Tibetan
ཕྲོས༔ སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་བདག་རྟོག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་སྣོད་དང་སྐལ་པར་ལྡན་པར་གྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་གྲོལ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འོད་ འཚེར་བའི་རྣམ་པར་བསམ་ལ༔ རིལ་བུ་མིག་ལམ་དུ་བསྟན་ཅིང་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ མཐོང་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གིས༔ རྒྱལ་བ་རྟག་པར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལས་སྔགས་དང༔ ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིལ་བུ་སྣོད་བཅས་རྣ་བར་གཞག་ལ༔ ཧཱ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ ཐོས་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གིས༔ རྟ་མཆོག་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིལ་བུ་དྲིའི་རྫས་དང་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུགས་ལ༔ སྭཱ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ ཚོར་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གི༔ རྡོ་རྗེ་ཉི་མར་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྭཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིལ་བུ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ༔ ཧྲཱི༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ མྱོང་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིལ་བུ་དང་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སིནྡྷུ་ར་བཅས་སྦྱར་བས་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དགོད་ཅིང༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ དྲན་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གིས༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ རིལ་བུ་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་བཏགས་ལ༔ ཨ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ བཏགས་གྲོལ་དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ དེ་ལྟར་དབང་དྲུག་གི་བྱེད་པས་ཚོགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རིགས་དྲུག་གི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ སྐྱེ་བདུན་རྫས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བ་དྲུག་ལྡན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་དབུགས་དབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག༔ ལྔ་པ་ཐུན་མོང་ལས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་ག
Chinese
ཕྲོས༔ 赐予！通过加持弟子们，清净自我的执着之垢染，成为具足容纳圣者大悲融入之器皿与福分者。观想诸天众融入于平等大乐之中，从光明中消融，成为具足六解脱之智慧明点，闪耀光芒之相。将丸药展示于眼前，置于头顶。嗡！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以见解脱誓言圣物，恒常赐予胜者灌顶。念诵事业咒：嗡 阿比钦扎弥！将丸药与容器一同置于耳边。哈！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以听解脱誓言圣物，赐予大骏马灌顶。哈 阿比钦扎弥！以丸药与香料混合之烟熏之。梭！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以觉解脱誓言圣物，赐予金刚日轮灌顶。梭 阿比钦扎弥！将丸药置于舌上。舍！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以尝解脱誓言圣物，赐予金刚法灌顶。舍 阿比钦扎弥！将丸药与红白菩提心丸、朱砂混合，于心间点明点。吽！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以忆解脱誓言圣物，赐予饮血大尊灌顶。吽 阿比钦扎弥！将丸药与丝绸衣物一同佩戴于颈间。阿！度化众生之胜者嘉瓦嘉措，其大悲事业之力显现，以佩解脱誓言圣物，赐予金刚萨埵灌顶。阿 阿比钦扎弥！如是，以六种灌顶之作用，将六识之显现皆加持为圣者大悲怙主嘉瓦嘉措六种姓之自性，思维具有救度遍布虚空众生之威力。亦当宣说七世圣物之利益。自今日起，依靠圣者大悲怙主之殊胜事业，务必将遍布虚空之有情众生，安置于具足六解脱之果位。第五，共同事业灌顶，乃四种事业之增广。
English
PhrOs! Granting! By blessing the disciples, purify the stains of self-grasping, and become vessels and fortunate ones endowed with the capacity to receive the compassion of the noble ones. Visualize the assembly of deities dissolving into the great bliss of equanimity, melting from light into the form of a bindu of wisdom possessing the six liberations, radiating light. Show the pill to the eyes and place it on the crown of the head. Om! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of seeing liberation, may the Victorious One always grant empowerment. Recite the activity mantra: Om Abhishintsa Mi! Place the pill together with its container near the ear. Ha! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of hearing liberation, may the great supreme steed grant empowerment. Ha Abhishintsa Mi! Fumigate with the smoke of the pill mixed with incense. Sva! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of feeling liberation, may the Vajra Sun grant empowerment. Sva Abhishintsa Mi! Place the pill on the tongue. Hrih! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of tasting liberation, may the Vajra Dharma grant empowerment. Hrih Abhishintsa Mi! Mix the pill with white and red bodhicitta pills and vermillion, and apply a dot to the heart center. Hum! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of remembering liberation, may the great blood-drinker grant empowerment. Hum Abhishintsa Mi! Hang the pill together with a silk garment around the neck. Ah! The Victorious Gyalwa Gyatso, who tames beings, may the power of his compassionate activity be forcefully drawn forth. By the supreme substance of the vow of wearing liberation, may Vajrasattva grant empowerment. Ah Abhishintsa Mi! Thus, by the action of the six empowerments, bless all the appearances of the six consciousnesses as the nature of the six lineages of the noble, compassionate Lord Gyalwa Gyatso, and contemplate that it possesses the power to liberate beings pervading space. Also, the benefits of the substance of seven generations should be spoken of. From this day forward, relying on the special activity of the noble, compassionate Lord, may you certainly lead all sentient beings pervading space to the state of possessing the six liberations. Fifth, the common activity empowerment is the increase of the branches of the four activities.
