Tibetan
་ཡ༔ པདྨ་ཧསྟཱ་ཡ༔ པདྨ་བ་ད་ནཱ་ཡ༔ པདྨ་དྷ་ར་ཎཱ་ཡ༔ པདྨ་ཛྙཱ་ནཱ་ཡ༔ པདྨ་པཱ་དཱ་ཡ༔ པདྨ་ཨཾ་གུ་ཤཱ་ཡ༔ པདྨེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔ པདྨ་བཛྲ་གརྦྷཱ་ཡ༔ པདྨ་སཾ་གྲ་ཧཱ་ཡ༔ པདྨ་སུ་ཁཱ་ཡ༔ པདྨ་ཕུལླཱ་ཡ༔ པདྨ་པྲ་བྷཱ་ཡ༔ པདྨ་ཏེ་ཛཱ་ཡ༔ པདྨ་བི་ཤྲནྟཱ་ཡ༔ པདྨ་སིཾ་ཧ་ནཱ་དཱ་ཡ༔ པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ༔ པདྨ་ཁ་ཙརྻཱ་ཡ༔ པདྨ་ག་ག་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ༔ པདྨ་ཀྲཱི་ཏི་གརྦྷཱ་ཡ༔ པདྨ་བཱི་བྷ་ཡཱ་ཡ༔ པདྨ་ཙིནྟ་ཙཀྱཱ་ཡ༔ པདྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ༔ པདྨ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤཱ་ཡ༔ པདྨ་ཙིནྟ་མ་ཎཱི་ ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ༔ མ་མ་སརྦ་སཏྭཱ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ༔ བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ན་ད་ཧ་ན༔ སིཉྩ་ཡ་སིཉྩ་ཡ༔ སརྦ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་ལས་སྦྱོར་སྤྱི་དྲིལ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ་འདི་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གྲངས་མེད་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང༔ འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་དང༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་ཅི་འབྱོར་བའི་གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རྩོལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང༔ བདག་ཅག་ཚོགས་གསག་མཆོད་པ་བཞེས་སླད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རོལ་པས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛཱནྟུ༔ ཞེས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་པདྨཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷཱུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཉེར་སྤྱོད་ འདོད་ཡོན་བདེ་བ་ཆེ༔ སྨན་རག་གཏོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བའི༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་པདྨ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་སྟོན༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ནོངས་པ་བཤགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་བསྟིམ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ༔ རང་ཉིད་གཞི་ལུས་ལྷ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་ཞིང༔ དེའང་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿའི་བར་དུ་འདུས་ནས་འོད་གསལ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མཉམ་པར་བཞག༔ སླར་ཡང་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བླ་མ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བཞུགས་པའི་སྐུར་ལམ་སྟེ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ་ཞེས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་འགྲོ༔ སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ས་དང་ལམ་གྱི་བགྲོད་ པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་བདེ་གཤེགས་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱ༔ ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་གསག་སྦྱོང་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་འབད་པས་རབ་དངོས༔ འབྲིང་ཉམས༔ ཐ་མ་རྨི་ལམ་དུ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ཞལ་མཐོང་བ༔ གསུང་ཐོས་པ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་སོགས་རྟགས་མཐོང་ཞིང༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་རེག་པར་འགྱུར་རོ༔ བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཀུན་འདྲིལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་བསླབ་པ་ནི༔ གནས་དབེན་པར་མཚམས་དམ་དུ་བཅད༔ མ་རྡལ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་མཆོད་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་དང་གསག་སྦྱོང་ནན་ཏན་དུ་བྱ༔ དངོས་གཞིར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་སོགས་ལས་རིམ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཐོག་མར་སྤྱི་བོའི་བླ་མའི་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་གཟུང༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ དབང་བཞི་བླང༔ བླ་མ་རང་ལ་བསྟིམ༔ རླུང་རོ་བསལ༔ ལུས་གནད་བསྲང༔ རླུང་ནང་དུ་ཅུང་ཟད་འཛིན་པ་དང་བཅས་རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ལ་བློ་བཞག༔ གསལ་སྣང་སྐྱེས་པ་ན་སེམས་དང་བསྲེས་ཏེ་དྭངས་གསལ་རྙོགས་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང༔ སྐབས་སུ་ང་
Chinese
