Tibetan
ས༔ བདག་ལ་རེ་ས་ཁྱེད་ལས་མེད༔ སྐྱིད་སྡུག་རེ་ལྟོས་ཁྱེད་ཤེས་པས༔ སྡིག་ལྟུང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཟླས་པས༔ ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས༔ ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནས་བརྡོལ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱུང༔ རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་གི་ངོ་བོ༔ རིགས་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་ཡི་གེ་དྲུག་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ ལྷག་མེད་དུ་སྦྱངས༔ ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་ཁེངས་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་དང་བཅས་ཡིག་དྲུག་ཁོ་ན་བཟླ༔ སྐབས་སུ་ཨ་ནྲི་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུཿམ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྤེལ༔ མཐར་སྨྲེ་སྔགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འོད་དུ་ཞུ༔ རང་ལ་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ལ་སྡིག་ལྟུང་དག་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དོ༔ ལུས་ཡང༔ ཤེས་པ་གསལ༔ རྨི་ལམ་ནའང་སྡིག་སེམས་མི་འབྱུང༔ བློ་དགེ་སྦྱོར་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཀོལ་དུ་བཏུབ་པ་ནི་འབྱོངས་པའི་ཚད་དོ༔ སྦྱངས་པའི་དགོས་པ་ནི་རང་རྒྱུད་སྡིག་ལྟུང་གི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བས་ལམ་གྱི་གེགས་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་མདུད་ལྟར་རང་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ ལྔ་པ་ནང་ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚོགས་གསག་པ་ནི༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྙིང་ག་ནས་རླུང་སེམས་དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པས་ཚངས་བུག་ནས་འཐོན༔ ནམ་མཁར་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར༔ གྲི་གུག་གིས་ཕུང་པོའི་སྨིན་མཚམས་ལ་རེག་པས་ཐོད་པ་ལིང་གིས་འཕང༔ མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ་རང་བྱུང་དུ་གྲུབ་པའི་ཁར་བཞག་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་དང་མཉམ་པའི་ནང་ཕུང་པོ་དུམ་བུར་བསྐྱུར་བས་ ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ མེ་རླུང་གི་སྦྱོར་བས་ཐོད་པ་དྲོས༔ རྫས་ཞུ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕེལ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང༔ མཐའ་སྐོར་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཁོད་པ་ལ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་སྤྲོས༔ བདུད་རྩིའི་ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་
Chinese
舍！我唯一的希望就是您！苦乐的依赖您最清楚！请加持我，净化罪业和堕落！这样祈祷并以祈请的方式念诵六字真言，从您心间的莲花月轮上的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）字周围的咒语链中降下无量的甘露之流！从右脚的大拇指涌出！从自己的头顶进入！从无始轮回以来积累的罪业和堕落的本质！仅仅接触到六道轮回的种子——六字真言，就彻底地净化了！全身充满甘露，以坚信传承已被加持，仅仅念诵六字真言！有时念诵：ཨ་ནྲི་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུཿམ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！最后以猛烈的哀求祈祷，上师大悲尊融入光明！融入自身！坚信已被六种智慧加持，生起罪业和堕落已被净化的定解！身体轻松！觉性清晰！即使在梦中也不会产生罪恶的想法！心性能一心一意地用于善行，这就是成就的标志！修习的必要是，因为自己的相续远离了罪业和堕落的污垢，所以所有道路上的障碍都像蛇结一样自然解脱！第五，依靠内在的身体来积累资粮：自己安住于平凡的状态，从心间，五种清净的风心汇聚成明点的形态，从梵穴中出来！在空中变成秘密智慧的空行母，红色，手持钺刀和颅碗的形象！钺刀触碰身体的眉间，颅碗飞起！三个像须弥山一样大小的人头支架自然形成，放在上面，将与三千大千世界等同的内在身体切成碎片，将血肉骨三者倾入大海！以火风的结合加热颅碗！从物质融化中，智慧的甘露遍布虚空增长！在前面的空中，上师大悲尊被诸佛、正法、僧伽、根本上师、三根本如海的眷属围绕，周围安住着魔障、债主、三界的一切众生，从秘密智慧空行母的心间，散发出像阳光微尘一样的供养天女！以甘露的精华供养上师、诸佛、正法、僧伽、三根本、护法众，使他们心生欢喜。
English
E! My only hope is you! You know best about the reliance on happiness and suffering! Please bless me to purify sins and downfalls! Praying in this way and reciting the six-syllable mantra as a supplication, from the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion) syllable on the lotus moon seat in your heart, a stream of immeasurable nectar descends from the rosary of mantras surrounding it! It emerges from the big toe of the right foot! It enters from the crown of one's head! The essence of sins and downfalls accumulated from beginningless samsara! Just by touching the seed of rebirth in the six realms—the six-syllable mantra—it is completely purified! The whole body is filled with nectar, and with the conviction that the lineage has been blessed, recite only the six syllables! Occasionally recite: A NRI SU TRI PRE DUH MA MA SARVA PAPAM SHANTIM KURU SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Finally, praying