Tibetan
པ་འབྱུང༔ ལོངས་སྐུའི་རྟགས་སུ་ལུས་མཉེན་འོད་དང་ལྡན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྟགས་སུ་ཞག་མང་དྲོད་མི་ཡལ༔ ནང་གི་ནང་རྟགས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པ་ན༔ མེ་ལ་བསྲེགས་པས་མེ་ཡིས་མི་ཚུགས་ཤིང༔ ཐུགས་ལྗགས་ཚེམས་སྤྱན་ལ་སོགས་འབྱོན་པ་དང༔ ལོངས་སྐུའི་རྟགས་སུ་མེ་ལྕེ་གཡས་འཁྱིལ་དང༔ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་དབྱིབས་སུ་བྱོན་པ་དང༔ སྤྲུལ་སྐུ་དུ་བ་གཡོན་འཁྱིལ་མཆོད་པའི་དབྱིབས༔ ནང་གི་གསང་བའི་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་རྟགས་སུ༔ རིགས་ལྔའི་གདུང་བྱོན་ཁ་དོག་ལྔ་རུ་གསལ༔ ལོངས་སྐུ་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་ མཚན་འབྱོན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྟགས་སུ་རིང་བསྲེལ་ཕྲ་ཞིབ་མང༔ དེ་དག་ངེས་པར་བར་དོར་མངོན་སངས་རྒྱས༔ གསང་བའི་ཕྱི་རྟགས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་རྟགས་སུ༔ འགྲོ་བ་མང་པོ་བདེ་ཞིང་མོས་པ་དང༔ གསང་བའི་ནང་རྟགས་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་རྟགས་སུ༔ ཉེ་བར་གནས་རྣམས་མ་བསྒོམ་ཏིང་འཛིན་སྐྱེ༔ གསང་བའི་གསང་རྟགས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པ་ནི༔ ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཆོས་དང་གདམས་པའི་གནད་མེད་འཆི་བ་རྣམས༔ ནམ་མཁའ་སྔོ་སྐྱ་གཟུགས་མེད་ཁམས་སུ་སྐྱེ༔ སྤྲིན་འཇའ་དཀར་པོ་གཟུགས་ཁམས་གནས་སུ་སྐྱེ༔ སྤྲིན་དཀར་ལང་ལོང་འདོད་ཁམས་ལྷ་གནས་སོ༔ དྲག་པོ་རླུང་འཚུབས་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེ༔ སྤྲིན་དཀར་ཉི་འོད་མི་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེ༔ ཡུལ་ངན་ཐལ་འཚུབས་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་རྟགས་སོ༔ ཁ་ཆར་སེར་བ་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་ལྟུང༔ མུན་ནག་ཐིབས་ན་མར་གྱི་ཟང་ཐལ་ལོ༔ ནང་རྟགས་འཆི་དུས་དྲོད་ཀྱི་ཐ་མ་དེ༔ ལུས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་གནས་རྣམས་གར་ཆད་པ༔ དེ་དང་དེར་འཕོ་ངེས་པར་འཆུགས་མེད་རྟགས༔ གསང་བ་མེ་དང་དུ་བ་ཐུར་དུ་འབར༔ བསྲེགས་ཤུལ་ནག་ན་ངེས་པར་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ རིང་བསྲེལ་ནག་པོ་དམར་ནག་སེར་ནག་སོགས༔ བདུད་དང་རུ་དྲར་སྐྱེ་བའི་རྟགས་ཉིད་དོ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་མ་བསྒོམ་ སངས་རྒྱས་འདི༔ སྐལ་ལྡན་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གྷུ་ཧྱ་རྒྱ༔ ཆོས་ཉིད་ཐོས་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་རིག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་ལས༔ ཆོས་ཉིད་ཐོས་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ ཆོས་ཉིད་གསུང་མཆོག་ཟབ་མོའི་དོན༔ འདི་ཉིད་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་དོན་རྟོགས་ཤིང༔ མ་བསྒོམ་པར་ཡང་ཐོས་གྲོལ་ལོ༔ ཞེས་པ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ གཞི་སྨིན་བྱེད་བརྡའི
Chinese
显现吧！报身的征象是身体柔软且具光芒，化身的征象是多日体温不散失。内在的内证是获得法身时，用火焚烧，火焰无法侵蚀，并且出现心、舌、牙、眼等。报身的征象是火焰右旋，以及显现五部佛的法器形状。化身的征象是烟雾左旋，呈现供养的姿态。内在秘密的法身获得之征象是，五部佛的舍利显现，颜色呈现五种。报身显现身像、文字和法器。化身的征象是出现细微的舍利。这些必定在中阴显现成佛。秘密的外证是获得化身的征象，许多众生感到安乐且生起信心。秘密的内证是获得报身的征象，亲近的人们未经修习也能生起禅定。秘密的秘密证是获得法身时，五蕴完全灭尽，证得圆满正等觉。对于没有佛法和诀窍要点而死去的人们，转生到青蓝色的虚空无色界。云彩彩虹白色，转生到色界处所。蓬松的白云，转生到欲界天神处所。强烈的暴风，转生到非天处所。白云阳光，转生到人类处所。恶劣的处境，尘土飞扬，是转生为畜生的征象。雨夹雪冰雹，堕落到饿鬼处所。黑暗浓密，是油脂耗尽的征象。内在的征象是死亡时，最后的体温，身体的六道处所停留在何处，就确定会转生到那里，这是不会错乱的征象。秘密是火焰和烟雾向下燃烧，焚烧后的灰烬是黑色，必定会堕入地狱。黑色的舍利，红黑色、黄黑色等，是转生为魔和罗刹的征象。因此，这个无需修习的成佛，愿有缘者具足信心、精进、智慧和大悲心，努力利益众生，并与之相遇。萨玛雅！印印印！宝印！秘密印！甚深印！严厉印！古雅印！安住自性听闻解脱之法。嗡！顶礼薄伽梵自性觉三身任运成就者！从《义精普度》中，关于自性听闻解脱的口诀是：经部中说：“自性语最胜深奥义，仅此听闻即能，无碍智慧证悟义，无需修持亦能听即解脱。”此有三：基础成熟之象征。
