus of the three lineages, peaceful and wrathful deities, Ḍākinīs, Dharma protectors, assembly of white-sided protectors, With compassion, etc. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Dhūmaghāyai namaḥ svāhā! Ratna śrīya harini sa sa parivāra samaya ho! Samaya sattvaṃ! Jñāna āveśaya ā ā! Hrīṃ Hrīṃ Phaṭ Phaṭ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Recite these words and circumambulate the maṇḍala, and perform the recitation with melody. Thirdly, regarding the quantity: For a disciple who is ripe in time, six months. If empowering a disciple of devotion, then one month, or seven days, or three days and nights as a limit, by accomplishing it, one will obtain whatever siddhis are appropriate in accordance with the time and faculties. Thus it is said. Regarding the number: In the text it says: If doing the approach and accomplishment separately, then first recite four hundred thousand or three hundred thousand mantras according to the method of accomplishment. Then, arrange the maṇḍala and substances for the accomplishment, and recite four hundred thousand mantras while following the lineage of the activity manual. Finally, in the manner of activity, after a week of pill accomplishment, one should obtain siddhis. Thus it is said. When doing self-accomplishment alone, one must do it in that way. In general, since it is impossible to engage in accomplishment without having first done the approach, the teacher himself must have completed the approach. Here, even in the case of a great accomplishment alone, if one is able to spread out extensively and the equipment is complete, then for two of the three weeks, one should strive only for the common activities of reciting the aforementioned root mantra. For one week, after the previous mantra recitation has passed quickly, one should especially focus on the visualization and recitation of the activity of the seven rebirth pills. In that, the mantra of approach and accomplishment, together with the appended syllables, should be the actual basis of the session, and at the end of the session, one should also add about one hundred and eight of the urging syllables, and make offerings of torma, etc. After six days have passed, on the seventh day, one should also add the syllables for obtaining the siddhis.