Tibetan
ཡིན་ནོ༔ རང་འཆི་བའི་ཚེ༔ དབུགས་སྣ་སྒོར་ཆད་མ་ཆད་ཀྱི་མཚམས་སུ༔ ནམ་མཁར་འོད་ཀྱི་ཚོམ་བུའི་ནང་ནས་སྒྲ་འདི་ལྟ་བུ་འུ་རུ་རུ་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ལ་ཤེས་པ་མ་ཡེངས་པར་གཏོད་ཅིང༔ རང་སྣང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲར་ངོ་ཤེས་ན༔ ཡར་གྱི་ཟང་ཐལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་རྟགས་དངོས་སུ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེས་ནི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་འབྱིན་པ་རྟགས་ཀྱི་ཐོས་གྲོལ་ཞེས་བྱའོ༔ ཆོས་ཉིད་ཐོས་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གྷུ་ཧྱ་རྒྱ༔ རིག་པ་བཏགས་གྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་རིག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་ལས༔ རིག་པ་བཏགས་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ རིག་པའི་ཐུགས་མཆོག་འདུས་མ་བྱས༔ འདི་ཉིད་བཏགས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ རང་སེམས་འཁྲུལ་མེད་དོན་རྟོགས་ཤིང༔ མ་བསྒོམ་པར་ཡང་བཏགས་གྲོལ་ལོ༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ གཞི་སྨིན་བྱེད་བརྡའི་བརྟགས་གྲོལ༔ ལམ་གྲོལ་བྱེད་དོན་གྱི་བཏགས་གྲོལ༔ འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་འབྲས་བུའི་བཏགས་གྲོལ་ལོ༔ དང་པོ་ནི༔ བུམ་ཆུ༔ བྱང་སེམས་བཏགས་གྲོལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པ་དང༔ རྒྱུད་བཞེངས་ཤིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྨོན་ལམ་ལ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱས་ལ༔ འཁོར་ལོ་དེ་དར་སྣ་ལྔས་དྲིལ་ཏེ༔ རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བཅུག་ནས་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་དུ་སྦས་ན༔ དེའི་འོག་ཏུ་འཛུལ་བའི་མི་དང་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྨིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་རང་གི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅངས་ན༔ རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཤིག་སྲོ་ལ་སོགས་ཏེ་ཕྱི་ནང་གི་འབུ་སྲིན་དང་བཅས་པ་སངས་ རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཤི་བའི་ཚེ་རང་གི་རོ་དང་འགྲོག་པ་གཅེས་སོ༔ སློབ་བུ་ལ་བཏགས་གྲོལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ན༔ སྙིང་གར་བཏགས་གྲོལ་བཞག་ལ༔ འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་རང་རིག་ཐུགས༔ མཉམ་ཉིད་གནས་པ་སྤང་བླང་མེད༔ སྤྲུལ་སྐུ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཡི༔ བཏགས་གྲོལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ དེ་ནས་བཏགས་གྲོལ་མི་འབྲལ་བར་བཅངས་ཤིང༔ འབྱུང་ལྟས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་དང༔ དུས་གཉན་རྣམས་སུ༔ འཁོར་ལོ་ལ་ཚོགས་དང་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་རྒྱུད་བཀླགས་ན༔ སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གདུལ་བྱ
Chinese
是啊！自己死亡的时候，气息在鼻孔中断与未断的间隙，虚空中从光芒的丛聚中发出像这样的“呜汝汝”的声音。对此，不让意识散乱而专注，如果认识到是自显法性的声音，就会向上直穿而去。三身的征相会真实地显现出来。因此，这能使果显现，称为“征相的闻解脱”。法性闻解脱的教言就此圆满了。唉玛！愿与具缘、具信、精进、智慧、聪慧、具悲心者相遇！ 萨玛雅！印印印！宝印！封印！深印！严印！秘密印！觉性系解脱安住于此。嗡啊吽！顶礼世尊自明三身任运成就者！从《义滴普度众生》中，觉性系解脱的教言是：经部中说：“觉性之胜妙心，无为造作，仅以此系缚，自心无谬悟其义，不需修持亦系缚解脱。”因此，这有三种：作为基础的成熟之缘起系解脱，作为道路的解脱之义系解脱，以及使果显现的果之系解脱。第一种是：瓶水，修持菩提心系解脱之轮，如上一般建立经部并作开光祈愿等。将此轮以五彩丝线缠绕，放入珍宝匣中，埋在门槛上方，凡是从其下方经过的人和牲畜等一切众生，都会成熟并成佛。将此轮连同经部一起置于自己的左腋下，自己身体上的虱子跳蚤等内外一切虫类，都会成佛。死亡时，珍视与自己的尸体相伴。如果为弟子灌顶系解脱，将系解脱置于其心间，这样说：吽！离能取所取之自明心，安住于平等性无取舍，化身无有错乱之，系解脱心之灌顶赐予之。舍舍舍！这样灌顶。之后，不离系解脱而佩戴，在出现凶兆和众生剧烈痛苦时，以及瘟疫流行时，对此轮供养会供，并诵读经部，就能调伏无量众生。
English
Yes! At the time of one's own death, in the interval between the breath ceasing and not ceasing in the nostrils, a sound like "Uru ru" arises from within a cluster of light in the sky. To that, without letting awareness wander, focus, and if you recognize it as the sound of the self-appearing Dharma nature, you will go straight upwards. The signs of the three Kayas will actually manifest. Therefore, this causes the fruit to manifest, and is called "Liberation through hearing of signs." The instruction of liberation through hearing of Dharma nature is thus complete. Ema! May I meet with the fortunate, faithful, diligent, wise, intelligent, and compassionate! Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Strict Seal! Guhya Seal! The Liberation through Connection of Awareness is here. Om Ah Hum! Homage to the Bhagavan, the spontaneously perfect self-aware three Kayas! From the "Essence Drop Liberating All Beings," the instruction of Liberation through Connection of Awareness is: In the Tantra it says, "The supreme mind of awareness, uncreated, merely by connecting with this, one's own mind, without error, realizes its meaning, and without meditation, is liberated through connection." Therefore, there are three aspects to this: the Connection Liberation of the basis of ripening symbols, the Connection Liberation of the meaning of the path of liberation, and the Connection Liberation of the fruit that manifests the result. The first is: vase water, accomplishing the wheel of Bodhicitta Connection Liberation, establishing the Tantra and consecrating it with prayers, etc., as above. Wrap that wheel with five-colored silk threads, put it in a jeweled casket, and bury it above the door lintel. All beings, such as people and animals, who pass under it will ripen and become Buddhas. Holding the wheel together with the Tantra in one's left armpit, all the insects, such as lice and fleas, inside and outside one's body, will become Buddhas. At the time of death, cherish being with one's own corpse. If you empower a disciple with the Connection Liberation, place the Connection Liberation at their heart, and say this: Hum! The self-aware mind free from grasping and being grasped, abiding in equality without acceptance or rejection, the Nirmanakaya without delusion, the empowerment of the Connection Liberation of the mind is bestowed. Hrih Hrih Hrih! Thus empower. Then, holding the Connection Liberation without separating from it, in times of omens and intense suffering of sentient beings, and during epidemics, offer a tsok and offerings to the wheel, and recite the Tantra, and you will tame countless sentient beings.