with intense lamentation, the Guru Great Compassionate One dissolves into light! It merges into oneself! Believing that one has been blessed by the six wisdoms, generate the certainty that sins and downfalls have been purified! The body becomes light! Awareness becomes clear! Even in dreams, sinful thoughts do not arise! The mind can be used single-pointedly for virtuous practice, which is the measure of accomplishment! The necessity of practice is that because one's own mindstream is free from the stains of sins and downfalls, all obstacles on the path are naturally released like a snake's knot! Fifth, accumulating merit by relying on the inner body: From the heart of oneself abiding in an ordinary state, the five pure winds and minds gather in the form of a bindu and emerge from the Brahma aperture! In the sky, it becomes the secret wisdom dakini, red in color, holding a curved knife and skull cup! When the curved knife touches the eyebrow center of the body, the skull cup is flung away! Three stands of human heads, the size of Mount Meru, are naturally formed and placed on top, and the inner body, equal to the size of the three thousand worlds, is cut into pieces, and the three—flesh, blood, and bones—are poured into the ocean! The skull cup is heated by the combination of fire and wind! From the melting of the substances, the nectar of wisdom increases, pervading the sky! In the sky in front, the Guru Great Compassionate One is surrounded by the assembly of Buddhas, Dharma, Sangha, root gurus, and the Three Roots like an ocean, and all beings of obstacles, karmic creditors, and the three realms are dwelling around the edges, from the heart of the secret wisdom dakini, offering goddesses like dust motes of sunlight are emanated! With the essence of nectar, offer to the Guru, Buddhas, Dharma, Sangha, Three Roots, and Dharma protectors, delighting their hearts.
Tibetan
པ་ཕུལ༔ ལྗགས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞེས༔ ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་མཉེས༔ ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ལྷག་མ་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བསྩལ་བས་གནོད་འཚེ་དང་གདུག་སེམས་ཞི༔ བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་བྱང༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ༔ ཕཊ༔ བདག་ཉིད་ཐ་མལ་གནས་པ་ཡི༔ རླུང་སེམས་ཐིག་ལེ་ཚངས་བུག་ནས༔ མཁའ་དབྱིངས་ཐོན་པའི་སྐད་ཅིག་ལ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་གྱུར༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གདེངས་པ་ཡིས༔ ཕུང་པོའི་ཐོད་པ་ལིང་གིས་ བསྐྱུར༔ བྷནྡྷའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་ཁར༔ སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་ཀ་པཱ་ལར༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་བས༔ བསྐོལ་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕཊ༔ སླར་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་སྤྲོས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་མཆོད༔ ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ལྷག་མ་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་དང༔ ཁམས་གསུམ་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་བྱིན༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་མངོན་སངས་རྒྱས༔ འཁོར་གསུམ་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་པའི༔ འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཐར་རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་བསྐྱང་ངོ༔ ཚེ་རིང༔ ནད་མེད༔ ཆོས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ༔ སྣང་བའི་བདེན་ཞེན་ཞིག་པས་ཉམས་རྟོགས་ལ་སྐྱེད་མཐོང་ཆོས་སུ་ཐོན་པ་ནི་འབྱོངས་པའི་ཚད་དོ༔ སྦྱངས་པའི་དགོས་པ་ནི༔ ལམ་གྱི་བོགས་ཐོན་ཅིང་མྱུར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ་གནས་ལུགས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ དྲུག་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཡེ་ཤེས་བཙན་ཐབས་སུ་འབེབ་པ་ནི༔ བདག་ལ་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་པའི༔ མཚན་ཉིད་ཀུན་ ལྡན་བླ་མ་དེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་བཀའ་དྲིན་ལྷག༔ དེ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་བསྙེན༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོག་མིན་ཞིང༔ རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཚད་མེད་དབུས༔ རང་བྱུང་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་དང༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ པདྨའི་རིགས་བདག་ཆེན་པོ་ནི༔ དམར་གསལ་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ ཞི་ཆགས་མཚན་དཔེའི་འོད་ཕུང་འབར༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པའི༔ ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ མངོན་སུམ་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུར༔ ཅེས་ཚོགས་རྟེན་གསལ་གདབ༔ ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ༔