English
Emerge! The sign of the Sambhogakaya is a body that is soft and radiant. The sign of the Nirmanakaya is that the warmth does not dissipate for many days. The inner sign of obtaining the Dharmakaya is that when burned by fire, the fire cannot harm it, and the heart, tongue, teeth, eyes, etc., appear. The sign of the Sambhogakaya is that the flames swirl to the right, and the shapes of the five Buddha families' emblems appear. The sign of the Nirmanakaya is that the smoke swirls to the left, forming the shape of an offering. The inner secret sign of obtaining the Dharmakaya is that relics of the five Buddha families appear, with five distinct colors. The Sambhogakaya manifests as body, syllables, and emblems. The sign of the Nirmanakaya is the appearance of many fine relics. These will certainly manifest as enlightenment in the Bardo. The secret outer sign of obtaining the Nirmanakaya is that many beings experience happiness and develop faith. The secret inner sign of obtaining the Sambhogakaya is that those who are close by spontaneously generate Samadhi without practice. The secret of secrets, the sign of obtaining the Dharmakaya, is that the aggregates are completely exhausted, and perfect complete enlightenment is attained. Those who die without Dharma or essential instructions are born into the blue-green, formless realm of space. Clouds, rainbows, and white light are born into the realm of form. Fluffy white clouds are born into the heavenly realms of the desire realm. Violent storms are born into the realm of Asuras. White clouds and sunlight are born into the human realm. A bad environment with swirling dust is a sign of being born as an animal. Hail and sleet fall into the realm of pretas. Dense darkness is a sign of the exhaustion of oil. The inner sign is that at the time of death, the last warmth, wherever the six realms of the body reside, it is certain that one will be reborn there, this is an unmistakable sign. The secret is that fire and smoke burn downwards. If the ashes after cremation are black, one will certainly fall into hell. Black relics, reddish-black, yellowish-black, etc., are signs of being born as demons and Rakshasas. Therefore, this enlightenment without practice, may fortunate ones possess faith, diligence, wisdom, and great compassion, strive to benefit beings, and encounter it. Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Strict Seal! Guhya Seal! The teaching of liberation through hearing in the nature of reality abides. Om! Homage to the Bhagavan, the spontaneously accomplished three bodies of self-awareness! From the 'Essence Drop for Universal Liberation,' the instruction on liberation through hearing in the nature of reality: From the Tantra: 'The most supreme and profound meaning of the speech of reality, merely by hearing this, the unobstructed wisdom realizes the meaning, and without practice, one is liberated through hearing.' This has three aspects: the basis, the ripening symbol.
