English
From the dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, light radiates, burning and purifying the Ḍuḥ (藏文：དུཿ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度) syllable; eliminating the causes and effects of hot and cold within oneself; again, light radiates, pervading the realms of hell; after purifying all suffering and afflictions, mirror-like wisdom manifests. The six-syllable mantra, and Ḍuḥ (藏文：དུཿ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度) Nara (藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳) Ka (藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) Sarva (藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：萨) Ḍuḥkha (藏文：དུཿཁ་，梵文天城体：दुःख，梵文罗马拟音：duḥkha，汉语字面意思：瓦), etc.; each recited a hundred thousand times, and the concluding mantra recited a thousand times; in common, the Dhāraṇī of Uprooting Saṃsāra is also recited seven thousand times. The Dhāraṇī of Uprooting Saṃsāra is as follows: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Amitābha Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍); Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：咪); Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Padmadhāra Mahā Amogha Pāśa Vipula Garbhe; Maṇi Prabhe; Tathāgata; Nirdeśani; Maṇi Maṇi Suprabhe; Vimala Sāgara; Gambhire Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Jvala Jvala Buddha Vilokite; Guhya Adhiṣṭhite Garbhe Svāhā; Padmadhāra Amogha Jayate Curu Curu Svāhā. Thus it is said. Having first engaged in approach and accomplishment, if this recitation of the activity ritual is accomplished properly, then all beings who see, hear, remember, or touch will gain the power to liberate from the sufferings of the lower realms and saṃsāra. The practitioner himself, needless to say, will exhaust all the habitual tendencies of the six realms of saṃsāra. The immeasurable benefits represented by this are described in the tantras: The great compassion of all the victorious ones, gathered into one, by reciting the noble mantra, one accomplishes the samādhi of uprooting saṃsāra. This pacifies illness and liberates from evil spirits, increases lifespan, merit, wealth, and wisdom. Whoever is connected with it is uprooted from saṃsāra, and becomes a member of the family of the Great Compassionate One. One can count the number of dust particles in all the three thousand worlds, but no one can describe the extent of the qualities of reciting this mantra. Thus it is said. In particular, the activity ritual of liberation through experience in seven lifetimes: Focusing on the maṇḍala in the skull in front, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! In the center of the self-arisen, spontaneously perfect palace, the essence of all pills, saṃsāra, and nirvāṇa, the very nature of being gathered into one, the deities of the maṇḍala of the ocean of victorious ones, appear like a reflection of the moon in water, empty and clear. From my heart, light radiates, constantly and powerfully, arousing the power of great compassion, for the sake of engaging the field of those to be tamed, clouds of light playing in bliss and emptiness, Pervading all realms of saṃsāra and nirvāṇa, the three roots.
Tibetan
་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་མཉེས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀུན༔ ཚུར་འདུས་རིལ་བུའི་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར༔ སླར་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ༔ འགྲོ་རྣམས་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་འཕགས་པའི་གོ་འཕང་བཀོད༔ ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོར་སད༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོའི་ངང༔ གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་བཟླས་པས༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་མཐར༔ འཿཨཿཤཿསཿམཿཧཿ མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཐུན་རེ་ལ་སྟོང་ཕྲག་ལས་མི་ཉུང་བར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླ༔ སྐབས་སུ་གནད་ནས་སྐུལ་བའི་སྔགས༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་པར་བཟླའོ༔ དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་གྲོགས་ཡོད་ན་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱ༔ ཞག་བདུན་དུ་བརྩོན་པས་རིལ་བུ་ལས་འོད་དང༔ སྒྲ་དང༔ དྲི་དང༔ འཕེལ་བ་དང༔ འཁྲབ་ཅིང་འཕུར་བ་སོགས་སྐྱེ་བདུན་གྱི་རྫས་གྲུབ་པའི་རྟགས་འབྱུང་ངོ༔ དེའི་ཚེ་དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿམཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ ཞེས་བཟླས༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ བླངས་པས༔ རིལ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་ལ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་པ་མྱོང་གྲོལ་འོད་འབར་བའི་བདུད་རྩིར་བསམ་ལ་དབང་བླང་ཞིང་མྱང་ངོ༔ ཕན་ཡོན་ནི་རྒྱུད་ལས༔ སྐྱེ་བདུན་རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་གང༔ མྱོང་བས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ཐ་མལ་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་རྙེད༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་སྐལ་པ་མཉམ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་ཀྱང་འདག༔ ངན་སོང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནས༔ སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་མ་ཆོད་པར༔ བདེ་བ་ཅན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ གང་ཞིག་རིལ་བུ་མཐོང་བ་འམ༔ རིལ་བུའི་ཐིག་ལེ་བྱེད་པ་དང༔ འཆང་དང་དྲན་དང་ཐོས་པས་ཀྱང༔ བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཐོབ་པར་ངེས༔ ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ༔ གཞན་ཡང་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ བཅུ་དྲུག་ལྟག་སྤྲོད་ཀྱི་ཌཱ་མ་རུ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རོལ་ཆ་ལ༔ ཁྱེའུ་ཕོ་མོ་གཙང་མའི་དང་པོའི་ཁམས་དཀར་དམར༔ རྡོ་ཁབ་ལེན༔ སྔོ་ལྕགས་ཀྱུ༔ གནས་ཆེན་གྱི་སིནྡྷུ་ར་རྣམས་དང་མ་ད་ན་བཟང་པོ་སྦྱར་ལ༔ ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་ལོ་ཀ་བྷ་ཝ་བ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་ཁྲི་བ
Chinese
供养并悦意诸佛，以智慧的慈悲与力量，四解脱圆满的加持，汇聚融入于丸药之神。大乐光辉炽盛，再次普照三界一切，净化众生的烦恼痛苦，皆安置于圣者的果位。神咒觉醒于法性之轮，显有立于大基之上，以音声空性的金刚咒语念诵，轮回与寂灭的甘露精华，凝聚成不坏的大明点。念修之咒语的末尾：嗡啊吽舍萨玛哈，玛玛郭林萨曼达，啊ra巴匝纳德，舍达雅梭哈。每座至少念诵千遍以上，一心专注。期间，从要点上催动的咒语：玛哈阿弥利达诶阿ra利吽吽呸呸。也应根据情况念诵。若有具足誓言的道友，则咒语之声遍布周围。精进七日，丸药便会发出光芒、声音、气味、增长、震动和飞行等，出现成就七世之物的征兆。此时，获得成就自在的咒语：嗡吽创赫利阿姆姆拉姆玛姆帕姆当，萨瓦达塔嘎达玛哈班匝嗡，阿玉嘉那玛哈布涅谛提扎嗡。念诵。供养赞颂并获得成就后，丸药的智慧之轮融入自身。观想誓言者品尝解脱光明的甘露，接受灌顶并品尝。功德利益如经中所说：七世之物的丸药，无论何人品尝，皆得慈悲加持，平凡之身获得智慧，与观世音菩萨同等福分，五无间罪亦得清净，从恶趣轮回中彻底解脱，不隔其他世，于极乐世界获得菩提。无论何人见到丸药，或制作丸药之明点，以及携带、忆念和听闻，都必定获得菩提之种子。等等广说。此外，关于显现自在的仪轨：以十六回转的达玛茹为主的乐器，混合清净童男童女的初精赤白菩提，磁石，蓝铁钩，圣地的朱砂等和上等玛达那，念诵：嗡度玛嘎耶那玛咕噜咕列赫利赫利赫利梭哈，萨瓦洛嘎巴瓦巴香玛纳亚霍。念诵一万
English
Offering and pleasing the Victorious Ones, with the wisdom of loving-kindness and power, all the blessings of the four liberations, gather and dissolve into the deity of the pill. The great bliss of splendor blazes supremely, radiating again and pervading all three realms, purifying the afflictions and suffering of beings, placing all in the state of noble ones. The deity and mantra awaken in the wheel of Dharma, existence and appearance stand upon the great foundation, reciting the vajra mantra of sound and emptiness, the essence of nectar from samsara and nirvana, condenses into the indestructible great bindu. At the end of the recitation and practice mantra: Ah Ah Sha Sa Ma Ha, Mama Koling Samanta, Ara Paca Nadi, Shedaya Svaha. Recite at least a thousand times in each session, with one-pointed focus. During that time, the mantra that urges from the key points: Maha Amrita E Aralli Hrim Hrim Phem Phem. Should also be recited as appropriate. If there is a dharma friend who keeps the samaya, then the sound of the mantra should pervade the surroundings. By striving for seven days, the pill will emit light, sound, smell, growth, vibration, and flying, etc., signs of accomplishing the substance of seven lifetimes will appear. At that time, the mantra for gaining siddhis: Om Hum Tram Hrih Ah Mum Lam Mam Pam Tam, Sarva Tathagata Maha Panca Om, Ayurjnana Mahapunye Tishtha Om. Recite. After offering praise and gaining siddhis, the wheel of wisdom of the pill dissolves into oneself. Visualize the samaya being tasting the nectar of liberation and blazing light, receive empowerment and taste it. The benefits are as stated in the tantra: Whoever tastes the pill of the substance of seven lifetimes, will receive the blessings of compassion, the ordinary body will gain wisdom, will have the same fortune as Avalokiteshvara, the five heinous sins will also be purified, will be completely liberated from the cycle of suffering in the lower realms, without being separated by other lifetimes, will attain enlightenment in Sukhavati. Whoever sees the pill, or makes the bindu of the pill, and carries, remembers, and hears it, will surely obtain the seed of enlightenment. And so on, extensively spoken. Furthermore, regarding the ritual for subjugating appearances: With the sixteen-turning damaru as the main instrument, mix the initial white and red bodhicitta of pure young boys and girls, magnet, blue iron hook, cinnabar from sacred places, and excellent madana, and recite: Om Dhuma Ghaye Nama Kuru Kulle Hrih Hrih Hrih Svaha, Sarva Loka Bhava Basha Manaya Ho. Recite ten thousand