Tibetan
ཏད་ལ༔ ཧོ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ འཕགས་པ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས༔ འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར་གྱིས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུན་མོང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར་བསྐང་བར་གྱིས་ཤིག༔ དྲུག་པ་ དབང་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱེད་པ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ན༔ འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང༔ དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག༔ དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱས༔ ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུར་བརྒྱན༔ ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འབར༔ དེ་ཉིད་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུས་ཀྱང་མངའ་གསོལ༔ ཕྱི་དཀྱིལ་ལ་བརྟེན་བུམ་དབང་ཐོབ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་བསྐྱེད་པའི་རིམ༔ བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ བཞི་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་ཐོབ༔ ད་ནི་གསང་བའི་དབང་མཆོག་གིས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྨིན་མཛད་གསོལ༔ ཅེས་གསོལ་ བ་བཏབ་པ་ལ༔ རྫས་དང་ལམ་དང་རང་བཞིན་གྱིས༔ གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་བསྐུར༔ ཞེས་པས་དང་པོ་རྫས་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བྱིན་ལ༔ ཧྲཱི༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ གསལ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སློབ་མས་ཀྱང་རྟོག་པ་མེད་པའི་ངང་དུ་མྱངས་པས་རྩ་ཁམས་བདེ་བས་གང༔ གསལ་སྟོང་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དམ་རྫས་ལ་བརྟེན་གསང་དབང་ཐོབ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་དག་རྩ་རླུང་ལམ༔ བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོ
Chinese
དད་ལ། ཧོ། 從今以後，你這孩子啊，以聖者嘉瓦嘉措的，隨所應化的四種事業，成辦有情的心願吧！嗡 薩瓦 噶瑪 阿比欽雜彌。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva karma abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：嗡，一切，業，灌頂）從今以後，依仗聖者大悲怙主嘉瓦嘉措共同的事業，如意成辦有情的心願如同如意寶一般！第六， 為了堅固一切灌頂，將勝利寶瓶置於頂上，啥！吉祥遍勝的寶瓶中，安住著聖妙嘉瓦嘉措的壇城，以光融甘露之流作灌頂，願身、智、事業皆得圓滿！啥 吽 莊 嗡 阿 阿比欽雜彌！（藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hrīḥ hūṃ trāṃ oṃ āḥ abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：啥，吽，莊，嗡，阿，灌頂）蘇惹達 薩埵 阿航！（藏文：སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：suratā satvaṃ ahaṃ，漢語字面意思：極喜，有情，我）如是，以菩提心的甘露從頂上作灌頂，使身體全部充滿，獲得一切灌頂，淨除一切垢染，使灌頂義的智慧得以堅固，從頂上滴落的剩餘水中，由種姓之主作為頭飾，安住在虛空中的灌頂諸神也融入學生的身上，使智慧的光輝閃耀，也以供品和吉祥的歌樂來作加持，依憑外壇城而獲得寶瓶灌頂，清淨身體的障礙，生起次第，能有權修持，並將化身的，智慧安立於相續中。第四，為了作甚深秘密的灌頂而獻曼達，以大悲寶藏的恩德，圓滿獲得外內灌頂，現在以殊勝的秘密灌頂，祈請成熟大樂智慧！如是祈請， 以物、道和自性，作三種甚深秘密的灌頂，如是，首先是物秘密菩提心的灌頂，觀想上師父母以三種認識而入於等至，給予紅白菩提心嘉瓦嘉措匯聚的自性，啥！善逝嘉瓦嘉措的本尊，與秘密智慧母相合，以菩提心的灌頂，願光明空性的智慧得以顯現！根本咒與古雅 菩提質達 阿比欽雜 阿！（藏文：རྩ་སྔགས་དང་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rtsa sngags dang guhya bodhicitta abhiṣiñca ā，漢語字面意思：根本咒和秘密菩提心灌頂阿）學生也以無分別的狀態來受用，使脈輪充滿安樂，觀想光明空性的廣大智慧得以顯現，依憑誓言物而獲得秘密灌頂，清淨語的障礙，脈和氣的道，能有權修持，並受用
English