ཡ། 莲花手（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma hastāya，莲花手。莲花语（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma badanāya，莲花语。莲花持（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma dharaṇāya，莲花持。莲花智（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma jñānāya，莲花智。莲花足（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma pādāya，莲花足。莲花钩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma aṃ guśāya，莲花钩。莲花自在（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padmeśvarāya，莲花自在。莲花金刚藏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma bajra garbāāya，莲花金刚藏。莲花摄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma saṃ grahāāya，莲花摄。莲花乐（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma sukhāāya，莲花乐。莲花圆满（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma phullāāya，莲花圆满。莲花光（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma prabhāāya，莲花光。莲花威（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma tejāāya，莲花威。莲花信（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma biśrantāāya，莲花信。莲花狮子吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma siṃha nādāāya，莲花狮子吼。莲花世自在（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma lokeśvarāya，莲花世自在。莲花空行（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma khacaryāāya，莲花空行。莲花虚空王（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma gagana rājāāya，莲花虚空王。莲花胜藏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma krīti garbāāya，莲花胜藏。莲花光辉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma bībha yāāya，莲花光辉。莲花如意轮（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma cinta cakyāāya，莲花如意轮。莲花大悲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma mahā kāruṇikāāya，莲花大悲。莲花无空索（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma amogha pāśāāya，莲花无空索。莲花如意宝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），padma cinta maṇīya。 དདྱ་ཐཱ༔ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格德 玛玛 萨瓦 萨埵 巴邦 嘎列舍 肖达亚 肖达亚 贝肖达亚 贝肖达亚 萨瓦 嘎玛 阿瓦惹纳 贝肖达亚 哈纳 哈纳 扎德哈纳 扎德哈纳 斯钦扎亚 斯钦扎亚 萨瓦 玛拉 贝肖达纳耶 梭哈。 如是，此总集事业结合陀罗尼咒，念诵一千万遍，能清净无始轮回以来所积的一切罪障，一切所欲如意成就，并能获得从根本上拔除轮回之事业的自在。在座间，将力所能及的朵玛进行净化加持，迎请朵玛宾客：ཧྲཱི༔ 诸位上师本尊大悲众，法界之中本无勤作与思虑，然为我等积资受供故，以智慧幻化之游舞降临此处。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 莲花ra扎 萨巴热瓦Ra 巴扎 萨玛扎 扎 吽 邦 霍 莲花阿萨纳 德叉 吽 如此念诵，令其安住于前方虚空，并供养朵玛：嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎如尼嘎 莲花ra扎 萨巴热瓦Ra 额当 巴林 布扎 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 斯德玛 贝扎 吽 如此念诵七遍供养。供养赞颂并祈请事业：ཧྲཱི༔ 近用 欲乐大安乐，药酒朵玛会众不可思议，内外秘密稀有之，化为供养大印而享用。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎如尼嘎 莲花ra扎 萨巴热瓦Ra 玛哈 萨瓦 布扎 霍 ཧྲཱི༔ 遍满虚空金刚身语意，功德事业周遍示现，上师大悲之圣众，三门恭敬顶礼赞叹，享用此欲乐朵玛，遣除菩提道之障碍，祈
English
Ya! Padma Hastaya! Padma Badanaya! Padma Dharanaya! Padma Jnanaya! Padma Padaya! Padma Am Gushaya! Padmeshwaraya! Padma Bajra Garbhaya! Padma Sam Grahaya! Padma Sukhaya! Padma Phullaya! Padma Prabhaaya! Padma Tejaya! Padma Bishrantaya! Padma Simha Nadaya! Padma Lokeshwaraya! Padma Khacharyaya! Padma Gagana Rajaya! Padma Kriti Garbhaya! Padma Bibha Yaya! Padma Chinta Chakyaaya! Padma Maha Karunikaya! Padma Amogha Pashaya! Padma Chinta Manee Ya! Tadyatha! Om Sarva Tathagata Awalokite! Mama Sarva Satwa Papam Klesha Shodhaya Shodhaya! Bishodhaya Bishodhaya! Sarva Karma Aabarana Bishodhaya! Hana Hana! Prati Hana Prati Hana! Dahana Dahana! Sinchaya Sinchaya! Sarva Mala Bishodhanaye Svaha! Thus, by reciting this all-encompassing Dharani mantra a million times, all the sins and obscurations accumulated in countless lifetimes of samsara will be purified and cleansed, all desires will be fulfilled as wished, and one will gain mastery over the activity of uprooting samsara from its very foundation. During the session breaks, purify and bless the torma offering as much as possible, and invite the torma guests: HRIH! Gurus, Yidams, compassionate deities, In the realm of Dharma, you have no effort or thought, Yet, for the sake of us gathering merit and receiving offerings, You come to this place with the play of wisdom illusion. Om Guru Sarva Tathagata Padma Raja Saparivara Bajra Samaja! Dza Hum Bam Ho! Padma Asana Tishtantu! By saying this, invite them to reside in the sky in front of you, and offer the torma: Om Guru Sarva Tathagata Maha Karunika Padma Raja Saparivara Idam Baling Bhunjha Kha Kha Khahi Khahi! Sarva Siddhi Mme Prayachchantu! Offer this seven times. Offer praise and request activity: HRIH! Near use Desire, joy, great bliss, Medicine, alcohol, torma assembly inconceivable, Outer, inner, secret, wondrous, Enjoy as the great mudra of offering. Om Guru Sarva Tathagata Maha Karunika Padma Raja Saparivara Maha Sarva Puja Ho! HRIH! Pervading space, Vajra body, speech, and mind, Qualities and activities are always shown, To the Guru, compassionate deities, With three doors, respectfully prostrate and praise, Take this desire torma, Remove the obstacles on the path to enlightenment, pray