Chinese
啪呼！请以舌头光芒的管子欢喜享用，以无漏的安乐使之喜悦，圆满积聚，清净障碍，获得成就。剩余的鬼怪、债主、三界的一切众生，都赐予，使损害和恶念平息，偿还债务和宿债，思维具有获得无上菩提的福分，啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！自身处于平凡状态，风心明点从梵穴中，于顷刻间升入虚空，化为秘密智慧空行母，右手高举弯刀，猛力掷出尸体的头盖骨，在三足颅器之上，充满三千世界的颅器中，充满血肉骨头的海洋，以智慧风鼓动，点燃火焰，煮沸融化为光明，化为无漏甘露的海洋。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！再次从空行母的心间，化现无数的使者，供养三宝根本护法，圆满积聚，清净障碍，获得成就。剩余的鬼怪、债主，以及三界慈悲的宾客，都布施，偿还宿债，清净罪障，于一刹那间现前成佛，超越三轮戏论，于光明大明点中，啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是说，最终安住于无分别离戏之状态。长寿，无病，一切佛法之意乐皆成就，由于对显现的实执消失，使生起证悟，显现于现法，乃是精通之程度。修习之必要是：使道之功德增上，迅速圆满智慧之资粮，而现证实相也。第六、依靠上师瑜伽而强力降伏智慧是：于我指示解脱道，具足一切功德之上师，胜于一切诸佛之恩德，因此一心以恭敬承侍。诶玛吙！器情一切皆为密严刹土，于庄严陈设无量之中央，于自生虚空中，狮子宝座与莲花日月之座垫上，根本上师金刚持，乃莲花部之大主尊，红色明亮，金刚铃于心中交抱，以丝绸珍宝骨饰庄严，寂静调柔，具足相好之光芒炽燃，三宝根本一切总集之，遍主五种智慧之自性，显现欢喜而安住。如是明观福田，献七支供。
English
Pa phul! Please enjoy with the tube of tongue light, please with the immaculate bliss, complete the accumulation, purify the obscurations, and attain the accomplishments. The remaining ghosts, debtors, and all beings of the three realms are bestowed, so that harm and evil thoughts are pacified, debts and karmic debts are repaid, and think of having the fortune to attain supreme enlightenment, Phat! From the state of being in an ordinary state, the wind mind bindu from the Brahma hole, in an instant rises into the sky, transforming into a secret wisdom dakini, the right hand raises a curved knife, throwing away the skull of the corpse violently, on the three-legged skull, in the skull filled with three thousand worlds, filled with the ocean of flesh, blood and bones, with the wisdom wind stirring, igniting the fire, boiling and melting into light, transforming into the ocean of immaculate nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Phat! Again, from the heart of the dakini, emanate countless messengers, offering to the Three Jewels Root Dharma Protectors, complete the accumulation, purify the obscurations, and attain the accomplishments. The remaining ghosts, debtors, and the guests of compassion of the three realms, are all given, repaying karmic debts, purifying sins and obscurations, instantly attaining enlightenment in one moment, transcending the three-wheel play, in the great clear light bindu, Ah! Thus saying, finally abide in the state of non-conceptual non-proliferation. Longevity, no disease, all Dharma intentions are accomplished, because the clinging to the reality of appearances disappears, causing the arising of realization, appearing in the present Dharma, is the degree of proficiency. The necessity of practice is: to increase the merits of the path, quickly complete the accumulation of wisdom, and directly realize the true nature. Sixth, relying on Guru Yoga to forcefully subdue wisdom is: To me who shows the path of liberation, the Guru who possesses all the qualities, is more kind than all the Buddhas, therefore serve with one-pointed reverence. Emaho! All vessels and contents are Akanishta pure land, in the center of immeasurable ornaments and arrangements, in the self-born sky, on the lion throne and the lotus sun and moon cushion, the root Guru Vajradhara, is the great Lord of the Lotus family, red and bright, Vajra bell intertwined in the heart, adorned with silk, precious jewels and bone ornaments, peaceful and subdued, the light of the marks and signs blazes, the embodiment of all the Three Jewels Root, the master of the five wisdoms, manifestly joyfully abiding. Thus, clearly establish the field of merit, offer the seven branches.