Tad la! Ho! From this day forward, you, my child, through the four kinds of activities of the noble Gyalwa Gyatso, fulfill the wishes of sentient beings! Om Sarva Karma Abhisinca Mi. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ sarva karma abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：Om, all, karma, empower) From now on, relying on the common activities of the noble Great Compassionate One, Gyalwa Gyatso, may you fulfill the wishes of sentient beings like a wish-fulfilling jewel! Sixth, To stabilize all empowerments, place the victory vase on the crown of the head. Hrih! In the auspicious, completely victorious vase, resides the mandala of the supreme Gyalwa Gyatso. By empowering with the stream of light-dissolving nectar, may body, wisdom, and activity be completely perfected! Hrih Hum Tram Om Ah Abhisinca Mi! (藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hrīḥ hūṃ trāṃ oṃ āḥ abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：Hrih, Hum, Tram, Om, Ah, empower) Surata Satvam Aham! (藏文：སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：suratā satvaṃ ahaṃ，漢語字面意思：Great bliss, being, I) Thus, by empowering from the crown of the head with the nectar of bodhicitta, the entire body is filled. All empowerments are obtained. All impurities are purified. The wisdom of the meaning of empowerment is stabilized. From the remaining water that drips from the crown of the head, the lord of the family adorns the head. The deities of empowerment residing in the sky also dissolve into the student, causing the splendor of wisdom to blaze. Offerings and auspicious songs are also made to him. Based on the outer mandala, the vase empowerment is obtained. The obscurations of the body are purified, the stage of generation. One is empowered to meditate, and the wisdom of the emanation body is placed in the continuum. Fourth, to bestow the profound secret empowerment, offer a mandala. Through the kindness of the treasure of compassion, the outer and inner empowerments are completely obtained. Now, with the supreme secret empowerment, I pray that the wisdom of great bliss may be matured! Thus, pray. Through substance, path, and nature, bestow the three profound secret empowerments. Thus, first, the substance secret, the empowerment of bodhicitta: Visualize the lama father and mother entering into equipoise with the three recognitions, and give the essence of the red and white bodhicitta, the union of Gyalwa Gyatso. Hrih! The deity of the Sugata Gyalwa Gyatso, unites with the secret wisdom mother. By the empowerment of bodhicitta, may the wisdom of clear emptiness be manifested! Root mantra and Guhya Bodhicitta Abhisinca Ah! (藏文：རྩ་སྔགས་དང་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rtsa sngags dang guhya bodhicitta abhiṣiñca ā，漢語字面意思：Root mantra and secret bodhicitta empower Ah) The student also experiences it in a state of non-conceptualization, filling the channels with bliss. Visualize that the vast wisdom of clear emptiness is manifested. Based on the samaya substance, the secret empowerment is obtained. The obscurations of speech are purified, the path of channels and winds. One is empowered to meditate, and to enjoy.