Tibetan
་མཐོང་གྲོལ་ལྟར་བྱས་ལ༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་རྒྱུ་དེས་རྒྱུད་བཞེངས་ལ་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྲགས་ཏེ༔ རབ་གནས་དང་སྨོན་ལམ་ཡང་གོང་ལྟར་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་རང་གི་ལྕེ་འོག་ཏུ་གོང་གི་བྱང་སེམས་ཀྱི་རིལ་བུ་བཞག༔ མགུལ་དུ་འཁོར་ལོ་བཏགས་ཏེ༔ ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲར་གྱུར་ཏེ༔ སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་སྨིན་ཅིང་ཐོས་གྲོལ་དུ་འགྱུར་རོ༔ སློབ་བུ་ལ་ཐོས་གྲོལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ན༔ མགྲིན་པར་ཐོས་གྲོལ་རྒྱུད་ཀྱི་པོ་ཏི་བཞག་ལ༔ འདི་སྐད་དོ༔ ཨཱ༔ ཟབ་ཅིང་སྤྲོས་ བྲལ་ཆོས་ཉིད་གསུང༔ མ་བཅོས་གནས་པས་གཟུང་འཛིན་མེད༔ ལོངས་སྐུ་འགག་པ་མེད་པ་ཡི༔ མཐོང་གྲོལ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ དེ་ནས་རྒྱུད་དེ་མི་འབྲལ་བར་བཅང་ཞིང༔ འབྱུང་བའི་ལྟས་དང་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འཆི་ཁ་མ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའི་ཚེ༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ལྕེ་ནི་འབྱུང་ལྟས་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་བསྟུན་ལ༔ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ རྒྱུད་ལན་ཅི་རིགས་སུ་བཀླགས་པས་འབྱུང་ལྟས་མཐོང་བ་དེ་དག་གི་འགྲོ་བ་ངན་འགྲོ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང༔ རྒྱུད་འདི་གང་གིས་ཐོས་པའི་འགྲོ་བ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང༔ དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནི་གཞི་སྨིན་བྱེད་བརྡའི་ཐོས་གྲོལ་ལོ༔ གཉིས་པ་ལམ་གྲོལ་བྱེད་དོན་གྱི་ཐོས་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བླ་མས༔ སློབ་བུ་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལས་བྱུང་ཞིང་མ་ཤར་བ་མེད་པས་སེམས་གང་ཡིན་དེ་བཤད་རྒྱུ་མ་རྙེད་ན༔ ནང་གི་སེམས་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ༔ ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་ངོ་མི་ཤེས་པ་གཅིག་བསྟན་ལ༔ འདི་ཅི་ཡིན་ལ་འུར་ཤོད་ཅིག་ཅེས་པས༔ སེམས་ཀྱི་རྟོག་དཔྱོད་མ་བྱས་པས་བཤད་དུ་མེད་དེ༔ སེམས་སྟོང་པའི་དོན་གྱིས་སྣང་བ་དེ་ཡང་སྟོང་པའོ༔ དེ་བས་ན་ཕྱི་སྣང་བ་ནང་སེམས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རྟོག་པ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ལས་བསྒོམ་དུ་མེད་དེ་མ་ཡེངས་ཤིག༔ ཅེས་དཔེ་དོན་དུ་མས་བཤད་ཅིང་ཐག་གཅད་དུ་བཅུག་གོ༔ དེ་ནས་བླ་མའི་གདམས་ངག་ཐོས་པས་འཁྲུལ་སྣང་རང་སར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེས་ན་ཐོས་གྲོལ་ཞེས་བྱའོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད་དོ༔ ལམ་གྲོལ་བྱེད་དོན་གྱི་ཐོས་གྲོལ་ལོ༔ གསུམ་པ་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་རྟགས་ཀྱི་ཐོས་གྲོལ་ནི༔ རྣ་བ་གཉིས་བཀག་པས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འུ་རུ་རུ་བ་དེ་བསྟན་ཏེ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་འདི་
Chinese
如同见解脱一般进行，用书写转轮的材料制作系解脱，将转轮和系解脱一同佩戴，如上进行开光和祈愿。然后将之前的菩提心丸放在自己的舌下，颈部佩戴转轮，如此所说的一切都变成法性的自声，任何众生听闻都能成熟并听闻解脱。如果为弟子灌输听闻解脱的灌顶，将听闻解脱续的经书放在弟子的喉咙上，这样说道：啊！甚深且离戏的法性之语，不造作安住故无能取所取，圆满报身无有止息，灌输见解脱语的灌顶。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！ 这样进行灌顶。之后不离此续，当见到不祥之兆和猛烈的心灵痛苦、临终等等时，自己观想为大悲尊，舌头顺应不祥之兆的方向，化现为五部佛的法器，尽可能多次念诵此续，以此救护见到不祥之兆的众生脱离恶趣，任何听闻此续的众生，无论是人、非人还是畜生等等，都将获得成佛。这是基础成熟的表相听闻解脱。第二，称为道路解脱之意义听闻解脱，金刚上师对弟子这样说： 唉！具种姓之子！轮回涅槃一切都由心而生，没有不显现的，如果无法指出心是什么，那么内在的心是不可言说、不可思议的。又指示一个不认识的外在事物，说：这是什么，大声说出来！ 因为没有进行心的分别，所以无法说出，因为心的空性之义，显现也是空性。因此，对于外在显现、内在心等等，什么都不要分别！不要从中修习，不要散乱！ 这样用比喻和意义多次讲述，并使其做出决断。之后，听闻上师的教言，错觉在自身解脱。因此称为听闻解脱。这样进行介绍。这是道路解脱之意义听闻解脱。第三，显现果位的征相听闻解脱是：堵住双耳，指示发出嗡嗡的法性之声，这法性的自声