Chinese
赐予胜共诸成就，成办空转轮回之事业，忏悔罪过，将智慧本尊融入自身。自身心间放射光芒，三界有情器世界一切皆融入大乐之本体光明中。自身基身融入本尊及眷属，彼亦融入心间命字啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）之间，思维安住于离戏光明之状态。复次，刹那间自身观想为大悲观世音菩萨，安住于上师种姓之主尊之身相。嗡啊吽 班匝 嘎瓦 匝 惹恰 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kā vā cī rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 语 意 保护 吽），如是加持三门为金刚自性。以此善根，我及他众生，二障清净，二资粮圆满，地道之行持究竟，愿速得度众圣者之果位。加持云聚上师金刚持，成就雨降本尊大悲藏，空转轮回善逝菩萨众，无量三根本海之吉祥。如是回向发愿作吉祥，一切座间皆应勤修具足空性大悲藏之积资净障。如是努力，上者现见，中者体验，下者于梦中得见上师及本尊之面容，听闻其语，于自相续生起智慧等，现见征相，且触及不退转之地。上师与本尊大悲观世音菩萨莲花生寂怒尊众汇集，如意宝之近修实修常修瑜伽。萨玛雅。如是修习上师与本尊瑜伽生起次第之学处者：于寂静处严厉闭关，陈设泥像及身语意之所依，供养会供等，精勤皈依发心及积资净障。于正行中，明观三昧耶之坛城后，迎请智慧尊等，清晰观想其事业次第。其后，首先将心专注于头顶上师之身相明观，光芒放射收摄，获得四灌顶，上师融入自身，遣除浊气，端正身姿，略微持气于内，并于自身观想为大悲观世音菩萨而安住。生起明观后，与心相融，于清净无染之状态中，一心专注。有时我
English
Grant common and supreme siddhis, accomplish the activity of emptying the cycle of existence, confess transgressions, and dissolve the assembly of wisdom deities into oneself. From one's own heart, rays of light radiate, and all the contents of the three realms dissolve into the essence of great bliss, into light. One's own base body dissolves into the deity and retinue, and that also merges between the heart and the life-force syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), and one should think of abiding in the state of luminosity, free from elaboration, and remain in equipoise. Again, in an instant, one should think of oneself as the form of the great compassionate Avalokiteśvara, abiding as the lord of the lineage of the lama. Oṃ āḥ hūṃ vajra kā vā cī rakṣa haṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kā vā cī rakṣa haṃ，汉语字面意思：Oṃ āḥ hūṃ Vajra Speech Mind Protect Hūṃ), thus blessing the three doors into the nature of vajra. By this root of virtue, may I and other beings, purify the two obscurations and completely perfect the two accumulations, and having perfected the path of the grounds and paths, may we quickly attain the state of a noble one who tames beings. Lama Vajradhara, a cloud of blessings, Yidam, a treasure of compassion, raining down siddhis, Assembly of Sugata Bodhisattvas who empty the cycle of existence, May there be auspiciousness of the ocean of limitless three roots. Thus, dedicate aspirations and make auspiciousness. In all session breaks, one should diligently practice accumulation and purification with the essence of emptiness and compassion. By striving in this way, the best will see directly, the middling will experience, and the least will see the faces of the lama and yidam in dreams, hear their voices, and signs such as the arising of wisdom in their own mindstream will be seen, and one will touch the ground of non-retrogression. The continuous yoga of approach and accomplishment of the wish-fulfilling jewel, the gathering of all the peaceful and wrathful forms of the lama and yidam, the great compassionate Padmasambhava. Samaya. The discipline for cultivating the generation stage of the yoga of such a lama and yidam is as follows: In a secluded place, establish a strict retreat, arrange the supports of the mudra and body, speech, and mind, offerings, and tsok, diligently practice refuge and bodhicitta and accumulation and purification. In the main practice, having clearly established the mandala of samaya, invite the wisdom being, etc., and clearly contemplate the order of activities. Then, first focus the mind on the clear appearance of the lama's form on the crown of the head, rays of light radiate and gather, receive the four empowerments, the lama dissolves into oneself, dispel impure air, straighten the body, and with slightly holding the breath inside, rest the mind on the clear appearance of oneself as the great compassionate Avalokiteśvara. When clear appearance arises, mix it with the mind, and in a state of clear and unclouded, focus the mind one-pointedly. Sometimes I