Tibetan
ཡང་རང་རིག་ལས་གུད་དུ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པས། ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ ཞེས་བརྡ་ཕྱག་འཚལ། བཅུ་གཉིས་པ་ལྷ་བསྐོས་ལ་གདབ་པ་ནི། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་ དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་སྣང་དུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ་བར་མོས་ལ། འདུས་པ་རྣམས་དབུ་ཞྭ་བཅས་བཞེངས་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་ཀློང༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་ཡེ་ཡུམ༔ ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བདག༔ སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་རྒྱལ་བཞི་རྣམས་དང༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་སངས་རྒྱས་སྟོང༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་པས་གོང་དུ་གསལ་གདབ་པ་དང་། སྔར་སྟ་གོན་སྐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མོས། བཅུ་གསུམ་པ་བྱིན་རླབས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་སོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར། འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཞེངས་ལ་ཞྭ་ཆོས་བསྟར། དབྱངས་རོལ་གཡབ་དར་ཌཱ་དྲིལ་བཅས། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་བླ་མ་རིག་འཛིན་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐམས་ཅད་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཕྱོགས་བཅུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ གསུང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་རློབས་བདག་དབང་སྐུར༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྲུབ་གནས་མཆོག་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བདག༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དམ་ཅན་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་རློབས་བདག་དབང་སྐུར༔ ཞི་ཚོགས་འོད་དང་ལམས་སེ་ལམ༔ ཁྲོ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔ རིག་འཛིན་བྱིན་ཆེན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ མཁའ་འགྲོའི་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རུ་མཚོན་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་མོས་གུས་དྲག་པོས་བྱིན་དབབ་ཅིང་མཐར་རྒྱུད་གསུམ་རོལ་མོ་དང་འབེབ་རིང་འོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་རང་གནས་སུ་བཞུགས་ལ་རྒྱུན་སྤྱོད་དང་བ
Chinese
又，了悟自明与本性无别之理，如水入水一般，念诵“阿底布伙（藏文：ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ，梵文天城体：आदिभू हो，梵文罗马拟音：ādibhū ho，汉语字面意思：原始生起），扎底布伙（藏文：པྲ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ，梵文天城体：प्रतिभू हो，梵文罗马拟音：pratibhū ho，汉语字面意思：相对生起）”以此手印顶礼。 十二、安住本尊： 观想本初成就之坛城众，于所绘坛城之虚空中，如彩虹般明显。 集会众等戴上法帽起立。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 自性任运成就之宫殿，莲花日月光之界，自性任运成就之本尊，大悲观音秘密空行母，持宝秘密持明种姓之主，护门忿怒尊四者等，化身能仁六及千佛，如太阳与光芒般，大权忿怒尊众眷属，祈请一切稳固安住！ 萨玛雅底叉隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言安住于此）！ 如是念诵，于上方作迎请安住，观想先前预备时的坛城众，与影像坛城之修法物无别，稳固安住。 十三、加持： 上师等绕坛城，集会众等亦起立，戴法帽，展示法衣，伴随乐器、拂尘、幡旗、手鼓、铃铛等。 从自身观为本尊之命根吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字放光，催动上师、持明、根本三者之意续。 观想一切如乌云密布般降临，加持灌顶，赐予成就，成办事业。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 三千大千世界中，十方千之世界界，从自性大坛城中，祈请圆满殊胜语降临！ 坛城加持赐予我等灌顶！ 黑汝嘎之十处，及八大尸陀林处，及邬金任运成就胜地，祈请身语意功德事业之主，本尊与持明具誓者，坛城加持赐予我等灌顶！ 寂静众光明朗然，忿怒众吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）声迪日日，持明大加持密集，空行之舞动晰晰，护法旗帜飘扬，显示征兆与瑞相，赐予身语意之成就！ 萨玛雅 伙（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言 伙）！ 萨玛雅 萨埵（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵）！ 阿啦啦 伙（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉 伙）！ 阿维夏亚 阿阿（藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：āveśaya ā ā，汉语字面意思：进入 阿阿）！ 如是怀着猛烈之虔诚心降下加持，最后伴随三续乐器与降神长号，绕坛城三圈，安住于自位，并进行日常修持。
English
Furthermore, realizing the state of being inseparable from one's own awareness, like water poured into water, one bows with the mudra while reciting "Ati Bhu Ho (Tibetan: ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: आदिभू हो, Sanskrit Romanization: ādibhū ho, Literal Chinese meaning: Primordial Arising), Prati Bhu Ho (Tibetan: པྲ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: प्रतिभू हो, Sanskrit Romanization: pratibhū ho, Literal Chinese meaning: Relative Arising)." Twelfth, Establishing the Deity: Visualize the mandala assembly that has been established from the beginning, appearing clearly like a rainbow in the space of the drawn mandala. The assembly rises with their hats. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)! The spontaneously accomplished palace, the realm of lotus, sun, moon, and light, the spontaneously accomplished deity, Great Compassionate One, Secret Consort, the Lord of the Treasure-holding Secret Holding Lineage, the four gate-keeping wrathful kings, the emanation six Thubpas and thousand Buddhas, like the sun and its rays, the powerful wrathful king assembly, I beseech all to remain steadfastly! Samaya Tiṣṭha Lhan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Vow Remain Here)! By reciting this, invite and establish above, and visualize the mandala assembly from the preliminary preparation, inseparable from the substances for accomplishing the image mandala, remaining steadfastly. Thirteenth, Blessing: The master and others circumambulate the mandala. The assembly also rises, displaying hats and robes, accompanied by music, whisks, banners, hand drums, and bells. From the heart-essence Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) of oneself visualized as the deity, light radiates, stimulating the mind-stream of the lama, vidyadhara, and three roots. Visualize all descending like dense clouds, bestowing blessings and empowerments, granting accomplishments, and accomplishing activities. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)! In the three thousandfold great thousand world, in the ten directions thousand world realms, from the great self-existing mandala, I beseech the complete supreme speech to descend! Bestow the mandala blessing and empowerment upon me! From the ten places of Heruka, and the eight great charnel ground places, and the supreme spontaneously accomplished place of Ogmin, the lords of body, speech, mind, qualities, and activities, the deities and vidyadharas with samaya, bestow the mandala blessing and empowerment upon me! Peaceful assembly, light and lams se lam! Wrathful assembly, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) sound di ri ri! Vidyadhara great blessing thibs se thibs! Dakini dance shigs se shigs! Dharma protector banners fluttering lhabs se lhab! Showing signs and omens, bestow the accomplishments of body, speech, and mind! Samaya Ho (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: समय हो, Sanskrit Romanization: samaya ho, Literal Chinese meaning: Vow Ho)! Samaya Sattvaṃ (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ, Sanskrit Devanagari: समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya sattvaṃ, Literal Chinese meaning: Vow Sattva)! Alala Ho (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अलल हो, Sanskrit Romanization: alala ho, Literal Chinese meaning: Alala Ho)! Āveśaya Ā Ā (Tibetan: ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आवेशय आ आ, Sanskrit Romanization: āveśaya ā ā, Literal Chinese meaning: Enter A A)! Thus, with intense devotion, draw down the blessings, and finally, accompanied by the music of the three continuums and the long horn of the oracle, circumambulate the lower mandala three times, abide in one's own place, and engage in daily practice.