English
Like the sight liberation, make a liberation necklace. Use the material for writing the wheel to make the lineage, and wear the wheel and the lineage together. Consecrate and pray as before. Then place the previous bodhicitta pill under your tongue. Wear the wheel around your neck. Then everything you say becomes the natural sound of Dharma. All beings who hear it will be ripened and liberated by hearing. If you empower a student with the empowerment of hearing liberation, place the book of the lineage of hearing liberation on the student's throat and say: Ah! Profound and free from elaboration, the speech of Dharma. Abiding without fabrication, there is no grasping. The Sambhogakaya is without cessation. Empower the empowerment of the speech of sight liberation. Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion)! Empower the empowerment. Then, without separating from this lineage, when you see inauspicious omens and intense mental suffering, death, etc., visualize yourself as the Great Compassionate One, and turn your tongue in the direction of the inauspicious omen. Transform it into the hand implements of the five Buddha families. Recite the lineage as many times as possible. By doing so, protect those who see the inauspicious omens from the lower realms. All beings who hear this lineage, whether human, non-human, or animal, etc., will attain Buddhahood. This is the sign of hearing liberation that ripens the ground. Second, the hearing liberation of meaning that liberates the path is: The Vajra Master says to the student: O son of good family! All of samsara and nirvana arise from the mind, and there is nothing that does not appear. If you cannot point out what the mind is, then the inner mind is inexpressible and inconceivable. Also, point out an external object that you do not recognize and say: What is this? Speak loudly! Because you have not made a mental distinction, you cannot say it. Because of the meaning of the emptiness of the mind, the appearance is also empty. Therefore, do not make any distinctions between external appearances, internal mind, etc.! Do not meditate on it, do not be distracted! In this way, explain with many examples and meanings, and make them make a decision. Then, by hearing the instructions of the lama, the illusion is liberated in itself. Therefore, it is called hearing liberation. This is how it is introduced. This is the hearing liberation of meaning that liberates the path. Third, the sign of hearing liberation that manifests the fruit is: Block both ears and point out the sound of Dharma, which is a buzzing sound. This natural sound of Dharma